蒋介石败逃台湾时，为何强行带走正一派63代天师，原因非常简单

摘要：蒋介石在败逃台湾之时，居然宁愿少扛一箱金条，也要硬塞一个道士上船？如果不愿意跟他走，还要来强的？老蒋这是要干嘛？这事搁现在，热搜第一妥妥的，评论区怕不是要吵翻天！

蒋介石在败逃台湾之时，居然宁愿少扛一箱金条，也要硬塞一个道士上船？如果不愿意跟他走，还要来强的？老蒋这是要干嘛？这事搁现在，热搜第一妥妥的，评论区怕不是要吵翻天！

老蒋到底是要干什么？为何干出这样的事情？更让人啧啧称奇的是，这位道士还真不是街头摆摊画符的“神棍”，人家祖上从东汉张道陵起，代代世袭“天师”头衔，传到他这儿整整63代，连紫禁城里的皇帝见了都得拱手作揖。可问题来了：一个靠焚香念咒吃饭的老道，真能帮蒋委员长稳住摇摇欲坠的江山？还是说，这不过是一场精心排演的“玄学政治戏”，演给天下人看的？

情况到底是怎样的？这事得倒回到1927年开始说起。这年上海突然烧起一场大火，火势凶猛，一连烧了七天七夜，黑烟滚滚遮住半边天，老百姓哭爹喊娘，连租界里的洋人也坐不住了。那时候哪有什么现代消防设备？水龙带一接，水压不够；人墙一堵，火舌照样舔过屋顶。眼看整座城要被火吞了，蒋介石急得在指挥部来回踱步，额头上的汗比火场还烫。

就在所有人快绝望的时候，角落里有人压低声音说了句：“不如……请龙华庙的张天师试试？”

提到张天师，众人都知道他就是张恩溥，”正一派道教第63代掌门人“，根正苗红的“天师世家”嫡传之人。他没调一兵一卒，也没扛水枪，而是搭起法坛，焚三炷香，披鹤氅、执宝剑，对着苍天念起祈雨咒。说来也怪，没过两天，乌云压境，雷声滚滚，紧接着一场瓢泼大雨从天而降，火势竟真被浇灭了！

街坊们当场跪了一地，有人喊“活神仙下凡”，有人磕头谢天。蒋介石站在人群后头，眼睛一亮，心里头那根弦“啪”地就拨响了——这人，得留着！

从此，张恩溥摇身一变成了蒋的“御用高人”。别人当军长靠的是枪林弹雨里拼出来的战功，他当“副军长”，靠的是开坛、画符、祭天、安魂，总体来说就是各有各的方式，总之官位达到就行。在那个枪炮与谣言齐飞的乱世，蒋介石不仅要打赢仗，更要“赢天命”。而张恩溥，就是他向天下人亮出的那块“天命在我”的金字招牌。

时间一晃到1949年，国民政府兵败如山倒，大陆江山易主，老蒋不得不另谋退路，希望他日再来争雄。就这样，蒋介石收拾行装，准备撤往台湾，而在老蒋临走之前，也是精心准备了一番。金银细软、故宫文物、机密档案……能搬的全往船上塞。可你猜他最放心不下的，是谁？不是某个将军，更不是美貌女人，也不是某份密电，而是三个人：孔子第77代孙孔德成、一位藏传佛教活佛，还有——张恩溥。

有人就纳闷了：逃命都火烧眉毛了，还顾得上带这些“文化活化石”？其实，蒋介石心里门儿清：他带走的不是三个活人，而是三块“正统”的牌位，如此一来，老蒋才会在后面占据有利地位。在他看来，只要这三人还在身边，他蒋介石就不是流亡政客，而是“中华道统”的唯一继承者。尤其是张恩溥，他可不简单，他手握千年道脉，象征“天命所归”，比十吨黄金还沉，还亮，有他在，老蒋也心里稳当。

可惜啊，理想很丰满，现实啪啪打脸，事情又是怎么回事呢？

到了台湾，张恩溥满腔热忱，想把正一道的香火在宝岛重新燃起来。可他很快发现，台湾老百姓根本不吃这套。人家拜的是妈祖——出海保平安；敬的是关公——讲义气又招财；信的是土地公——家门口的小神最灵验。你张天师再“正宗”，再“嫡传”，也架不住没人认啊！道场冷冷清清，香火稀稀拉拉，曾经在大陆一呼百应的天师，如今连个听经的香客都凑不齐。

更糟心的是，1969年张恩溥病逝，亲儿子早年就走了，为了事业得得传续，继承人只能从旁支里挑。最后选了堂侄张源先接任第64代天师。这一决定，直接在道教圈里炸了锅。不少人跳出来质疑：“天师之位是血脉传承，岂能‘过继’？这不合祖制！”于是，台湾道教界瞬间分裂：一派认新天师，一派死守旧规，还有人干脆自立门户，另起炉灶。直到今天，台湾道教协会和大陆龙虎山天师府依然“互不买账”，谁也不服谁，道统之争，竟成了心结。

而蒋介石自己，在晚年也没落个清净。1975年去世前，他曾遭遇一场蹊跷车祸——车子莫名其妙翻进水沟，虽捡回一条命，但身体从此一落千丈。消息一出，民间立马炸锅：“这是天谴！”“老天爷都看不下去了！”当然，也有理性声音说：“就是个普通事故，别瞎扯。”可你细品，连一场车祸都能被解读成“天意”，恰恰说明，当年他押注“玄学政治”，早已在老百姓心里种下了神秘主义的种子。