摘要：北宋文坛中，张舜民像似一颗温润坚韧的星辰。他不求辞藻的绮丽堆砌，不逐豪放的激昂呐喊，只以“清水出芙蓉”般的笔触，将半生仕途的起伏、遍历山河的见闻，凝练成兼具“烟火气”与“家国魂”的诗句。不同于柳永的柔情缱绻、苏轼的豁达豪迈，张舜民的诗更像一坛酒，初读觉的平淡，
文/古诗词
编辑/2025年9月29日
北宋文坛中，张舜民像似一颗温润坚韧的星辰。他不求辞藻的绮丽堆砌，不逐豪放的激昂呐喊，只以“清水出芙蓉”般的笔触，将半生仕途的起伏、遍历山河的见闻，凝练成兼具“烟火气”与“家国魂”的诗句。不同于柳永的柔情缱绻、苏轼的豁达豪迈，张舜民的诗更像一坛酒，初读觉的平淡，细品能尝出时代的沧桑、民生的温暖与文人的赤子心。下面，我们通过三首经典诗作，走进这位北宋诗人的精神世界。
一、《村居》
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
若说陶渊明的田园是“世外桃源”的超脱，范成大的田园是“四时田园杂兴”的鲜活，那张舜民的《村居》，便是一幅“不施粉黛”的乡村素描。开篇“水绕陂田竹绕篱”，两个“绕”字如流水般自然，将田、水、竹、篱勾勒成一幅灵动的画卷——流水环抱着农田，竹林依偎着篱笆，没有刻意的布景，却满是乡村的清幽与生机。
紧接着“榆钱落尽槿花稀”，以细微的物象变化暗写时节流转：榆钱飘尽，槿花疏落，没有伤春悲秋的慨叹，只余自然更迭的平和，恰如乡村生活的从容不迫。
诗的点睛之笔，在结尾两句“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。夕阳西沉，本该有牧童斜卧的牛背空荡着，却有两只寒鸦相伴而归。“无人”的静谧与“有鸦”的灵动形成巧妙对比，没有一句抒情，却将乡村的闲适与安然藏在字里行间。读者仿佛能看见暮色中的田野：炊烟袅袅升起，老牛踏着余晖缓步而归，寒鸦在牛背上轻轻停歇，这份朴素的诗意，正是人间最本真的温暖。
二、《西征回途中二绝·其一》
灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。
他日玉关归去路，将何攀折赠行人。
张舜民的一生，不仅有江南田园的温润，更有西北边塞的风霜。他曾随宋军出征，亲见边塞的荒凉与战争的残酷，这首诗便是他途经灵州时，蘸着血泪写下的感怀。开篇“灵州城下千株柳，总被官军斫作薪”，直击人心——曾经护佑城池、为边塞添绿的千株柳树，如今竟被士兵砍成柴火。
一个“斫”字，力道千钧：它砍断的不仅是柳枝，更是边塞的生机，是百姓对安宁的期盼。没有激烈的控诉，没有悲怆的呐喊，可这份直白的叙述，却比任何抒情都更显沉重，让人瞬间读懂战争对自然与民生的摧残。
后两句“他日玉关归去路，将何攀折赠行人”，则将眼前的痛惜延伸为未来的忧虑。古人有“折柳赠别”的习俗，柳谐音“留”，是离别时的不舍与牵挂。可如今灵州的柳树已被砍尽，他日若从玉门关归乡，又能拿什么赠予友人？这一问，看似是对习俗的惋惜，实则是对家国命运的叩问：当边塞的草木都被战争消耗殆尽，山河的完整、百姓的安宁，又能维系多久？全诗以“残柳”为引，以“赠别”为思，将个人的所见所感与家国的兴衰紧密相连，字里行间满是文人的忧国忧民之心。
三、《自题画山水》
云气苍茫雨初收，半江潮落半江秋。
渔人归后汀洲晚，千山万壑惟猿啾。
除了诗人身份，张舜民还是一位善画山水的文人。这首《自题画山水》，既是他对笔下画作的描述，更是他历经世事沉浮后，心境的真实写照。开篇“云气苍茫雨初收，半江潮落半江秋”，寥寥十四字，便勾勒出一幅开阔而清寂的山水画卷：一场秋雨刚过，山间云气弥漫，江水半落，秋意渐浓。没有浓墨重彩的渲染，却将山水的雄浑与秋景的萧瑟融合得恰到好处，让人仿佛站在江边，能感受到雨后的微凉与秋意的清冽。
“渔人归后汀洲晚，千山万壑惟猿啾”两句，则将画面从“景”转向“情”。渔人归家后，沙洲渐渐沉入暮色，千山中只余猿猴的啼鸣。这份“空”与“寂”，并非孤独的悲凉，而是一种历经沧桑后的旷达。张舜民一生仕途坎坷，屡遭贬谪，可他始终没有被困境击垮，而是将心境寄于山水之间。诗中的“猿啾”，不再是传统诗词中“悲秋”的象征，反而成了山水生机的点缀——在空旷的千山万壑中，猿啼声让寂静的山水更显灵动，也暗含着诗人“于喧嚣处寻宁静，于坎坷中守初心”的人生智慧。
▷结语
读张舜民的诗，就像与一位历经沧桑的老者对话：他会带你看田园的夕阳、边塞的残柳、山水的烟雨，也会带你读懂藏在这些景色背后的，生活的热爱、家国的牵挂、人生的豁达。这三首诗，题材各异，始终贯穿着“以真为魂，以情为骨”的初心——他不追求辞藻的华丽，只愿用最质朴的语言，将眼中景、心中情、家国事通通道出。
千年后的今天，当我们再次翻开这些诗句，依然能从“寒鸦归牛背”的闲话里，品到生活的本真；从“柳树斫作薪”的痛惜中，感受到家国的重任；从“千山惟猿啾”的豁达间，汲取到面对困境的力量。张舜民或许不是北宋最耀眼的诗人，但他的诗里，藏着中国人最珍贵的精神本色——对山河的热爱，对家国的忠诚，对人生的从容。这份诗心与风骨，跨越千年，依旧温暖而有力量。
《图片来源，豆包制作》
来源：奇幻苹果