摘要：远俗娶妇，初聘用钗镯、酒果之仪，继行纳币礼。亲迎先一日，设筵邀宾，即父醮子遗意。合卺次日，谒先祖，贽见舅姑，以次及其家众 。至三日，女偕婿归宁父母，谓之 “回门”。

婚礼

远俗娶妇，初聘用钗镯、酒果之仪，继行纳币礼。亲迎先一日，设筵邀宾，即父醮子遗意。合卺次日，谒先祖，贽见舅姑，以次及其家众 。至三日，女偕婿归宁父母，谓之 “回门”。

丧礼

丧事则初属纩之时，延僧道封殓。三日行成服礼。每七日备祭，谓之 “过七”，至四十九日而止。朝夕上食，至百日始罢。发引先一夕，凡陈设奠献、堂祭诸仪 ，悉准《家礼》。延乡党有齿德者题铭旌、神主 。是日用鼓乐导从，丧车至墓所，封圹毕然后归 。

正月

县民每逢 “元旦”，先期扫堂庭，换桃符，门厅饰对联、字画。五鼓，设香烛，陈果饼、酒馔，礼拜上下神祇，序拜尊长。卜吉方出行毕，谒各庙，拜族戚乡邻，谓之 “贺岁”。初三日，烧门神纸，送年。“上九日”、十五日，早起燃灯烛，焚香楮，拜家神。“元宵”，各家张灯，燃火树，扎龙灯，讴歌游赏。下浣前后，童子就塾师 。

二月

初二日，“土地神诞”。先夜，灯烛鼓乐庆贺，临期拜祝，食寿面，饮福酒。女不游春，男不踏青。移树接花果，多以 “花朝日” 为吉。从此，农夫举趾，蚕女始事。

三月

“清明”，各家祀先扫墓，幡标冢上，新亡则于社前拜扫。农夫从此播秧。

四月

内乡民收麦栽秧，昼夜农忙，闲人稀少。八日，“释迦佛生”，俗以此日 “嫁毛虫”。用红纸二条作十字样，上书 “佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁向山中去，永远不归家” 粘壁上。

五月

五日，悬艾于户，食角黍，以雄黄、朱砂入酒饮之。用艾茎洒雄黄酒于户舍墙壁，小儿则以其末涂耳鼻，云避百毒。十三日，谓之 “单刀会”。是日类多风雨，俗谓之 “磨刀雨”。二十六日为 “谷生日”，土人有 “得谷不得谷，但看五月二十六” 之谚。

六月

六日，商贾祀杨四将军。曝衣晒书，汲水造酱。麦粟粮种，晴晒冷收。

七月

“七夕”，妇女陈瓜果 “乞巧”。“中元” 前，设牲醴、庶羞祭先祖 ，烧袱钱。若新亡人则初一日祭接，每日供祀，初七日祭送。从此收稻种蔬。

八月

“中秋”，各家陈瓜果、饴饼以庆月。此夜之月关乎来岁 “元夕”；俗有 “云掩中秋月，雨洒上元灯” 之谚。婚姻多于节前报期过礼。

九月

“重九日”，蒸糕，饮菊酒，插茱萸以避恶，登高览胜，悉仿龙山故事。

十月

初一日晴，则少寒。十六日为 “寒波风”，俗讹为 “韩婆风”。

十一月

冬月三一日宜晴。谚云：“冬月三一晴，谷米一般平。”

十二月

“腊八日”，寺院以豆果杂米为糜，供而食，曰 “腊八粥”。是日，人家汲水储盎，谓之 “腊水”；酿秫，曰 “腊酒”；盐脯，曰 “腊肉”，盖亦《周礼》之昔酒 、《大易》之腊肉也。二十四日为 “小年”。朝拂屋尘，夜 “祀灶”。田父燎火畦间，曰 “照田桑”。营署营兵均以二十三夜 “祀灶”。“除夕”，各家具牲醴祀神，以酒馔礼其先。合家老少荤酒团年。是夜 “守岁”，锣鼓爆竹声不绝，邻里交相辞年。燃灯坟墓，谓之 “朝祖”。

来源：宋沮漳一点号1