共享孙悟空：基于神话形象的人类命运共同体叙事——评《阿布尔的孙悟空》

摘要：构建人类命运共同体背景下，如何传播中国声音、讲好中国故事？青年作家陈伟军以小说《阿布尔的孙悟空》交出一份优异的答卷，该书讲述了中国维和军人和非洲少年的动人故事，受到广大读者喜爱。

文/宋雨霜

构建人类命运共同体背景下，如何传播中国声音、讲好中国故事？青年作家陈伟军以小说《阿布尔的孙悟空》交出一份优异的答卷，该书讲述了中国维和军人和非洲少年的动人故事，受到广大读者喜爱。

人类命运共同体、中国维和精神，既是大背景，也是大视野。作者巧妙利用“以小见大”的方法，起到大小相融、相得益彰的效果。从西非少年阿布尔的视角展开，以少年的认知和体验来讲述中国维和军人的故事。这样的叙述视角既能凸显中国维和军人的刚毅伟岸形象，故事文本也多了几分柔情和纯真。

故事设定十分巧妙，以找寻一个人来推动故事发展。故事中的阿布尔，执着地找寻一位叫罗菲的军医。于整个维和部队，罗菲是团队中的普通一员；于阿布尔，她却是温暖和善良的化身。阿布尔找寻罗菲，意外结识黎耀，在和黎耀交往过程中以回忆的方式穿插讲述了“中国妈妈”罗菲的故事。军医罗菲是中国维和军人的缩影，是一个温暖的人物象征。阿布尔对罗菲的信任、思念、感恩，也是非洲人民对中国维和军人的情感象征。

黎耀这一名字，意蕴深厚。黎耀说：“在中文里，‘黎’是黎明的意思，就是天快亮的时候；‘耀’是强烈的光芒，就像阳光一样。”全部维和军人都成为孩子心中的“阳光叔叔”。一个人的名字，带有阳光之意，这是作者的精心设计。全部维和军人都成为“阳光叔叔”，则是富含深意的情感投射和精神隐喻。

汉代贾谊曾说“爱出者爱返，福往者福来”。善意和爱意就像水一样流动，得到与付出也是相应的。在维和军人和西非儿童之间，就流淌着一条友谊的清泉，甘冽，澄澈，永不枯竭。“阳光叔叔”们为实现达卡热爱舞蹈的心愿，专门搭建一座舞台；为孩子们征集到来自中国的礼物，皮球、衣物、书本等都照亮孩子的眼眸；从领导到普通的军人，合力打造精彩的六一儿童节演出，只为给孩子们营造童年的高光时刻。非洲孩子们虽然生活艰难，他们也努力表达着对中国维和军人的感恩和爱意。阿布尔捡到照片后不辞辛苦，冒着翻越营地围墙导致受伤的风险，也要把照片交还给黎耀；达卡用真诚的笔触画下维和军人的故事；孩子们齐心帮助困在泥泞中的车辆脱险，却不要报酬；阿布尔爬上杧果树，举起手机接收信号，只为让黎耀和儿子通上视频电话。

这本书也是展现中国文化和非洲文化交流互鉴的佳作。中国经典神话形象孙悟空作为中非文化交流的代表，其善良正义、机智勇敢、坚韧顽强等精神特质，启迪非洲儿童思考和感悟，为他们的内心世界构建起强大的精神堡垒。全书也有一条喜欢孙悟空、感悟孙悟空、寻找孙悟空的线索，既是故事线，也是阿布尔内心的生长线。孙悟空，一个具有中国文化精神的精神符号，连接起中国和非洲，成为文明交流的桥梁。中医故事如华佗、李时珍，成语故事如“高山流水”等，罗菲用中医方法救治阿布尔的妈妈，顾一平扮演孙悟空上演京剧片段，以及俗语“众人拾柴火焰高”“君子一言，驷马难追”等都是中国文化的代表。

孩子们在和维和军人的交流中，也以自己的方式彰显着非洲文化。例如面对“阳光叔叔”们让孩子尽情表达帮助请求时，维恩说：“我们不能凡事都等着别人来救助。我们有一句古老的谚语：小羊说：不能想着让别人帮你蹦起来，你得自己起跳。”维恩借用自身文化中的谚语来表达观点，可见非洲本土文化对孩子的影响之深。这一谚语，也展现了非洲人民的独立性和自主性。此外，孩子们跳的舞蹈也彰显了非洲文化的生命力。

“孙悟空是你，是我，是我们每一个人”，这是一句跨越山海、穿越国界的宣言。同一个世界，同一个孙悟空。全人类共享的孙悟空跨越山海，传递跨越国界的英雄情怀。这部作品启迪着更多创作者以生动精巧的文学方式讲述中国故事，向世界传递一个可亲可信可敬的中国形象。