摘要：清光绪年间，豫东有个叫郭家村的小地方，村西头那棵三人合抱的老槐树，据说是唐朝时候栽下的。树干皴裂得像老龙鳞，枝桠歪歪扭扭地伸向天空，村里老人说，这树通着阴阳界。

清光绪年间，豫东有个叫郭家村的小地方，村西头那棵三人合抱的老槐树，据说是唐朝时候栽下的。树干皴裂得像老龙鳞，枝桠歪歪扭扭地伸向天空，村里老人说，这树通着阴阳界。

那年夏天雨水格外多，连下了半月没停。一天后半夜，轰隆一声巨响把全村人惊醒，第二天去看，老槐树靠根部的地方裂了道大口子，里头竟露出个黑黝黝的石匣，被几根粗壮的树根紧紧裹着。

村长郭老汉召集了几个胆大的后生，想把石匣取出来。可那树根像是长在石匣上一般，斧子砍下去只冒火星，铁锯拉了半天也没断一根。有人说这是老祖宗留下的宝贝，也有人说怕是不干净的东西，吵吵嚷嚷没个主意。

村里的教书先生王秀才闻讯赶来，他围着老槐树转了三圈，又踮脚往树洞里瞅了瞅，忽然脸色煞白，连连摆手：“别动！这石匣不能碰！”

众人问为啥，王秀才捋着山羊胡说：“我小时候听我爷爷讲，咱这老槐树底下压着个东西。明朝时候有个道士路过，说这树是镇物，树洞里的石匣封着个千年蛇妖，要是动了，全村都得遭殃。”

这话一出，没人再敢吱声。可村里的无赖二柱子却动了心思，他夜里偷偷摸到老槐树下，借着月光往树洞里瞧，石匣上好像刻着字，模模糊糊看不清。他心头发痒，第二天找了把錾子，趁没人的时候凿那树根

说来也怪，平时硬得像铁的树根，这天竟脆得很，没几下就凿断了。二柱子喜滋滋地把石匣拖出来，石匣不大，也就二尺来长，沉甸甸的，上面刻着些弯弯曲曲的符号。他找了把锤子，“哐当”一声砸开了锁。

石匣里没什么金银珠宝，只有一卷泛黄的布帛，上面用朱砂画着些奇怪的图案，还有几行小字。二柱子不认字，只觉得布帛料子不错，揣起来就往家跑，想找王秀才问问值不值钱。

还没跑到王秀才家，天忽然暗了下来，明明是晌午，却黑得像傍晚，刮起了怪风，呜呜地响，像是有人哭。二柱子心里发毛，加快了脚步，可脚下忽然一滑，摔了个嘴啃泥，布帛从怀里掉出来，被风卷着飘向老槐树。

他爬起来去追，眼看就要追上，布帛却一下钻进了树洞里，那道裂开的口子“咔嚓”一声合上了，跟没裂过一样。风停了，天也亮了，好像什么都没发生。

二柱子吓傻了，连滚带爬地跑回家，当晚就发起高烧，胡话连篇，说总看见一条大蛇缠着他。请来的郎中束手无策，郭老汉叹了口气：“怕是冲撞了老祖宗，去给老槐树磕个头吧。”

二柱子的家人抬着他去老槐树下磕头，烧了三炷香，说来也怪，没过多久，二柱子的烧还真退了。只是从那以后，他再也不敢靠近老槐树，见了就绕道走。

过了几年，村里闹旱灾，地里的庄稼都快枯死了，村民们急得没办法，有人想起了那石匣，说或许里面有求雨的法子。郭老汉犹豫了半天，还是带着大家去老槐树下祭拜，求树神显灵。

祭拜了三天，一点动静没有。这天夜里，王秀才做了个梦，梦见一个白胡子老头对他说：“石匣里的不是蛇妖，是控水的符卷，当年大禹治水时留下的，藏在槐树下镇着地下暗河。前几年被那无赖取出，符卷见了浊气，差点让暗河溃堤，幸好槐树灵气护着，才没出事。如今要解旱灾，需得让心诚之人再将符卷请出，祭拜七日才行。”

王秀才醒来，赶紧把梦告诉郭老汉。大家商量来商量去，觉得村里最心诚的是守寡多年的李寡妇，她平时乐善好施，从没说过一句谎话。

李寡妇听了，虽有些害怕，还是答应了。她按照王秀才梦里说的，在老槐树下摆了香案，日夜祭拜。到了第七天，老槐树又“咔嚓”一声裂开了口子，那石匣竟自己滚了出来。

李寡妇打开石匣，布帛好好地躺在里面。她捧着布帛，按照梦里老头说的咒语默念，忽然天空乌云密布，下起了瓢泼大雨，地里的庄稼一下子活了过来。

雨下了整整一天，停的时候，石匣又自己钻进了树洞里，口子再次合上。村民们欢呼雀跃，对着老槐树连连磕头。

后来，王秀才才弄明白布帛上的字，原来那不是什么镇妖符，而是治水的古方，上面的图案是暗河的分布图。老槐树也不是什么通阴阳的树，而是因为长在暗河之上，树根盘结，成了天然的堤坝。

至于那个白胡子老头，有人说是大禹的化身，有人说是槐树成了精。但不管是啥，郭家村的人都把老槐树当成了神树，每年都要祭拜，而那石匣，再也没人敢去碰了。

只是偶尔有小孩在树下玩耍，会听见树洞里传来“哗哗”的水声，像是有河流在里面奔腾不息。

来源：小蔚观世界