摘要：毕竟17世纪中叶开始，西方那些国家靠资产阶级革命变了天，又靠工业革命把生产力提上去，还到处殖民攒了不少钱，先一步实现了现代化。

陈独秀和李大钊这两位近代思想大佬，早期其实都觉得中国要搞现代化，照着西方抄就行。

毕竟17世纪中叶开始，西方那些国家靠资产阶级革命变了天，又靠工业革命把生产力提上去，还到处殖民攒了不少钱，先一步实现了现代化。

那时候“现代化=西方化”的想法，在知识分子圈里特别流行，他俩也不例外，一开始都主张“拿来主义”，把西方的东西直接往中国套。

说实话，早期他们这么想真不奇怪，毕竟当时中国太落后了，看着西方强，自然就觉得学西方准没错。但后来慢慢发现，这路子走不通。

本来想照着西方的模式搞，就能让中国摆脱落后，可实际情况是，学来学去，中国该乱还是乱，辛亥革命后军阀混战、复辟逆流不断，根本没见着现代化的影子。

真正让他俩对西方改观的，是1914年爆发的一战。这场仗打下来，资本主义社会的内在矛盾被彻底暴露出来，之前吹的“人道”“平和”，全成了空话。

陈独秀在《新青年》宣言里直接痛斥“军国主义与金力主义”造的孽，说这些东西早该扔了。

李大钊更直接，他看了《凡尔赛和约》后，说那就是“强盗政府的假招牌”，弱国的自由和权利，全成了列强分赃的牺牲品。

巴黎和会更是给了他们当头一棒。列强明明看着日本要欺负中国，却睁一只眼闭一只眼，这一下，他俩彻底明白，西方根本不是什么“救世主”。

老实讲，能及时从对西方的幻想里醒过来，这点特别难得。

很多人当时还抱着“西方什么都好”的想法不放，可他俩不一样，看到不对就敢改，不像有些人为了面子硬撑，他们是真为了中国的未来，怎么对就怎么来。

这时候，他们开始琢磨，中国的现代化到底该走哪条路？

总不能一直跟着西方走歪路吧？就在这个迷茫的时候，俄国十月革命的成功，给了他们新的方向。

1917年俄国十月革命一成功，大家才发现，原来现代化不止西方一条路。

列宁说的“落后国家也能先搞社会主义革命”，还真在俄国成了现实，无产阶级拿了政权，搞起了新的社会制度。

李大钊一看就特别兴奋，他写文章说“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，还说这场革命是“人道、平和、公理的胜利”。

陈独秀也觉得俄国革命不一般，说它对人类文明的影响，说不定比法国大革命还大。

本来马克思的名字和思想，1899年中国人就知道了，但那会儿也就随便提提，没真当回事。十月革命后不一样了，马克思主义开始真正在中国传播。

李大钊写了《我的马克思主义观》，把唯物史观、剩余价值这些理论讲得明明白白；陈独秀也在《新青年》上大力宣传，俩人一唱一和，把马克思主义的火种撒了出去。

更让他们坚定的，是苏俄对中国的态度。

1919年、1920年，苏俄两次发宣言，说要废除之前帝俄在中国的特权，还想跟中国好好建交。这跟西方列强动不动就抢中国利益比，简直是天差地别。

很显然，他俩这时候心里有数了：社会主义这条路，不仅理论上站得住，实际里还能得到支持，比跟着西方强多了。

后来到了五四运动之后，他俩干脆开始筹备建党，1921年中国共产党成立，中国的现代化才算真正走上了对的路。

现在回头看，他们当时的抉择不是拍脑袋来的，是真的摸透了中国的情况，中国不是西方，不能照搬人家的模式，得找一条适合自己的路。

他俩的相似之处，从来不是简单的“想法一样”，而是都能从实际出发，为中国的未来找方向。从信西方到疑西方，再到认准社会主义，每一步都透着对国家的负责。

毫无疑问，他们的选择不仅改变了当时中国的走向，也为后来中国的发展打下了底子。要是没有他们当时的清醒和果断，中国的现代化之路，说不定还要走更多弯路。

来源：春春看历史