摘要：精彩点评：我们先看它这个黑色的皮，又称乌鸦皮。部分皮保留，雕出山水人物，雕刻的技法叫薄意雕。这种传统纹案叫雪山悟道，说的是释迦牟尼佛在雪山修行六年，寓意也非常好。这上面还有“清卿”二字款。林清卿是什么人？是晚清到民国时期，西门派薄意雕的开山鼻祖，是寿山石雕的巨
华豫之门20250417播出藏品鉴赏
藏品名称：林清卿薄意雕田黄
藏品年代：清代晚期到民国
藏品估价：500万元
藏品编号：2025041701
鉴定专家：吴念亲
精彩点评：我们先看它这个黑色的皮，又称乌鸦皮。部分皮保留，雕出山水人物，雕刻的技法叫薄意雕。这种传统纹案叫雪山悟道，说的是释迦牟尼佛在雪山修行六年，寓意也非常好。这上面还有“清卿”二字款。林清卿是什么人？是晚清到民国时期，西门派薄意雕的开山鼻祖，是寿山石雕的巨匠，大师中的大师，天花板级别的。林清卿大师是福州本地人，他这个薄意雕的特点，用刀如笔，刻划的山水人物特别有意境，整体有叠加关系，线条流畅，符合林清卿大师的水平。好工配好料。首先就是要够温润细腻，摸着的感觉像婴儿的皮肤一般。这个颜色也非常好，是熟栗黄，像蒸熟的毛栗子一样，皮格纹都吻合。那么这件是清代晚期到民国时期，林清卿雕雪山悟道田黄，真品。
藏品名称：建盏
藏品年代：南宋
藏品估价：未估价
藏品编号：2025041702
鉴定专家：范上千
精彩点评：建盏这类作品，在市面上是有一定的存量的。但特点就是在它外面这个垂釉，像千里江山，这种很自然山峰的形成，层峦叠嶂很漂亮。因为它不是上了一层釉，是多次上釉，釉翻过来以后，随着这个重力的垂流，往下流淌，然后入窑一烧，出来以后变化丰富万千，就像被日本奉为国宝的曜变天目。我们看这个建盏的胎、釉、形，和典型的开门建盏，确实变化不大。但是有没有想过一个问题，复窑。这个就属于一个比较专业性的做伪的难度的一个点。尤其在建盏上面，这个瓷器比如说，它可能是一件平平无奇，没有什么变化的瓷器，发色没烧好的，它重新二次回窑烧一遍。比如说一些兔毫，当年没烧出来，它重新烧一遍，它这个兔毫就出来了。比如说常见的，确实一看底是老的，看里面釉也是老的，但是外面这个烧一遍，因为它本身是一件老东西，它只是二次入窑了。所以说你看它里面的光，也是显得比较亮。复窑的瓷器有个特点，它就是亮。这种复窑的技术，它就是往往让藏家，甚至行家里手打眼的。那么这一件千里江山图的建盏，到底是不是一件真品呢？刚刚说了，形制上没有问题，这个胎很干爽，这个施釉的工艺，也是典型的这种蘸蓝釉的工艺。外面的釉的光感比较亮，但是整体它有这种自然的包浆，有点像我们刚刚说的窑膜。它是有一层包浆在上面，这种包浆如果形成，往往复窑是不会出现的。而且它整体的，像里面的这种肌理的流淌，比较丰富自然。所以说，它是一件福建建窑烧制的真品。
藏品名称：脱胎漆器
藏品年代：清晚期
藏品估价：5万元
藏品编号：2025041703
鉴定专家：高明利
精彩点评：脱胎漆器，顾名思义，一是用漆做的，二是没有胎。它其实有胎的，在最初制模时，它模具里是用泥沙、石膏这种形式来做主体，然后通过髹漆工艺打磨制作出这个形状来，再通过底部，把那些流沙投出来，达到脱胎的效果。呈现给我们的，里面全是苎麻刷了漆的材质。虽然看上去体积这么大，但是它里面的主胎部分是没有的，成型了之后，这个东西不会变形，不怕水淹。这个女子是超凡脱俗、仙气飘飘仙女形象。另外她把长头发盘成这样的样式，也符合中国传统仙女，修道人的形象。从工艺上来看，它的衣服、衣袖、云肩部位的处理，都是一绝，衣服上面的飘带，还有局部的处理，都做得很逼真。但是福州漆器的工艺，它一直有传承，啥时候做的很重要。这个漆它虽然不变形，耐腐蚀，但是老的漆和现在的漆不一样。传统的老漆都是用漆树上的漆，熬制而成，现在的漆是化工材料的。那么你看这个金漆的效果，表面好像有一层，实际上是透明漆的效果。这么多年，经历了时间之后，它依然看上去很华丽。另外 它面部呈现的这种古铜色，还有表面呈现出来的这个包浆，就是这个器物在摆放的过程当中，受环境影响产生的熟旧包浆。再从它的封底来看，它是清代晚期的传世真品。
藏品名称：玉梳背
藏品年代：唐
藏品估价：20万元
藏品编号：2025041704
鉴定专家：吴念亲
精彩点评：这个叫梳背，它前面应该还有一截，是梳子的梳齿。但这个梳子不是普通的梳子，这种是插梳。插梳就是什么呢，插在头上的，插进去以后，它这个就露在上面，特别有装饰效果，这种器型只有唐代有。这上面雕的两只是孔雀，后面这边是海棠花，成双成对。而且这个海棠花呢，讲的就是富贵与吉祥的一个寓意。孔雀纹在唐代的梳背上，有这个题材，但是非常少，我印象中好像只有山西博物院，有一件唐代的玉梳背，是孔雀的题材。它这个上面有非常细密的阴刻线，你看像不像松针，有一个非常著名的形容唐代玉器的雕刻工艺的特征，叫松针铁线，就指的它这个线条的形状像松针。铁线指的是它这个线条非常的直，非常的挺拔。我们再看一个重要的特征，就是皮壳包浆，是非常的厚重。所以综上所述，这是一件唐代玉梳背的真品。
藏品名称：双龙戏珠玉镯
藏品年代：清早期
藏品估价：8.5万元
藏品编号：2025041705
鉴定专家：孙岳
精彩点评：和田玉不仅是白，而且它要温润，要像一坨油一样，所以这个确实是和田玉的。这镯子圈口不是正圆的，我们一般管这个叫马蹄口，就像马蹄的形状似的。通过线条工艺、打洼工艺，包括打磨和抛光，我认为你这件东西，的的确确是一件老的。这个龙的眼睛，像我们吃的那个虾米，它是往外鼓的，这种龙头在古代玉雕里面最常出现的，就是明清两代的带钩。所以你这件玉镯，我们把它定为具有明代风格的，清早期的玉雕作品。
藏品名称：麒麟送子银配饰
藏品年代：晚清期
藏品估价：1万元
藏品编号：2025041706
鉴定专家：高明利
精彩点评：上面有个娃娃，娃娃手里面拿着东西，他骑着一个动物，这个动物是我们传统文化中的麒麟。整个题材叫麒麟送子。那么这两个孩子呢，手里面拿的东西不同。一个拿的上面是方形的，带了一个王字的，天赐麟儿。赐什么样的麟儿呢，长大了有作为，可以当官，可以掌权，就这个意思，所以他手里面拿的这个是印。另外一个拿的什么呢，像这样的人才，一定得才华横溢吧，所以他拿了一个笔。这个背面非常明显的看得出来，它是白色的，说明材质是银的，它生的这个锈呢，是氧化银锈的状态。那么正面如果是银的话，为什么会出现这种金黄色呢？这就是一种传统的工艺，叫银鎏金工艺。那么在这银的上面，为什么又出现这种蓝色的，发绿色的，非常好看的这种异色的彩色状态呢？这又是我们中国传统工艺的，另外一种形式，叫烧蓝。这并不是一般常态的老百姓家用的。除了这个上面的材质，呈现出久年的老化状态特征之外，这个生锈并不是自然做旧的生锈，它是在长时间的存放的过程当中，自然形成的这种锈。所以 您带来的这件东西呢，是一对非常开门的麒麟送子挂牌，年代是清代晚期的传世真品。
藏品名称：银制三把刀
藏品年代：晚清期
藏品估价：5万
藏品编号：2025041707
鉴定专家：高明利
精彩点评：这东西它是银材质的，两边开刃，像一把剑一样。上面的图案出现了常见的团寿纹。还有一个四花瓣的花，遍插茱萸少一人，指的就是茱萸花，辟邪的。咱再看底部，两个老虎头，也是镇邪的，这里有握手，握手的下面是锥形的，它肯定是攻击性的，比如说砍杀。然后后面出现这种戳，它的功用就出现了指向性的。福建一带的女性，她的发饰上面的发簪，又称三把刀。这三把刀呢，一把刀为国，另外一把刀为家，还有一把刀，守护贞操。因为在明代末期的时候，倭寇侵扰我们的沿海，所以这三把刀实际上最初使用的时候，并不是银质的，而是铁质的，可以拿下来杀人的。包括现在福建当地的地方武术当中，就有穿着明式服装的，手持两把匕首在练的女子防身的武术套路。通过这三把刀，能把福州的文化追溯到一两千年前。从它的熟旧包浆来看，这三把刀无疑是清代晚期的传世真品。
藏品名称：福寿膏盒
藏品年代：清晚期
藏品估价：2000~3000元
藏品编号：2025041708
鉴定专家：邸卿
精彩点评：这虽然是一件小铜盒，却和福州的一个名人，有着息息相关的联系。这小铜盒是用来装药的，这个药叫什么呢，叫做福寿膏。林则徐就是我们福州人，他当年虎门销烟是最有名的。所以这个小东西，就是当年虎门销烟的一个遗物。它的作用虽然并不是特别的光彩，但是作为我们中国人爱好的吉祥寓意，依然体现在了这个小盒子上面。包括上面的福字，旁边的松鼠。松鼠是繁殖能力非常强的，所以代表多子多福。还有南瓜，也是多子的寓意。从它的氧化状态来看，是非常熟旧的，采用的是锤鍱工艺和錾刻工艺相结合的，榫卯在一起。工艺符合老的工艺，氧化也很自然，所以这是一件清代晚期的福寿膏盒。
藏品名称：铜赌具
藏品年代：清晚期
藏品估价：3000~5000元
藏品编号：2025041709
鉴定专家：邸卿
精彩点评：一个赌具。但是仔细看里面的色子，与我们常见的是有区别的。常见的色子是一点到六点，但是这个全部都是六个点。这是古时候的一种玩法，现在基本失传了。它每一个面都是六个点，但仔细看，它六个点都是有区别的，一面是用红色来表示，一面是用白色来表示，所以这个赌具赌的不是点数，赌的是颜色。从它的整个氧化来看，是非常舒服的，而且很熟旧的铜质氧化。在里面的磨损痕，以及里面的氧化过渡，也是非常清晰明显的。另外做工非常的丝滑，在仿品上面，像这样有如液压的状态的，那是做不到的。所以这个丝滑度，是非常符合老的铸造的丝滑度，是清代晚期的一件赌具的真品。
藏品名称：降龙罗汉
藏品年代：清中期偏晚
藏品估价：16万元
藏品编号：2025041710
鉴定专家：邸卿
精彩点评：首先看到的是一个罗汉，在它的山石座下面，又看到一条龙。所以十八罗汉中有一个和龙有关的，是降龙罗汉。从唐代晚期开始出现的十八罗汉，之前是十六罗汉，之后又补了两尊，第十七就是降龙罗汉，第十八就是伏虎罗汉。它手里面本应拿着一个什么呢，法杖，但是您的这个法杖缺失了。底座上面有嵌银的工艺，结合这种风格，是比较典型的福建地区清代中期偏早的一个底座的工艺。底部的这四个足，可以看到很明显的磨损，形成了一个自然的氧化磨损过渡。内膛的氧化也很自然，可以看到明显的颗粒状态，这个颗粒状态也是老的泥芯失蜡法所形成的铸造痕迹。所以这个是比较开门老的底座。从上面来看，有很多的嵌银和嵌金的工艺，包括它的姿态，很写实，而且肌肉质感的张力很到位，这种风格也是我们福建所特有的一种，在造像上体现的一种张力感，是典型的清代中期，但是偏晚。从它的整个氧化来看，包括它的一些细部的工艺打磨，以及制式，经我鉴定，您的这一尊是清代中期偏晚的降龙罗汉真品。
藏品名称：高山朱砂印章
藏品年代：清晚期
藏品估价：3~5万元
藏品编号：2025041711
鉴定专家：吴念亲
精彩点评：这个材料红红的，很多人感觉这像是鸡血石，其实是寿山石里面一个品种，叫高山朱砂。这个印上面有很多字，还有一个款“印丐”。印丐指的是什么人呢，这个人叫寿石工。寿石工是晚清的浙派的一个雕刻大家。这件从皮壳包浆等各个方面看，它也符合老的特征。雕刻得非常好，篆刻的金石味非常浓，而且年份特别好，能到清代。这是清晚期的一个寿石工的真品。
藏品名称：根石款兽钮田黄印章
藏品年代：清晚期
藏品估价：50万元
藏品编号：2025041712
鉴定专家：吴念亲
精彩点评：上面是一个瑞兽的钮，印文是风光霁月，意境很好。这上面有两个字“根石”。根石是谁呢，他的名字叫方镐，是吴昌硕的大弟子，被誉为吴门三杰之一。我们再看看它这个田黄的特征，萝卜丝纹，非常的明显，温润细腻，特别是上面这一部分，特别漂亮。这个颜色已经达到橘红色，应该就是田黄中的颜色。像上面这一截，是属于顶级了，绝对橘皮红。这个下面这个部分颜色稍微差一点。雕刻的工艺也是非常好，上面这个瑞兽雕得非常细，非常灵动传神。这是一件清晚期到民国的，根石款兽钮田黄印章真品。
《华豫之门》
🕙 每周四21点13分 🕙
📺 河南卫视首播 📺
敬请观看
《华豫之门》2025全国海选季火热进行中，每月都有线下海选鉴宝活动，藏友们来到现场即有很大几率免费参与节目录制，讲述您的故事，展示您的收藏！
5月17日，河北南宫鉴宝！
华豫之门视频号
▼
▼
声 明：
《华豫之门》所发内容如有侵权请您告知我们，我们会立即做出处理；传播传统文化，分享鉴藏知识，弘扬正能量，是我们的宗旨，我们崇尚分享。
喜欢的方式有多种
来源：华豫之门官号