摘要：为什么要当“人上人”呢？有了上下之分就会形成阶层或者阶级，高高在上者会成为众人瞩目的焦点，就会有光环，犹如众星捧月，受到顶礼膜拜。这就称得上是一种精神的享受了，物质上自然也会高人一个，因为有下面的众人供养。可是还有一句话“人怕出名猪怕壮”“人红是非多”。人上人
“吃得苦中苦，方为人上人。”这话在中国流传多少年不得而知，但论其流传的广度，怕是能听懂人话的孩子就知道。
为什么要当“人上人”呢？有了上下之分就会形成阶层或者阶级，高高在上者会成为众人瞩目的焦点，就会有光环，犹如众星捧月，受到顶礼膜拜。这就称得上是一种精神的享受了，物质上自然也会高人一个，因为有下面的众人供养。可是还有一句话“人怕出名猪怕壮”“人红是非多”。人上人会高处不胜寒。可见真正成了人上人，日子未必好到哪里。他们不过是把维护人上人的过程当成了幸福罢了。
人上人一定是少数的，人下人一定是大多数，追求当人上人的思想注定不是大众幸福的理论。人上人思想观念不根除，普通大众的幸福就很难实现。
根除人上人观念，首先要从大众做起。许多普通的劳动人民也是有人上人思想的，把“吃得苦中苦，方为人上人”挂在嘴边的恰恰是普通大众。如果连普通大众都想当人上人，本来就已经是人上人的精英就更怕丢掉人上人的地位。
吃苦耐劳是应该提倡的，但把吃苦的目标定为人上人，就要背叛自己出身的群体往上爬，爬到上面做什么呢？享受人上人的待遇，将个人的幸福建立在大多数的人下人的肩膀上。这种思想注定不能解决大多数人幸福的。人上人思想与自由平等相违背，这一思想形成了等级，为了维护这种等级就会设置各种障碍，上面的人怕摔下来，下面的人就憋着一口闷气想往上爬。无论是人上人还是人下人都没有心气平和的自由与幸福。
不追求“人上人”，追求什么呢？满于现状和不思进取也是不对的。在自由平等的情况下，还可以分出先进与落后，卓越与平庸。追求先进和卓越同样可以产生动力。我们常常看到有先进的个人或集体受到表彰，有劳动模范，也有科技工作者，有公务员、艺术家、教师、医生、律师。
除了追求先进与卓越，还可以追求个性的充分发展。每个生命个体都是不一样的，都会有自己独特的风采。努力成为最好的自己，而不与他人比较高低胜负，这也是一种生活态度。
从网络直播中的粉丝结构就可以看出来，你不喜欢的主播有别人在追捧，他们也很诚恳。人与人的审美是不一样的，也没必要一样。正是审美的差异带来了世界的丰富多彩。审美的体验与收获可以互相交流，但不需要强求一致。
还有一个说法是“情人眼里出西施”。不同的人有不同的审美，会喜欢不同的异性，这样能更好地成双组对。若是审美都统一标准化了，成千上万的人都喜欢同一个人，这反倒不好组合了。审美相同的两个人遇到了，那便是所谓的缘分。
还有一个说法：每个新娘都是美的。这就说明我们看到的相貌平常甚至有些丑陋的人也是有人爱的，也会有人感觉他们很美，也许是她的爱人，也许是他的父母或者子女。因为相处得时间久了，了解到了她的内心世界及性格特点，产生了感情，就不太在意容貌之类的表面现象。
当我们走在大街上，看到普通平凡的男女老幼，有几个人像电影明星一样漂亮帅气？但他们都会有自己的亲人和朋友，都会是他们的小可爱和心头肉。
都努力成为最好的自己，彼此欣赏就好，而不需要踩到别人的头上来赢得万众瞩目。
相亲相爱，理解互助会带来精神上的温暖。为了虚荣心和高高在上的感觉而进行的倾轧只会让人心变得更加冷漠。把人分成等级，踩着别人往上爬的言论都不符合人类文明进步的方向。
“圈子不同，不要硬融”这类言论在让人们互相陌生起来。融与不融要看缘分，能打破圈子的相融恰恰是应该鼓励的。梁山伯与祝英台分别属于庶族与仕族，他们努力相融失败了，但留下了爱情佳话。
当友谊与婚恋打破了阶层的固化，全都倾听朋友与爱人的心声，富贵人家与寒门能友好的往来与联姻，世界上还会有穷人吗？富人理解了穷人，穷人也理解了富人，不再是“饱汉不知饿汉饥”，这世界还会有那么多的矛盾吗？
富贵之家若有缘与寒门联姻，会让两个阶层之间的冰冻因友爱而消融，会带来阶级的消失，社会的安定。那就是全社会的福报，我们为什么要反对这种“门不当户不对”的姻缘呢？
如果要把人分出贵贱，倒是有一句话可供参考：人贵有自知之明。每个人的天赋禀性不同，能力才华不同。认清楚自己的能力，充分发展就很好，是青松就长成青松，是小花就长成小花，虽然高矮不同，在大自然中都有同等的尊严。
早些发现自己的生命特质，充分地去表现出来，就是高贵的，也一定是高贵的。每个人都做到这一点的时候，就没有贱人，也没有穷人。这就是共同富裕的真正要义！
缺少自知之明的人，可能会“心比天高，命比纸薄”，这才是贫困的根由。不了解自己，不知道自己在这个世界上应该是什么角色和位置，总想着向上层攀爬，越高越好，那是不会有好命的。
读过本文的人，真正了解自己的时候，你就不再是穷人了。众生皆平等，各尽其责，各尽所能罢了！
来源：田边的芭蕾