摘要：赛道上，一位身高1.5米的“老陈醋”瓶子正在奔跑。这是2025年太原马拉松的一幕，跑友罗先生用泡沫棉制作的山西老陈醋造型服装，让他成为全场焦点。

赛道上，一位身高1.5米的“老陈醋”瓶子正在奔跑。这是2025年太原马拉松的一幕，跑友罗先生用泡沫棉制作的山西老陈醋造型服装，让他成为全场焦点。

他从深圳特地赶来，辞职一年半跑了30场马拉松，每到一城就化身当地文化符号：在兰州是“飞天”，在大连变“海鸥”。

罗先生不是来夺冠的。他用了5小时40分钟跑完全程，远比他个人最好成绩3小时59分要慢。文化展示和互动才是他真正的目标。

“成绩不是自己追求的目标”，罗先生坦言。他选择辞职跑马拉松，是因为认为“一个人一段时间内只能有一个目的，不能既要又要”。

他的泡沫棉“战袍”重仅2公斤，精心考虑了适穿性和安全性。这位来自深圳的跑友提前五天抵达太原，一边游览当地景点，一边准备他的文化展示。

这不是孤例。近年来，马拉松赛道上的奇装异服现象越来越多。从新西兰的“世界可穿着艺术大赛”到各地的趣味跑步活动，表演元素正大量融入体育赛事。

新西兰的“可穿着艺术大赛”上，选手们从垃圾堆里寻找材料，制作出令人惊叹的服装。有的甚至因为服装过于怪异，需要支付高昂的“超规”运输费。

时尚界也在推崇这种戏谑风格。比利时设计师本哈德威荷姆直言：“时装就得荒谬可笑！”

表演化趋势背后存在着商业推手。马拉松赛事需要吸引赞助商，而赞助商则需要曝光度和话题性。

转播费金额有限、报名费价格低廉，导致马拉松赛事更加依赖赞助商。赞助商支付的赞助金越高，对赛事的话语权就越重。

有时候这种商业干预过于明显，如何杰在北京半马比赛中被三名外籍选手“保送夺冠”的事件，就引发了巨大争议。

商业利益驱动下，马拉松赛事已经从单纯的体育竞技转变为文化展示和营销舞台。

罗先生们的奇特装扮何杰们的“被护航”，本质上都是表演化马拉松的不同表现形式。前者是自我选择的文化展示，后者则带有明显的商业操控痕迹。

当赛事组织者、赞助商和参与者都能找到适合自己的角色，体育精神与文化展示才能相得益彰，不再是非此即彼的选择题。

来源：篮球窗