摘要：李白的这首诗发在朋友圈，乍看是诗人的狂放不羁，细思却似一场精心策划的“直播带货”，只不过李白推销的不是实体商品，而是一种价格不菲的生活方式与精神消费。

假设盛唐时代已有智能手机，你能想象到李白的朋友圈该是何等风光吗？

某个酒酣耳热的夜晚，李白拍下宴饮盛况，配上《将进酒》的文案，在朋友圈发布了一条动态。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君与我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你猜猜当时在李白的朋友圈点赞的都有谁？

恐怕将是杜甫、高适、孟浩然、王昌龄、贺知章、岑参、张旭、吴筠、司马承祯、元丹丘、岑勋、郭子仪、李隆基、杨贵妃们！

李白的这首诗发在朋友圈，乍看是诗人的狂放不羁，细思却似一场精心策划的“直播带货”，只不过李白推销的不是实体商品，而是一种价格不菲的生活方式与精神消费。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”开篇两句气势磅礴，恰如顶级主播开场的神来之笔，瞬间抓住观众的注意力。

李白以自然奇观造势，暗示人生短暂如流水，若不及时行乐，便是辜负这大好年华。这种紧迫感的营造，与直播间里“限量秒杀”的倒计时何其相似。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这两句堪称核心卖点，李白推销的是一种彻底释放自我、追求极致体验的生活方式。

在唐代，这意味着一场又一场的宴会，美酒需陈年佳酿，肴馔必山珍海味，伴奏要顶级乐师，场地选名园胜景。这一切的消费水平，绝非普通士人所能承担。

“钟鼓馔玉不足贵”的洒脱背后，隐藏着惊人的消费清单。唐代一斗酒价值约200文，相当于当时一个九品官十分之一的月俸。

而李白笔下“会须一饮三百杯”的宴饮，所需酒钱就足够一个底层官吏数年俸禄。更不必说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”所展现的奢侈，为了一场酣醉，竟可轻易舍弃价值千金的皮草与名驹，这种消费观念，即便在今天看来也堪称“土豪”。

李白深谙“直播”技巧，他不断与观众互动。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”直接呼唤友人的名字，犹如主播点名感谢打赏的粉丝。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，更是将互动推向高潮，邀请观众全身心投入他营造的情感氛围中。

这位“主播”最厉害的莫过于将物质消费升华为精神价值。他卖的不是酒本身，而是酒背后的情感体验，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”通过这句话，他将豪饮与留名青史相提并论，赋予一场昂贵宴饮以历史文化意义。

最后一句“与尔同销万古愁”，更是直击人心，他承诺消费能够消解人类永恒的孤独与忧愁，这种情感营销手段，即使现代最顶尖的广告人也难以企及。

从现代视角看，《将进酒》确实是一场成功的“精神带货”。李白以自己的才华和人格魅力为担保，推销一种超越常规的消费观和生活态度。千百年来，无数读者被这首诗所打动，心甘情愿地接受这种观念，在各自能力范围内实践着“人生得意须尽欢”的人生哲学。

当今，我们重新品读李白的这首《将进酒》，抛除表面上的狂欢与放纵，看到的是一位天才艺术家如何将生活转化为艺术，将消费升华为文化，将瞬间凝固为永恒。这就是为什么千年后的我们，依然愿意为这场盛唐的“精神带货”买单，因为李白推销的，是人类永远渴望的自由与激情！

来源：驶向一江秋