《楚简越千年》 | 第一集：一简千年

摘要：2024年8月27日晚上十点，苏州火车站人来人往，荆州博物馆馆员蒋鲁敬步履匆匆。他刚从北京参加完青年学者论坛归来，又马不停蹄地赶赴苏州。他手中，紧握着荆州楚简第一手材料，那是学界翘首以盼的珍贵资料。

2024年8月27日晚上十点，苏州火车站人来人往，荆州博物馆馆员蒋鲁敬步履匆匆。他刚从北京参加完青年学者论坛归来，又马不停蹄地赶赴苏州。他手中，紧握着荆州楚简第一手材料，那是学界翘首以盼的珍贵资料。

在中国人民大学苏州校区，一场关于世界文明“第一本书”的对话正热烈展开。来自英国牛津大学、美国普林斯顿大学、意大利比萨高等师范学院等世界各地知名学府的学者齐聚一堂，共同探讨中国、埃及、希腊、罗马、阿拉伯、希伯来等文明中“第一本书”的形成史。

蒋鲁敬带来的荆州楚简资料

成为了这场学术盛宴上的焦点

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一地下瑰宝

“荆州地区出土的楚简都是经过科学考古发掘出土的，在信息的完整性和真实性方面都具有不可替代的作用，”蒋鲁敬在论坛上表示。

中国人民大学教授徐建委是这次国际会议的重要发起人之一，他的研究领域是中国先秦两汉时期的文本与学术。他指出：“书籍的出现使文明真正开始增加内涵。战国楚简所出土的古书，让我们真正看到了中国古书的原始面目。”

秦朝的焚书之举，让众多先秦典籍遭受重创，而荆州出土的战国楚简，因在焚书之前就被埋入地下，保留了先秦典籍的原始模样，其价值不言而喻。

二轴心时代的中国样本

德国思想家雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”（公元前800年到公元前200年），是人类文明思想的爆发期。楚简所诞生的年代，恰好处于这一思想活跃期。这证明在长江中游这片土地上，藏着人类“轴心时代”最鲜活的中国样本。

让我们把目光投向两千多年前的长江流域。楚国都城纪南城在烽火中屹立了411年，从筚路蓝缕的创业之初到拥有广袤土地和强大军事力量，楚国在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。在这座繁华的都城中，生活着形形色色的人，他们的故事随着时间的流逝逐渐被掩埋在历史的尘埃中。然而，那些被楚人用笔墨书写在竹木简牍上的文字，却在两千年后重见天日，成为我们了解那个时代的珍贵窗口。

三发现历程

20世纪50年代初，湖南长沙东郊五里牌M406战国楚简的出土，拉开了现代考古发掘战国楚简的序幕。

1965年，江陵望山M1和M2分别出土了内容为卜筮祭祷和遣策的战国楚简。这些简牍虽然只是零星的碎片，但却如同拼图的起点，为我们拼凑出楚国生活的大致图景。

2014年，荆州博物馆在夏家台墓地的抢救性发掘中，再次发现了战国楚简的踪迹。此后，龙会河北岸墓地、枣林铺造纸厂、王家咀墓地、秦家咀墓地等都有大量楚简出土。

四重大发现

2019年至2021年，在楚故都纪南城遗址约3公里处，荆州博物馆对王家咀的一座楚墓进行考古发掘。这座楚墓看起来毫不起眼，没有巍峨宏大的封土堆，只是广袤平原上微微隆起的一个小土丘。墓葬形制也极为朴素，一椁一棺，随葬器物寥寥无几。

当考古人员小心翼翼地清理到4.9米深处时，他们的心跳陡然加快。“当时看到这么多竹简，我们都不敢相信自己的眼睛，”蒋鲁敬回忆道，“这些竹简保存得相对完好，上面的文字清晰可辨，我们知道，这将是一次重大的考古发现。”

这座王家嘴M789楚墓出土了3200枚战国楚简，迅速在学术界引起轩然大波。这些楚简上记录着《孔子曰》《诗经》和“乐”类等珍贵文献。其中，《孔子曰》中的章节，与今本《论语》既有重合，又有不同，少量章节还见于《礼记》《孟子》等其他传世古籍。《诗经》主要包括今本《毛诗•国风》，但也有少量内容不见于今本“国风”。学者们对这批竹简的年代和价值展开了热烈的讨论。

徐建委教授指出：“这批竹简可能非常重要，它的时代会非常早。诗篇顺序很能说明问题，如果秦风和豳风的顺序和《左传》里记载的一样，那就意味着它接近于公元前450年左右的版本，这将对《诗经》学史产生颠覆性的影响。即使不是这样，它也是我们目前能看到的有准确考古地点的诗经简，与安大简相似，足以改写《诗经》学史。”

山东大学教授侯乃峰认为，王家嘴的《孔子曰》和安大简的《仲尼曰》性质相似，都属于《论语》成书之前流传的材料，对于研究《论语》的形成和儒家思想的传播有着重要意义。

五再次突破

就在王家嘴楚简引发的热潮还未消退之时，2023年，距离纪南城遗址仅一公里的秦家嘴M1093号楚墓再次成为学术界焦点。

这座墓葬同样形制朴素，但当考古人员打开它时，却被眼前的景象震惊了：3910枚战国楚简整齐地排列在墓中，数量之多、文字之丰，堪称目前所知单座墓葬中的翘楚。

通过初步整理，秦家嘴楚简的内容涵盖先秦“书”“语”、诸子、数学、医药、畜牧、文学、日书等诸多类别，为我们呈现了一个更加鲜活的战国时代。

更令人震惊的是，秦家嘴简文中将“楚文王”位列春秋五霸，这一史无前例的发现，或将改写我们对春秋历史的认知。

山东大学教授刘光胜认为，《尚书》是儒家的经典，以往我们认为它在中原地区流传广泛，没想到在战国时期，单篇的《尚书》文献已经流传到了南方的楚地，这说明《尚书》之学对楚国文化产生了重要影响。

从1965年望山楚墓的207枚卜筮简，到2019年王家嘴 3200枚典籍简，再到2023年秦家嘴 3910 枚综合文献简，荆州楚简一次次刷新着世界对先秦中国的认知。

六墓主之谜

王家嘴、秦家嘴这两座战国中晚期的楚墓，静静地躺在纪南城的故土之上。它们的墓主人是谁？为何要将如此珍贵的典籍带入地下？它们与秦始皇焚书时消失的文献，又有着怎样的关联？

美国普林斯顿大学东亚系教授柯马丁认为：“这些墓的主人不是高级贵族，也不是国王，而是比较低级的贵族，也就是士。这些士可能是朝廷贵族的老师，所以他们才有这些珍贵的书籍陪葬。”

蒋鲁敬提供了另一种解读：“在那个时代，各国执政者为了增强国力，纷纷敞开大门，延揽人才。楚国的读书人渴望通过学习经典、辩论哲理，成为苏秦那样的谋士，游说列国，实现自己的政治抱负。”