高古玉中的“玉韘”真的叫“玉韘”吗？

摘要：铭文：“唯十又五年五月既生霸壬午，恭王在周新宫，王射于射庐。史趞曹赐弓、矢、夬、橹、厹、胄、殳。趞曹敢对，曹拜稽首，敢对扬天子休，用作宝鼎，用飨朋友。”

这件古玉叫什么？

玩玉的老铁肯定会不假思索地脱口而出：“商代玉韘呀！”

玉韘？你确定？呵呵，老铁，它不叫“韘”！

那它究竟叫什么呢？且听我慢慢道来……

上海博物馆藏

“十五年趞曹鼎”

铭文：“唯十又五年五月既生霸壬午，恭王在周新宫，王射于射庐。史趞曹赐弓、矢、夬、橹、厹、胄、殳。趞曹敢对，曹拜稽首，敢对扬天子休，用作宝鼎，用飨朋友。”

这是西周时期一件青铜鼎上的铭文，铸鼎者叫趞（què）曹，此鼎现藏于上海博物馆。鼎铭记载了周恭王在新宫射庐中对趞曹进行了赏赐，趞曹把赏赐的物品用铭文记录了下来。这对西周物名制度的研究具有重要的史料价值。

下面我们看一下铭文的翻译：在周恭王十五年五月的壬午日，王在周新宫举行射箭活动。史官趞曹因表现良好，得到了弓、矢、夬、橹（大盾牌）、厹（qiú，三棱矛）、冑（zhòu，一种头盔）、殳（shū，一种兵器）等赏赐。趞曹为了感谢天子的恩赐，铸造了这件宝鼎，并希望用它来与朋友共享。

在趞曹鼎的铭文中，“夬”与其他赏赐物品（弓、矢、盾、殳等）并列。那么“夬”究竟为何物呢？

“夬”（jué）的本义为射箭时戴在手指上用以钩弦的扳指。古代文献中，“夬”与“觖”通借。“夬”与弓、矢等配套使用，符合射箭活动的特点。“玉夬”的历史可追溯至商代，最早的“玉夬”出土于商代妇好墓。

商代玉夬

考古出土文献中有关“夬”的记载，除了西周金文（注：殷周时期青铜器上的铭文）外，还屡见于东周及战国出土的简册，如仰天湖楚简（7号）“有红组之绥，有骨夬……”又如包山楚简（277号）遣册中也有关于“夬”的记录：“字形从骨……”

商代骨夬

先秦时期“夬”有“拇指夬”和“食指夬”。“拇指夬”自商周起一直沿用至今，“食指夬”则出现在西周晚期，流行于东周或稍后时期。

拇指夬示意图

食指夬示意图

既然有这么多文字记载和实物出土的射箭用扳指为“夬”，那么如今大家耳熟能详、口口相传的“韘”（shè），和它究竟是不是同一物件呢？

《说文》：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨、韦系著右巨指。从韦、枼声。《詩》曰：童子佩韘。弽，韘或从弓。”朱熹《集传》云：“韘，以象骨为之，著右手大指，所以钩弦而闿体。”更是直接指出“韘”即扳指。

然而，随着现代考古越来越多的发现，再将“韘”与“夬”视同一物，就大大谬误了。

“韘”非“夬”，要先从两个字的原始结构发音说起。第一，扳指材料多为骨质或玉质，而“韘”偏旁是“韦”，韦本意是“熟皮子”，是去毛加工鞣制的兽皮，让其代表骨或玉材质的扳指，颇有些牛头不对马嘴。

第二，汉代以前典籍中表示扳指的词，均从“夬”声。“韘”与“夬”读音并不相近，而且“韘”即谓“夬”，古代典籍少见，只是在汉以后的文献中才出现了将扳指叫“韘”。

第三，从文字构成上看，“韘”从韦旁加枼部，枼多与薄、扁之物相关。《说文》记载：“枼，楄也。薄也。”“韘”本义应为皮韦做成的薄扁之物。那么“韘”究竟是什么呢？

△春秋玉夬

▷春秋玉夬

陕西考古博物馆

战国云纹白玉夬淄博博物馆藏

战国玉夬

其实东汉时期的许慎在《说文解字》中对此已有明确解释：“（韘）以象骨、韦系，著右巨指。象骨者，决也。韦者，韘也。决之内加韦以护右巨指，不使弦契指而痛”。由此可见，“韘”其实就是皮垫，射箭时衬在扳指中用以保护手指，也兼具防滑耐磨的功能。

再从考古资料来看，上世纪未发掘的包山楚墓共出土两枚“夬”，其中标本2:379内侧残留有皮垫。该皮垫长10厘米、宽0.8厘米、厚0.1厘米，皮垫两侧边缘以黑色丝线锁成宽约0.15厘米的边。锁边采用回缝针法，形成缝线叠压，中脊呈人字形。

包山楚墓出土的“夬”，左图带有皮垫，右图为去掉皮垫之形

包山楚墓出土的皮垫正符合“夬内藉谓之韘”的说法，无疑就是“韘”。幸亏包山楚墓所出皮垫尚未腐烂消失，以此确定“韘”的具体所指。

从古至今，人们在生产劳动过程中，如果所用的器物坚硬且与皮肤直接接触，还要承受外力时，往往需包裹皮垫以免器物伤及肌肤，这是古代劳动人民的智慧结晶。

从金文中对“夬”字的考释和《说文解字》中对“韘”的解读，再结合传世文献、考古实物参考对照，我们明白了，“夬”是射箭时所戴的扳指，而“韘”为“夬”中的衬垫，两者结合起来使用才是古人一套完整的射箭用具，名字叫“夬韘”。由此可见，在商周、春秋、战国时期夬韘的使用过程中，人们对“夬”和“韘”是有明确区分的，只是后人逐渐忽略了两者的区别，导致大家均以“韘”代“夬”了。