摘要：不知大家看过豆瓣评分9.3分的《觉醒年代》之后做何感想？有人说：当年的革命党人就好像在煤矿里挖金子，却不知道这煤里是否真的有金子。煤矿比喻内忧外患、风雨飘摇的当局社会，而金子则指那些热血青年一心报国的信念。

不知大家看过豆瓣评分9.3分的《觉醒年代》之后做何感想？有人说：当年的革命党人就好像在煤矿里挖金子，却不知道这煤里是否真的有金子。煤矿比喻内忧外患、风雨飘摇的当局社会，而金子则指那些热血青年一心报国的信念。

也有人说：我们只是觉得他们伟大，但我们低估了他们究竟有多伟大。后人相信社会主义是因为看到了胜利的事实，而他们当年前仆后继的牺牲，却不知道是否真的会有后来的胜利。

相对比他们而言，那些苟安于一己之乐的渺小生命可谓不堪，更况且，为一己安危助纣为虐残害手足同胞的那些人。在历史的舞台上，他们无异于被推来搡去、不能自主的木偶而已。

比如溥仪，虽然有网文说他“受过精英教育，情商极高”，但是因为自己特殊的历史身份，为了自保，他还是自觉不自觉地做了很多危害国民的事实。由于社会制度的优越，溥仪在囚禁改造后释放出狱，被周总理妥善安置，后来得以善终。

朕的大清都亡了，还扯这些有什么用？

据说溥仪晚年坐公交，遇到清朝的几位遗老，对他跪下口称“皇上万岁！”溥仪觉得意外，恢复自然后，淡然地说：“朕的大清都亡了，还扯这些有什么用？”不由让人想起李后主那句“故国不堪回首月明中”。

是啊，康乾盛世已去，大清已经成为中国历史上的“月明”，而残缺乃至月落的破败也已经被先烈的血迹洗成了盛世繁华。在现代文明的今天，我们却意外看到了乾隆的七世孙身着龙袍，公开祭祖。

祭祖是中华民族的古老传统，上至帝王，下至百姓，都有祭祖的习俗。所谓慎终追远，民德归厚矣，祭祖其实是一种不忘根本、缅怀先人的优良传统。但这般大张旗鼓，却惹来很多人的不解。

这位乾隆后裔名叫爱新觉罗 · 恒绍，2015年四月，恒绍召集四海内外爱新觉罗氏成员在吉林举行了一场声势浩大的祭祖大典。

在典礼上，恒绍身着龙袍，数百人穿着清朝大臣的服饰，浩浩荡荡，三叩九拜，俨然是乾隆时期祭祖的样子。

手带扳指，价值连城

恒绍手上的扳指刻有乾隆二字，经专家勘验，据说真的是乾隆的贴身之物，价值不菲。专家想说服恒绍，让其将这枚扳指上交国家，以做更有价值的研究。但恒绍不肯，说这是他爷爷留给他的祖传之物。

是否该上交暂且不做道德绑架，恒绍的爱好却别具一格。他酷爱清朝时皇族的生活方式，家中装饰都以清朝贵族的风格为基调，颜色也是帝王偏爱的黄色。

网传恒绍不仅爱穿明黄色的衣服，甚至尤喜马褂，吃饭的筷子是紫檀镶金，碗也用的是珐琅彩瓷器。不仅如此，妻子穿的也是旗装，戴着旗头，俨然一个大清的福晋。

恒绍自然十分珍爱自己身为爱新觉罗的身份，但据传当年袁世凯曾与溥仪达成协议，改爱新觉罗为金姓，待遇优厚。只有一远支后人认为袁世凯为清朝罪人，仍姓爱新觉罗，不过爵位已经都很低了。不知是传言还是确有其事。

人称金四爷的摄政王之子

相对恒绍而言，末代皇帝溥仪的皇侄爱新觉罗 · 毓岚，生前人们习惯称呼他为金四爷，也被人尊称为金老师。同样是2015年，金四爷逝世，北京的一个胡同里正在举行着一场追悼会。

金老师广受尊敬，很多人都来吊唁，这之中包括上百名清室后人。对于这位热爱教育、喜做公益的老人，人们依依不舍地告别。

“生在摄政王府，历经风雨沧桑，富贵不淫，贫贱不移，深明大义，威武不屈，赢得国人的尊敬，贤明传颂”。“创立竞业小学，倾尽毕生心血，自力更生，自食其力，淡泊名利，贡献国家，培育桃李满华夏，成就斐然”。

金老师出生于醇亲王府，祖父是清末摄政王载沣，家族的影响是无声的，身为贵族，他从小耳濡目染、学识渊博，最爱的是书法和收藏。对于收藏，他有自己独到的见解，他说，真正给他留下的财富，是他收藏的过程。

而对于教育，他也有自己独到的心得，他认为培养儿童要从兴趣入手，兴趣才是最好的老师。他热心于教育，1947年，他把醇亲王府创立为竞业小学。

两相对比，一者隐姓埋名，广受尊敬，一者高调造势，舆论哗然。须知，当年明月已然成了中华史册上的一个符号，我们不做评判。古今多少事，留与后人说。

爱新觉罗 · 恒绍的身份

网络上，爱新觉罗 · 恒绍的身份有很多，也很醒目， 他是吉林省政协常委、吉林市满族联谊会会长、中华中医药学会理事、吉林省满族文化经济促进会会长，美国诺贝尔医学研究院医学博士学位，最惹眼的，他是清乾隆七世孙。

由于他的特殊身份，引起人们广泛关注，中国网曾对其进行专访，其采访主题为《满医文化放光华》。最惹眼的，是简介的最后一句：

“中医是我国的三大国粹之一，很多中医疗法经过多年的传承和发展，已经被列为国家重点保护的非物质文化遗产，而满族医药文化就是其中一个非常重要的分支，它陪伴着清朝十二代皇帝一路走来。”

“满族医药文化在乾隆帝的第七世孙——爱新觉罗恒绍的手上被进一步地发扬光大。”令人肃然起敬。不难想象，他深谙中医之理，如果深入研究，在中医方面，应该是大有作为的。

在美丽的松花江畔，恒绍是远近闻名的老中医。据说，他手里有一套满文著作的《玄金秘要》，这本清宫祖传的秘方已被列为吉林省非物质文化保护遗产。

如果孔氏后人祭祖

论到祖先，中华民族一脉相承，如果深究族谱，能与帝王扯上关系的应该不在少数。宋祖匡胤，明祖朱元璋，汉祖刘氏，都有后人流传于世，依著上祖的渊源，承扬其家族文化，百花齐放，自然是中华文化的一大幸事。

但是，如果别有企图，那就另当别论了。试想，孔氏一脉是最为盛大的，如果孔子的后人祭祖，想必其盛举是令人叹为观止的。

身为儒家文化的始祖，为历代帝王所尊崇，孔圣人的后代在当今社会或为官员，或在文化领域建树不凡，如果刻意夸张祖先文化，将自己装扮成圣人，搞所谓的祭祀文化，在社会上的影响应该也会哗然。

现象没有好坏，该追索的是造势于现象的人，他的居心何在。如果本心是传承文明，惠泽民生，那怎么做都是无可厚非的。当然，深入于一己之乐，散播他所爱好的文明，即便没有造福社会的宏伟大志，也必然会在某一领域释放其美。

但是，如果哗众取宠，就会不伦不类，惹人耻笑。本文无异于褒贬是非，是非公道自在人心。试想，如果烈士们地下有知，看到我们可以吃得这么饱，对于一些社会现象，他们也会会心一笑吧？

来源：纵古贯今