零陵：藏古代帝王秘史，秦皇汉武命名，中国最早古地名之一

摘要：提起“零陵”，十个人里九个会说“永州有零陵古城”，毕竟有城池可见。可要是较真问“最早的零陵在哪”，能答上来的没几个——答案是广西全州！这地方藏着太多“上古彩蛋”：舜帝南巡在这儿走到生命尽头，苍梧古国在这儿留下文明印记，秦始皇打岭南把这儿当成“桥头堡”，连“零陵

唐榕

提起“零陵”，十个人里九个会说“永州有零陵古城”，毕竟有城池可见。可要是较真问“最早的零陵在哪”，能答上来的没几个——答案是广西全州！这地方藏着太多“上古彩蛋”：舜帝南巡在这儿走到生命尽头，苍梧古国在这儿留下文明印记，秦始皇打岭南把这儿当成“桥头堡”，连“零陵”这名字都带着三千年的眼泪与故事。今天咱就扒扒古零陵的旧事，看看这个被永州“抢了名号”的地方，到底藏着多少历史硬核料。

全州古称零陵

先解名：“零陵”俩字藏着眼泪，不是陵墓是“思念的坐标”

要聊古零陵，得先把“零陵”这俩字的来历说透。很多人以为“零陵”就是“零号陵墓”，就是“舜帝陵”，大错特错——“零”在古汉语里是“涕零”的意思，说白了就是“哭鼻子”；“陵”虽然指帝王坟墓，但在这里更像个“精神坐标”。合起来，“零陵”就是“让世人落泪怀念的地方”，这背后藏着舜帝南巡的悲壮故事。

“陵”是山丘、坟墓的意思没错，但依尧舜葬制，舜帝驾崩后，“不封不树”，不封就是不垒坟堆，不树就是不立墓碑，以至于后来的人找不到他的安葬地，又哪来的舜帝陵呢？

如果说带“陵”的地名就一定是帝王陵墓，那桂北湘南一带带“陵”的地名多着呢，如醴陵、沅陵、巴陵、昭陵、邵陵、武陵、迁陵、义陵、容陵、茶陵、安陵、舂陵、泉陵、冷陵，难道都是帝王墓？

其实“零陵”就是一地名，它的取名源自那里有座山名叫“零山”（又名零陵山、阳海山，即今海洋山），那里有条河流名叫“零水”（漓江上游）。《水经注》卷三十八载言：阳海山（海洋山）古称零山，舜帝葬于零山之上，零水之源，即零山之陵，故称“零陵”。因山因水而命名，是地名学的基本规律，中国古代历来都以山川河流划分区域和命名。秦始皇统一中国后，推行郡县制，因境内有零山、零水，便将在那里修建的运河命名为“零渠”（唐代后改称“灵渠”），将舜帝生活过的地方和安葬地命名为“零陵”，并在此设立零陵县，治所就在今广西全州县西南39公里处，咸水镇和凤凰镇之间的湘江河畔。根据北京大学《中国古代史教学参考地图集》辑录的重要古地名，“零陵”是全国34处古地名之一。可见，零陵之名极其古老。

《史记・五帝本纪》里写得明明白白：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”四千多年前，舜帝都快七十岁了，不好好在中原养老，非要带着手下往南方跑。说是“安抚百越部落”。那时候的苍梧（今全州一带）可不是宜居之地，到处是瘴气、毒蛇，走三步能撞见猛兽，走五步得砍荆棘。

舜帝一行人走到全州湘江边时，身体彻底扛不住了，又累又染了瘴气，一病不起。弥留之际，他还惦记着老百姓，嘱咐手下“把我葬在九疑山下，让我看着百越人学会种水稻、懂礼仪”。消息传开，不管是中原随从还是本地部落，都哭得稀里哗啦，为了纪念这位仁君，就把他埋葬的地方叫做 “零陵”。

后来唐朝诗人宋之问路过全州，还写了“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，感叹舜帝的功绩与世人的思念。所以说，零陵这名字从诞生起就带着温度，不是冰冷的行政区划，是古人对“仁君”的集体怀念。

上古五帝之一舜帝

舜帝生活记：在零陵当“农技员”，还留下千年古庙传说

别以为舜帝在零陵只是“路过打卡”，根据全州民间传说和考古线索，他在这儿实打实住了小半年，活脱脱一个 “上古农技推广员”。当时苍梧部落种庄稼全靠天收，撒下种子就听天由命，遇到虫害更是颗粒无收。舜帝看了心疼，索性在湘江边住下来，手把手教当地人种地。

他先带着部落人砍竹子做耒耜，演示“翻土 - 播种 - 浇水”的全套流程，还教大家把草木烧成灰撒在田里当肥料——这可是中国最早的“化肥技术”雏形。有个部落长老不服气，说“我们种了一辈子地，用得着外乡人教？”结果舜帝种的水稻长得又高又壮，比部落的产量翻了一倍，长老当场拎着米酒来认错，非要拜他为师。

除了教种地，舜帝还解决了饮水问题。当时部落喝的是湘江浑水，经常闹肚子。他带着人在山脚下找泉水，挖了个石砌水井，还教大家“沉沙滤水”的法子——把粗沙、细沙铺在竹篮里过滤河水。现在全州文桥舜皇山脚下还有口“舜井”，井水清冽甘甜，当地人说喝了能“沾舜帝福气”。

最有意思的是“舜帝夜宿”的传说。全州北边相邻湖南东安县有个大庙村，村里老人说舜帝当年逆湘江而上，遇到浅滩行船受阻，就在村里住了一晚。他见村民祭祀时用活人献祭，赶紧劝阻，教大家用五谷、牲畜代替，还定下“尊老爱幼”的规矩。后来村民为了感谢他，就在村里修了舜帝庙，《何氏家谱》里还画着古庙的样子，连戏台、回龙塔的位置都标得清清楚楚。瑶族人还一直奉舜帝为其先祖。直到现在，村里办红白事还守着舜帝定下的规矩，没人敢破。

当地的瑶族人奉舜帝为祖宗

再溯源：苍梧古国是“背景板”，舜帝把文明种子撒在全州

舜帝为啥非要跑到苍梧？因为这儿当时有个“苍梧古国”，是百越部落建立的早期文明，虽然没中原发达，但已经有了农耕和祭祀文化。舜帝南巡，说白了就是“文化交流 + 和平统一”，想把中原的种植技术、礼仪制度传到南方。

苍梧古国在全州留下了不少痕迹：考古学家在全州洮阳镇挖出过新石器时代的石斧、陶罐，上面的纹路和舜帝时期的中原器物有相似之处，说明早在舜帝来之前，两地就有了交流。当地老辈人还传，舜帝在全州教百姓“制耒耜（农具）、种水稻”，以前的“舜皇山”就是他当年开荒种地的地方。

更有意思的是，苍梧古国的祭祀文化和舜帝带来的中原礼仪结合，形成了独特的“舜祭”习俗。直到现在，全州每年农历八月十二（传说舜帝诞辰），还有老人会在湘江边摆上五谷、米酒祭拜，嘴里念叨着“舜帝爷，赐丰收”。这种延续四千年的习俗，比任何史书都更能证明：舜帝确实把文明的种子撒在了全州。

不过苍梧古国后来没了踪影，有人说被夏朝吞并了，有人说融入了百越其他部落，但它作为舜帝南巡的“终点站背景板”，永远和古零陵绑在了一起。就像现在说“秦皇汉武”，没人会忘了他们脚下的土地，说古零陵，也绕不开苍梧古国的文明铺垫。

古苍梧郡地图

秦代高光：秦始皇把全州当“跳板”，零陵县成岭南“第一行政打卡点”

舜帝死后一千多年，秦始皇统一了中原，目光立马盯上了南方的岭南。可打岭南有个大难题：从中原到岭南得翻五岭山脉，山路难走不说，粮草运输更是“死亡级难度”——总不能让五十万大军饿着肚子打仗吧？

这时候，秦始皇的谋士李斯给他指了条明路：“陛下，苍梧之野（全州）有舜帝旧地，挨着湘江，能行船，是进军岭南的绝佳中转站！”秦始皇一听，拍着桌子说：“就这么办！在那儿设个县，管粮草、通消息，名字就用老祖宗传的‘零陵’！”

公元前 221 年，秦始皇正式在全州设立零陵县，这是广西历史上第一个县，比桂林设县早了两百多年，堪称岭南 “行政第一打卡点”。当时的零陵县可不是小县城，是实打实的“军事重镇”：北边连着长沙郡，负责接收粮草；南边对着岭南前线，负责输送士兵；中间还得管着周边的百越部落，防止他们偷袭。

有了零陵县这个“跳板”，秦始皇的大军才得以顺利南下——粮草通过湘江运到全州，再走陆路翻五岭，送到岭南前线；士兵在全州休整够了，再分批进入岭南。可以说，秦始皇能拿下岭南、设南海、桂林、象郡三郡，零陵县功不可没。要是没有这个“中转站”，五十万秦军说不定早饿死在五岭山里了。

现在全州还能找到秦代零陵县的遗迹：城西的秦汉古墓群里，出土过秦代的铜剑、陶仓，专家说这就是当年秦军将士和官吏的墓葬；湘江边的古渡口，石头上还能看到秦代船锚留下的凹槽，见证了当年粮草运输的繁忙。

全州古码头

始皇巡视记：在零陵吃“天价肉桂”，还定下守陵规矩

秦始皇设零陵县后，一直惦记着这个“岭南门户”，公元前 210 年南巡时，特意绕路去了趟全州——这可是秦始皇唯一一次踏足广西地界。当时的零陵县官吏提前三个月就开始准备，把县城主干道的泥土路换成石板路，还在湘江边搭了观景台，就怕怠慢了这位“千古一帝”。

秦始皇到零陵的第一件事，就是去祭拜舜帝。李斯在一旁解说“零陵乃舜帝藏骨地”，秦始皇望着远方的零陵山感叹：“舜帝能以德服百越，朕要以法统岭南！”当即下旨设“守陵户”，派二十户人家专门看护零陵山，不让人乱砍乱伐，免除他们的赋税，北宋《太平寰宇记》里还记着这事儿呢。

祭拜完舜帝，官吏端上当地特产“肉桂炖鸡”，秦始皇一尝就停不下来，连说“比咸阳的山珍海味香”。得知这肉桂是贡品，一斤能换十斤黄金，秦始皇笑着说：“零陵这地方，藏着金疙瘩啊！”当即下令让零陵县每年多进贡两百斤肉桂，专供宫廷使用。随行的大臣偷偷吐槽：“陛下这趟巡视，光肉桂订单就够零陵百姓忙半年了。”

不过秦始皇也没白来，他发现零陵到岭南的陆路太窄，粮草运输慢，当即拍板拨款拓宽古道。当地百姓花了半年时间，把山间小路改成能过马车的大道，后来秦军南下全靠这条道运粮。现在全州到兴安的古驿道上，还能看到秦代的石板，上面的车辙印比手指还深，都是当年留下的痕迹。

千古一帝秦始皇

物产密码：零陵不只有眼泪，还有让秦始皇都眼馋的 “宝贝”

别以为古零陵只靠历史撑场面，这儿的物产早在秦代就火了，连秦始皇都惦记。《史记・货殖列传》里说“江南出楠、梓、姜、桂”，这“桂”指的就是零陵一带产的肉桂，当时是朝廷贡品，比黄金还值钱。以至于秦始皇设立岭南三郡时，因为那一带盛产肉桂，取名“桂林郡”。

秦始皇为啥眼馋零陵的肉桂？一来是味道香，能当香料用，宫廷祭祀、做菜都离不开；二来是能入药，《神农本草经》说肉桂“主温中，利肝肺气”，秦始皇想长生不老，自然少不了这宝贝。当时零陵县的官吏每年都要组织人上山采肉桂，用竹筒装好，顺着湘江运到咸阳，光是运输队伍就得走半个月。

除了肉桂，零陵的茶叶也很出名。唐代陆羽《茶经》里提过“零陵茶，产于湘水之畔”，说这儿的茶叶“色绿、味甘，能解瘴气”。当年舜帝在全州，就常喝当地的野茶解乏；秦军将士到了零陵，也靠喝茶预防瘴气，减少了非战斗减员。

还有一种宝贝叫“零陵香”，是一种草本植物，晒干后香味能保留好几年。古代女子爱把它缝在香囊里，贵族人家还用来熏衣服。据说汉武帝时期，南越国向朝廷进贡，特意从零陵采购了一大批零陵香，汉武帝的皇后卫子夫特别喜欢，从此零陵香成了“宫廷爆款”。

现在全州的肉桂、茶叶还是当地特产，去旅游的人总会带点回去。吃着肉桂炖肉，喝着湘江畔的绿茶，就能尝到两千多年前让秦始皇、汉武帝都惦记的味道，这种“穿越感” 可不是随便哪儿都能有的。

零陵香全州独有

马援南征记：过零陵挖河道，留下“马革裹尸”的热血传说

到了东汉，零陵又迎来一位大人物——伏波将军马援。公元 42 年，交趾（今越南一带）的征侧姐妹起兵造反，连夺六十多座城，光武帝刘秀急得直跺脚，派马援带着大军南征。马援走的正是秦始皇当年的路线，从零陵（当时郡治仍在全州）出发，顺着湘江进广西。

马援到零陵时，碰到难题：前方的灵渠因年久失修，淤泥多，通不了船。加之正赶上湘江枯水期，湘江部分河段水浅，战船开不动，粮草运不过去。手下建议绕道走陆路，马援却大手一挥：“挖！把灵渠和河道拓宽加深，以后运输也方便！”他带着士兵驻扎在零陵县城，和当地百姓一起疏通灵渠河道，白天顶着瘴气干活，晚上就在帐篷里研究战术。有士兵水土不服闹肚子，马援就用当地的茶叶和生姜煮水给大家喝，效果比药还灵（据说全州姜茶就这么来的）。

忙活了一个月，灵渠和河道终于挖通了，战船顺利通过。临走前，马援看到零陵百姓种水稻还是靠天吃饭，又教大家修水渠灌溉，还留下几名下级军官指导农耕。百姓们感动得不行，把马援挖的河道叫做“伏波江”，还在江边建了祠堂。现在灵渠旁的四贤祠里还塑有伏波将军马援的雕像，全州还有“伏波庙”的遗迹，庙里的石碑刻着“马援过此，引水灌田”，都是当年的见证。

更让人敬佩的是马援的骨气。路过零陵舜帝庙时，他对着舜帝塑像发誓：“男儿要死于边疆野，以马革裹尸还葬耳！” 后来他果然在平定叛乱后病逝于军中，用生命践行了誓言。当地百姓听说后，纷纷到湘江边祭拜。

马援南征走的是湘江故道

结局反转：东汉把零陵“搬”到永州，全州成了“正版老字号”

零陵县在全州风光了两百多年，到东汉时期突然“搬家”了——公元 110 年，东汉朝廷把零陵郡的郡治从全州迁到了现在的湖南永州。这波操作让很多人懵了：好好的为啥要搬？

其实原因很现实。首先是经济重心转移：东汉时期，岭南的开发重点往东边移，广州、桂林慢慢繁华起来，永州因为挨着潇水，和岭南的交通比全州更方便，慢慢成了新的“交通枢纽”。其次是水灾问题：全州靠近湘江上游，经常发洪水，当时的零陵郡治设在全州县城北面的永岁梅潭解州，那里的地势较低，房子老是被淹，官员们实在受不了，就想找个地势高的地方办公。

郡治一迁，“零陵”这个名字慢慢就和永州绑定了。到了唐代，柳宗元被贬到永州写了《捕蛇者说》，“永州之野产异蛇，黑质而白章”，一下子让永州的“零陵”出了名，反而没人记得最早的零陵在全州了。

但全州人从没忘本。直到现在，全州还有“零陵路”“零陵大桥”，当地的地方志里清清楚楚写着“秦置零陵县，治今全州”；湘山寺里还保存着一块宋代碑刻，上面刻着“古零陵治所，舜帝埋骨地”。就像现在的“老字号”分店火了，但总店的根基还在，全州就是“零陵”这个文化符号的“正版发源地”，“零陵”家族的“祖宗”。因为，即便是永州“零陵”如何火，那都是东汉以后的事了。