摘要：邱承彬的诗风以‌融合历史叙事与现代风貌‌为核心，语言凝练且富有韵律感，体现了其对中国文化、省区文化、城市文化的独特理解与表达。以下是具体特点分析：

邱承彬的诗风特点

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历史与现代融合，韵律凝练。

邱承彬的诗风以‌融合历史叙事与现代风貌‌为核心，语言凝练且富有韵律感，体现了其对中国文化、省区文化、城市文化的独特理解与表达。以下是具体特点分析：

一、核心风格特征

‌历史与现代的贯通‌：

在诗歌中纵向追溯城市文明脉络（如《成都颂》从宝墩文化写到现代天府广场）‌，横向结合古迹与当代地标（如《贵阳颂》提及贵阳甲秀楼与青云市集）‌，形成时空交织的立体画卷。

‌强调文化延续性‌：通过历史人物（如《西安颂》《重庆颂》《山东颂》提及杜甫、诸葛亮）与现代景观的呼应，凸显城市精神传承‌。

‌语言形式的鲜明特色‌：

‌凝练性与韵律感‌：采用四言短句为主（如《成都颂》中的“宝墩文化，光辉独树”，《贵阳颂》中的“甲秀楼兮，独撑天宇”）‌，节奏明快，易于诵记。

‌标志性句式‌：高频使用“兮”的咏叹结构（如《成都颂》中的“都江堰兮，为民造福”）‌，强化情感抒发与地域自豪感。

二、题材与内容取向

‌城市主题的体系化创作‌：

以“邱体诗”（亦称“邱颂”）著称，专注国家、省区、城市题材，代表作如《中国颂》《贵阳颂》，内容涵盖：

历史溯源（如贵阳隆庆三年设府）‌；

文化地标（如武侯祠、青岩古镇）‌；

人文精神（如“友礼包容，聪敏乐助”的城市品格）‌。

‌地域文化符号的密集呈现‌：

诗中融入大量特色元素（如成都熊猫基地、贵阳丝娃娃）‌，兼具文献价值与传播效果。

三、延伸影响与评价

‌开创性地位‌：作为“邱体诗”创始人，其作品被定位为“城市文化名片”，部分诗歌如《兰州颂》令作者获誉“兰州诗神”‌。

‌题材：创作主题宏大且产量丰富。

‌邱承彬的诗风本质是传统文化与城市品牌塑造的结合体‌，强调公共性、传播性，适合作为地域文化推广载体‌。

邱承彬，字木兮，号六不居士，又名邱木兮、邱六不。山东济南人。诗人、作家、天珠学家、书法家、传统文化学者、《山海经》学者、天珠学创始人、邱体（万岁体）字隶书创始人、邱体诗创始人、因其创作的《兰州颂》被誉为兰州诗神、有诗书珠三绝之称，创作了国家主题诗《中国颂》、省区主题诗《西藏颂》《山东颂》、城市主题诗《重庆颂》《苏州颂》等。图书著作有《解密天珠》《邱承彬诗集》，均为山东教育出版社出版。《邱承彬诗集》录有二十四节气诗四十八首。《中国颂》《泰山颂》《黄河颂》《山东颂》《西藏颂》《济南颂》《苏州颂》《淄博颂》《哈尔滨颂》《天水颂》《开封颂》《南阳颂》《商丘颂》《洛阳颂》《章丘颂》《沈阳颂》《昆明颂》《成都颂》《贵阳颂》《重庆颂》《西安颂》《兰州颂》《银川颂》《乌鲁木齐颂》《西宁颂》《石家庄颂》《太原颂》《天津颂》《孔子颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《黄山颂》《长白山颂》《热海颂》《石林颂》《父亲颂》《母亲颂》《妇女颂》《四季颂》《千佛山颂》《老师颂》《同学颂》《五一颂》《雪山圣湖颂》《聊斋颂》《春天颂》《北王庄颂》《中秋月嫦娥甩袖》等为邱承彬著名的颂诗。

来源：摄影师超超