摘要：这个地方我去过。在甘肃。一片荒凉。是个考古遗址。天热，树少。坐电瓶车进去。车停在一个棚子前。真是棚子，好简洁呀，几根柱子，顶一个“蓬子”（草铺成的，不知道是不是稻草？还是芦苇杆子？）然后走很远的路。路两边有简易的“隔挡”（竖着的棍子和彩条线，风一吹刮啦刮啦响）
这个地方我去过。在甘肃。一片荒凉。是个考古遗址。天热，树少。坐电瓶车进去。车停在一个棚子前。真是棚子，好简洁呀，几根柱子，顶一个“蓬子”（草铺成的，不知道是不是稻草？还是芦苇杆子？）然后走很远的路。路两边有简易的“隔挡”（竖着的棍子和彩条线，风一吹刮啦刮啦响），不让游客走“进去”。必须按照“线路”走。然后走到一个“墩子”前，登上去，四野茫茫，不知道看什么？天，天边，荒野，沙漠，被时光浇矮了许多只剩下一个意思的“古长城”。像蚂蚁一样的测量人员（考古人员？）在忙碌着。这个地方拍照很好的，仿佛来到了“外星球”。很科幻的样子。我还是偷偷突破“防线”，走进戈壁滩里捡到了几块陶片。回来后用水笔写上日期：年月日、锁阳城。陶片上有花纹，有的如绳，有的如网，有的就是几根乱画的线条。都是古人的“遗迹”。在西部，这样的废墟很多。
为什么是锁阳城呢？当然跟锁阳有关。锁阳是一种植物。被称为沙漠人参。我挖过。当地人带我们去寻找。没想到，还真的找到了。是另外一次，不在锁阳城，而在靠近新疆的一片沙漠中。敦煌附近也有。锁阳不只在锁阳城有。到处都有。埋得很深，不是熟人根本就不出来见你。有的只露出一点点尖子，混在乱石黄沙之中不起眼，容易被忽略。当地人眼尖，很快就找到了，然后扒沙子，挖，小心地，不能把锁阳碰断了。很脆弱。长得很。我没想到锁阳这么长。挖出来，比划着，差不多有我脚到胸口那么长（我身高1米75，穿鞋）。拿在手上，一握，像尖头变红了的阳具。驴的阳具，马的阳具，总之是长的阳具。锁阳之名跟这有关么？据说可以吃，很补的，尤其是对男人。有滋阴壮阳之功效。一群人晚上到了宾馆，嚷嚷着要厨房的师傅帮忙做出来。味道并不特别好——也许是因为第一次吃，怪怪的，也没觉得多么神奇，是不是要多吃一点才会显示功效？不知道。跟河南的铁棍山药味道差不多。没有味道就是有味道是吧。不过如果是饿极了的时候，能找到锁阳吃，一定开心得不得了。有营养。能救人一命。锁阳城就是因此而出名的。
这个地方本来不叫锁阳城，因为唐朝的大将、当过瓦岗寨主、福星程咬金被困于此，内无粮草，外无救兵，眼看就要全军覆没，有人找到了锁阳，发现这玩意儿能吃，不但能吃，还挺管饱，终于度过难关，等到救兵，解了番邦之围。后来就改名叫锁阳城了。一个传奇。锁阳就此出名。真是这样的吗？也有说是薛仁贵征西时发生的故事。主角是薛仁贵，不是程咬金。程咬金也是其中的一个配角，就是他逃出锁阳城去长安搬救兵的。薛仁贵就薛仁贵吧。一直觉得薛仁贵是个戏剧中人，或者是小说中的人物，是虚构的。历史上还真有个薛仁贵。戏剧中的人物叫薛平贵。一字之差，其实是同一个人。一个是真实的，一个是虚构的。薛仁贵就是薛平贵，薛平贵就是薛仁贵。薛平贵是根据薛仁贵编出来的。薛平贵在民间竟然比薛仁贵更有名。历史真是有意思。都是无名文人的功劳。锁阳城在甘肃，中国的西部，薛平贵征西，所以锁阳城的传说故事跟薛平贵（即薛仁贵）有关，更符合历史的真实吧。但锁阳城是什么时候改名的？并不是很明确，因为它变成了废墟，什么文字资料也没有留下。留下的只是一些口头传说，民间故事，是的，还有戏剧——戏剧也是人编出来的。说到这里，我其实想说的是黄梅戏《锁阳城》。黄梅戏竟然有一本戏叫《锁阳城》，不能不令人叹为观止。《锁阳城》又叫《海螺墩捡儿》、《父子两状元》。与此相关的戏剧还有：《武家坡》、《红鬃烈马》、《薛平贵和王宝钏》、《代战公主》……其中《代战公主》被一位中国作家改编成小说在英国出版。
有一年著名漫画家李滨声到我老家黄梅县参加笔会，晚上人们请老画家画画，轮到我时，他问我：“你想画什么？”我只知道他是一位喜欢画戏剧题材的漫画家，就想也没想脱口而出说：“《武家坡》。”老画家仿佛遇到知音一样，爽快地抬起笔：“好，就画《武家坡》。”了了数笔，画好了。形神兼备。我喜欢极了，收藏至今。但当时我其实对《武家坡》一点也不了解，只是听说过这样一曲戏。说到哪儿了？我想说的是，黄梅戏《锁阳城》也是一座古老戏剧的“废墟”，值得好好发掘、研究它，开发、利用它。这是一件有意义的事情。但我一时之间不知道（没想好）怎么开发利用它。综合以上几部大戏，我觉得有这么几件事值得拎出来“晒”一“晒”：一、 跟战争有关。二、 跟爱情有关。三、 跟家庭有关。四、 跟孩子有关。
黄梅戏《锁阳城》又叫《父子两状元》。里面出现了一个“子”。又叫《海螺墩捡儿》，“捡儿”是黄梅方言。剧中还有大量黄梅方言，今后再说。戏名中出现了一个“儿”字。不管是“子”还是“儿”，都跟孩子有关。这就有戏了。我可以考虑把它改成“儿童文学”。时代背景是唐朝。《锁阳城》中没有讲是什么朝代的事情。含糊而过。总之是古代的事。不是“现代剧”，也不是“当代事”。是“古装戏”。把故事放到唐朝是合理的。不管是唐肃宗还是唐代宗，反正是唐朝。唐朝也有“边关”事。“代战公主”是西凉国的公主。西凉国（400年-421年）为十六国时期汉族李暠建立的割据政权。东晋十六国。这在时间上有点对不上号：唐朝时，没有西凉国。凉州以西，安西四镇。薛仁贵是唐高宗时期的大将。真的好混乱啊。边疆少数民族造反的事是常有的。中央政权必须镇压造反也是常有的。
《锁阳城》讲了一个什么故事呢？朝中奸臣太师马金洛（大反派）陷害忠良，赵广大、李应龙父子先后高中状元，赵妻张百花在海螺墩生子，丢了，被樵夫李方捡回家养大，番王黄青造反……剧情也是很复杂、混乱，最后也是大团圆结局。张百花流放海螺墩放羊——令人想起苏武牧羊。只不过一个是女的，一个是男的。海螺墩这个地名也有点奇怪，怎么查也查不到，大概是那个地方有个土墩子，长得像海螺吧。基本上写实的剧情，没有幻想色彩。父子高中状元，所有问题一下子全解决了，也是俗套。其他几个跟这个戏相关的别的戏，好像又没有儿童、孩子，都是大人的戏。不好玩儿。王宝钏、代战公主、张百花……这几个女性角色倒是挺有意思的。《锁阳城》根本就没有一个地方提到“锁阳”这种东西。只是一个地名而已。跟真实的锁阳城相关的，还有唐僧的故事。据说唐僧曾在锁阳城里的塔儿寺呆过一段时间，讲经说法。塔儿寺至今还留有“遗存”。唐僧的故事又跟《西游记》有关。要发挥“锁阳”的作用。“锁阳”这“沙漠人参”又跟吃有关。脑子里糊涂了，不知道可以从哪里生发出“新故事”出来。先就这样吧。再想想。有意思的是，黄梅戏《锁阳城》里有一大段有趣的对话，后来被单口相声大王刘宝瑞“捡”起来，改成了对口相声《蛤蟆鼓》（刘宝瑞、郭启儒）。还有一个“十八扯”也很有意思，就是“东扯西拉”的意思，扯得很好玩儿。里面出现了一个“本方土地”算是一个“幻想人物”。上面提到的“蛤蟆鼓”、“十八扯”，就是因为他与李方一路上聊天对谈“扯”出来的，跟剧情关系不大，但是很有意思，就是增加趣味性。“十八扯”把朝代、人物、事件都扯成了一团糟，一锅粥，很好笑——即所谓“关公战秦琼”是也。
来源：历史记录大世界
