摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

资料来源：《景德传灯录》《达摩血脉论》《楞伽师资记》

逝去的亲人为何很少入梦？

这个困扰着无数人的疑问，在一千五百年前就有了答案。

达摩祖师，这位从天竺远道而来的禅宗初祖，曾在嵩山少林寺面壁九年，开创了中国禅宗的千年法脉。

在他留下的诸多智慧开示中，关于亡灵入梦这一问题的解答，可谓是最令人震撼的。

按照常人的理解，深爱我们的亲人离世后，应该会经常出现在我们的梦中才对。

可现实往往那些与我们感情最深的人，反而很少在梦中显现。

难道是他们真的忘记了我们，还是另有深意？

时值深秋，嵩山层林尽染，梵音阵阵。

少林寺后山的石洞中，达摩祖师正在禅定之中。

夕阳西下，金辉洒在他那深邃的面庞上，整个洞穴都被一种神圣的光芒所笼罩。

这时，一位年轻的比丘缓缓走到洞口，恭敬地合掌而立。

他叫慧明，是寺中颇有慧根的弟子，但近来却为一事所困扰，辗转反侧，夜不能寐。

师父，弟子有一困惑，恳请开示。

慧明的声音在空旷的山洞中轻柔地回响。

达摩祖师缓缓睁开双眼，那双深如古井的眸子中闪烁着智慧的光芒。

他没有说话，只是静静地看着这位年轻的求法者。

慧明深吸一口气，继续说道：弟子的母亲三年前往生，生前与弟子感情至深。

可是自她离世以来，弟子几乎从未梦见过她。

反观寺中其他师兄，他们却常常梦见已故的亲人。

弟子不解，难道是母亲已经忘记了弟子，还是弟子修行不够，感应不到母亲的存在？

山风轻拂，松涛阵阵。

达摩祖师起身，走到洞口，望着远山如黛的景色，良久才开口：你可知道，梦境并非简单的幻象，而是心识与外境相感应的结果？

慧明摇头：弟子愚钝，还请师父详细开示。

人死如灯灭，但灵识不散。

达摩祖师转身面对慧明，你母亲的神识依然存在，只是已经不在这个维度空间之中。

能否入梦，关键在于两个方面：一是逝者的执念深浅，二是生者的业障轻重。

慧明若有所思地点头：师父是说，如果逝者对此世执念很深，就容易出现在亲人梦中？

正是如此。

达摩祖师走回原位坐下， 那些常常入梦的亡灵，往往是因为对尘世的牵挂太重，不愿离去。

他们或是放不下子女，或是有未了的心愿，于是神识游荡，频繁显现。

听到这里，慧明的眉头舒展了一些，但随即又皱了起来：那弟子的母亲不入梦，是否说明她对弟子没有牵挂了呢？

达摩祖师淡淡一笑：孩子，你理解错了。

真正深爱子女的父母，往往不愿意打扰他们的清净。

你母亲之所以不入你的梦，恰恰说明她对你的爱是无私的、智慧的。

这话如当头棒喝，让慧明瞬间明白了什么，但又似乎还有更深的含义没有完全领悟。

师父，您是说母亲是故意不入弟子梦中的吗？

不仅如此，达摩祖师的声音变得更加庄重， 真正慈悲的亡灵，他们明白一个道理：频繁入梦只会增加生者的执念和痛苦。

你想想，如果你母亲经常出现在你的梦中，你还能专心修行吗？

你还能放下对她的思念吗？

慧明恍然大悟，双手合十：弟子明白了！

母亲是为了让弟子能够更好地修行，所以才选择不入梦。

这只是其中一个原因。

达摩祖师继续说道，还有一个更重要的层面，涉及到整个宇宙的法则。

真正有智慧的逝者，他们明白一个深刻的道理：执着于过往只会阻碍双方的解脱。

在佛法中，有一个概念叫做中阴身状态。

人死后，神识并不会立即转世，而是会在中阴身状态中停留一段时间。

这个时间的长短，取决于逝者的业力和执念。

如果逝者对尘世牵挂太深，就会在中阴身状态中游荡很久，无法得到解脱。

而那些智慧的逝者，他们会主动断绝与前世的过多联系，以便早日获得解脱。

慧明听得入神，完全被这深奥的智慧所震撼。

师父，那为什么有些人却经常梦见逝去的亲人呢？

达摩祖师叹了一口气： 这些频繁入梦的情况，往往有两种原因。

第一种，是逝者的执念太重，放不下尘世的牵挂，于是神识游荡，频繁显现。

第二种，是生者的思念太深，以自己强烈的执着召感着亡灵。

无论哪种情况，对双方都不是好事。

逝者无法得到解脱，生者也会陷入更深的痛苦中。

那么，我们应该如何与逝去的亲人正确地相处呢？

慧明急切地问道。

最好的方式，就是诵经礼佛，将功德回向给他们。

达摩祖师的声音变得温和起来， 每当你精进修行时，你母亲在她所在的世界中就能感受到这份功德的加持。

这种沟通，比梦境中的相见更加真实、更加有意义。

而且，当你的修行达到一定境界时，你会发现一个奇妙的现象：你能够感受到母亲无时无刻不在的慈悲加持。

那不是通过梦境，而是通过心灵的直接感应。

就在这时，一阵急促的钟声从山下传来，打断了达摩祖师的开示。

那是晚课的时间到了。

慧明内心焦急万分，他感觉师父正要揭示更重要的秘密。

达摩祖师看出了慧明的急切，慈悲地说道：去吧，先去参加晚课。

有些智慧，需要在适当的时候才能传授。

明日黄昏时分，你再来此处。

次日黄昏，慧明准时来到了达摩祖师的修行洞府。

这一次，他的内心更加虔诚，因为他知道即将听到的是关于生死奥秘的至高智慧。

达摩祖师依然端坐在原处，仿佛从未移动过一般。

见慧明到来，他缓缓开口：昨日所说，你可曾深思？

弟子整夜思索，越发觉得其中必有更深的道理。

还请师父慈悲，为弟子揭开这层迷雾。

达摩祖师点头：很好。

那我便为你详细阐述这其中的奥秘。

你要明白一个根本性的问题：死亡并不是终结，而是另一个开始。

当一个人离世后，他的神识并不会立即消散，而是会根据生前的业力轻重，进入不同的境界。

善业深厚者，往生善道；恶业重者，堕入恶趣；而那些业力平常的众生，则会在中阴身状态中游荡一段时间。

慧明认真聆听着，不敢有丝毫懈怠。

你母亲生前必定是位慈悲善良的人，所以她的神识在离世后，很快就感应到了善道的召唤。

达摩祖师继续说道， 而善道众生有一个特点：他们明白执着于往昔是痛苦的根源，所以会主动断绝与前世的联系，包括不再经常入梦与亲人相见。

听到这里，慧明的眼中涌出了泪水。

不是悲伤，而是一种深深的感动和理解。

但这还不是最关键的原因。

达摩祖师的声音变得更加庄重， 真正的原因在于：频繁入梦会扰乱生者的修行进程，甚至会让生者产生更深的执着。

真正的爱，是愿意为了对方的解脱而选择离开。

达摩祖师站起身来，走到洞口，指着天空中的繁星说道：你看那些星辰，它们虽然遥远，但光芒依然能照到我们这里。

逝去的亲人也是如此，他们虽然不常入梦，但他们的慈悲和祝福却时时刻刻在护佑着我们。

而且，在佛法修行的道路上，还有一个很少有人知道的秘密。

那就是关于护法善神的作用。

在《楞严经》中记载，当一个人开始真正的修行时，会有无数护法善神自动前来守护。

这些善神会形成一道无形的保护屏障，阻止一切可能干扰修行的因素靠近修行者。

这其中，就包括逝去亲人的频繁造访。

因为护法善神明白，过多的情感牵绊会成为修行路上的障碍。

即使是善意的亲人造访，也可能让修行者陷入对往昔的眷恋中，无法专心向道。

你母亲的不常入梦，实际上是多重慈悲的体现。

一是她自身的智慧慈悲，不愿打扰你的修行。

二是护法善神的慈悲护持，为你创造了清净的修行环境。

三是宇宙法则的自然运行，让一切都朝着最有利于解脱的方向发展。

慧明听到这里，已经完全明白了其中的深意。

原来，母亲的不入梦，竟然蕴含着如此深刻的慈悲和智慧。

师父，那对于那些经常梦见逝去亲人的人，我们应该如何理解呢？

达摩祖师回到座位上，慈悲地看着慧明：这样的情况，通常有三种可能。

第一种，是逝者生前积累的善业不够深厚，离世后仍然对尘世有强烈的执着，无法安心往生。

第二种，是生者的思念过于强烈，以自己的执着心召感着亡灵，让亡灵无法安心离去。

第三种，是双方都还没有学会真正的放下，仍然沉浸在过去的情感纠缠中。

无论哪种情况，都不利于双方的解脱和成长。

那么，我们应该如何帮助这些频繁入梦的逝者呢？

慧明继续求教。

最有效的方法，就是为他们诵经礼佛，将功德回向给他们。

达摩祖师详细解释道， 当我们诵经时，产生的功德会直接传递给逝者，帮助他们消除执着，获得解脱。

我们自己也要学会放下，不要因为思念而过度召感亡灵。

真正的爱，不是要对方永远留在身边，而是希望对方能够获得真正的自由和快乐。

就在这个关键时刻，达摩祖师忽然停下了话语，眼神变得异常深邃。

他缓缓地看向慧明，仿佛要将一个重大的秘密传授给他。

孩子，还有一个更深层的原因，这个原因关乎整个生死轮回的终极奥秘。

那就是……那些真正证得解脱的圣者们，他们不入梦，是因为他们已经超越了生死的界限，不再受因果轮回的束缚。

慧明屏住呼吸，他感觉到师父即将揭示的，将是改变他整个认知的终极智慧。

而这个秘密，正是理解生死、梦境与解脱关系的核心所在……

达摩祖师深深地看着慧明，声音变得格外庄重： 你可知道，为什么我说他们“不敢来”吗？

这个“不敢”，并不是害怕的意思，而是出于对宇宙法则的敬畏和遵循。

当一个众生证得一定的觉悟后，他们会明白一个终极的真理：任何对过去的执着，都会成为解脱路上的障碍。

慧明全神贯注地聆听着。

达摩祖师继续开示： 在《金刚经》中，佛陀教导我们“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

真正的圣者，他们深深地理解这个道理。

当他们离开这个世界后，会主动断绝与过去一切的联系，包括不再通过梦境与亲人相见。

因为他们知道，这样的联系只会增加彼此的执着，阻碍双方的解脱进程。

这就是为什么越是有智慧、越是深爱我们的亲人，越不会频繁出现在我们的梦中。

慧明的眼中闪烁着理解的光芒：师父是说，他们的不出现，其实是对我们最大的慈悲？

正是如此。

达摩祖师点头， 而且，还有一个更深层的原因。

那些已经往生净土或投生善道的众生，他们所处的维度空间与我们完全不同。

在那些更高维度的世界中，时间和空间的概念都与我们这里不同。

他们虽然对我们怀有慈悲，但他们明白，过多的干预只会阻碍我们自己的成长和觉悟。

就像父母不能永远替孩子走路一样，逝去的亲人也不能永远出现在我们的梦中为我们指引方向。

真正的成长，必须靠我们自己去完成。

而且，达摩祖师的声音变得更加深沉， 还有一个很少有人知道的秘密。

那些真正开悟的圣者，他们已经超越了个体意识的局限。

他们的慈悲不再局限于某一个特定的人，而是遍及一切众生。

他们不会因为血缘关系而对某个人特别关照，而是以平等的慈悲对待所有的众生。

这就是为什么佛陀在成道后，虽然对自己的儿子和妻子都很慈悲，但从不会因为血缘关系而给予他们特殊的照顾。

慧明听到这里，心中升起了无限的敬仰。

他终于明白了，母亲的不入梦，原来蕴含着如此深刻的智慧和慈悲。

师父，那我们应该如何理解那些偶尔出现在梦中的逝者呢？

达摩祖师微笑着回答： 偶尔的出现，往往是在我们遇到重大困难或人生转折点时的特殊加持。

这种情况下的入梦，不是出于执着，而是出于慈悲的救护。

而且，这样的梦境往往很短暂，不会给我们造成过多的执着和牵挂。

真正智慧的逝者，他们知道什么时候应该出现，什么时候应该隐退。

达摩祖师总结道： 孩子，当你再也梦不到母亲时，不要感到悲伤或被遗忘。

你应该为她感到高兴，因为这说明她已经获得了真正的解脱和自由。

她的爱没有消失，只是升华成了更高层次的慈悲，时时刻刻都在加持着你，只是不再通过梦境这种可能产生执着的方式来表达了。

记住，真正的孝道，不在于时时思念，而在于成就自己的道业，以此照亮逝者的归途。当你证得无上菩提时，你与母亲的真正团聚才刚刚开始。

夜色深沉，山间梵音阵阵。

慧明合掌向达摩祖师深深行礼，心中的疑惑完全消散，取而代之的是对生死奥秘的深刻理解和对修行道路的坚定决心。

‌‌​​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌​​‌​​​‌‌​​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌‌‌​​​‌

来源：花梦讲故事一点号