摘要：元稹是一位才子，少年及第，可是站在繁华热闹的长安街头，他也只是一位一穷二白的书生。此时，韦丛正待字闺中，父亲是太子少保韦夏卿，她遵从父命下嫁给了元稹。

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【1】

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

——元稹《遣悲怀三首·其二》

贫贱夫妻百事哀，许多人会用这句诗形容贫贱夫妻共同患难的深厚情感，而它背后隐藏的深意其实并不为世人所熟知。

它出自元稹最著名的悼亡诗《遣悲怀三首·其二》。后一句世人皆知，前一句倒是鲜有人知：诚知此恨人人有。

这是元稹写给已故的妻子韦丛的。

元稹是一位才子，少年及第，可是站在繁华热闹的长安街头，他也只是一位一穷二白的书生。此时，韦丛正待字闺中，父亲是太子少保韦夏卿，她遵从父命下嫁给了元稹。

婚后，两人的生活过得十分艰难，但蕙质兰心的韦丛并没有因此嫌弃元稹，反而十分体贴地照顾元稹。

她看到元稹没有衣服穿，就翻箱倒柜地为他寻找合适的衣服；为了让元稹喝上酒，她不惜拔下自己头上的金钗为他买酒。即使他们婚后生活并不富裕，韦丛也没有任何抱怨，反而夸赞食物很好吃。

公元809年（元和四年），元稹在洛阳任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。悲痛万分的元稹陆续写了不少情真意切的悼亡诗，《遣悲怀三首》最为有名。在诗中，元稹以真挚的笔触，道出了夫妻不能白首的悲痛感。

人人皆会经历生死离别的痛苦，这是生命无法回避的必然。然而，对于那些身处贫贱之中的夫妻而言，生活中的种种艰难困苦更使得这种悲痛愈发刻骨铭心。

白居易在诗中说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这个愿望很美好，可做到却难，或许“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”才是血淋淋的现实，就连唐玄宗与杨贵妃在现实面前，也不得不“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”。

经历过苦难日子的元稹回想起自己与妻子度过的那些艰难时光，想到两人虽然相濡以沫、共渡难关，但越是这样，他的心里越是愧疚，因为身为男子汉，他没能让韦丛过上富足的生活，反而连累她英年早逝。

元稹的这句诗，不仅是对古代贫贱夫妻生活困境的写照，也是对人类在面对生死离别和生活艰辛时共同情感的深刻洞察。

全诗如下：

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

【2】

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉

——赵恒《劝学诗》

书中自有颜如玉，古往今来，世人都会用这句诗来规劝天下读书人，而这一句诗也确实大有来头，他出自宋代皇帝赵恒的《劝学诗》，蕴含着深刻且极具激励性的寓意。

读书能够丰富一个人的内涵与修养，使其具备更高的见识和素养。当一个人沉浸于书海之中，不断汲取知识的养分，其思想境界会得到提升，人格魅力也会随之散发。

苏轼在诗中写道：腹有诗书气自华。这正是独属的意义所在。历史上诸多文人墨客，他们凭借着读书拥有了深厚的学识和卓越的才华，吸引了志同道合之人。

读书不能让人饱腹，却能润泽人的气质，让其自带光环，温暖别人，也吸引别人。此时不必担心没有媒人牵线搭桥，寻觅不懂美满的婚姻。你的才华与气度，自会为你匹配人中龙凤。

宋真宗赵恒在位二十五年，带领北宋进入经济的繁荣时期，有“咸平之治”之称。他好文学，善书法，这句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“目的在于鼓励世人读书考科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

同时他也是在劝勉众人，通过读书，能够开启一扇通向无尽智慧和美好未来的大门。

是的，一个有学识、有追求的人，在人际交往中更容易展现出独特的魅力，吸引到与自己相互欣赏、相互支持的伴侣。

全诗如下：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

【3】

十有九人堪白眼，百无一用是书生

——黄景仁《杂感》

“百无一用是书生”，我们常常在文学作品或者影视里看到落魄书生摇头长叹出这句话，意思是：世上有千种职业，唯一没有用处的就是书读。

这两句出自黄景仁的《杂感》，饱含着深深的愤懑与无奈。也唯有读懂的黄景仁的一生，才能真正明白作者为什么会有此叹。

黄景仁是清代诗人，他四岁便失去了父亲，家境清贫，但艰苦的环境并没有消磨这位小小少年的意志。他发奋读书，少年时便诗名远播，是远近闻名的才子。

后来，为了生计四处漂泊，年仅20岁的黄景仁便开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。

他的一生怀才不遇，穷困潦倒，最后虽授县丞，却未及补官便在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。因为身世的缘故，他的诗作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀，这句诗便是如此。

在当时的社会环境下，书生往往被认为是手无缚鸡之力、空有满腹经纶却难以施展抱负之人。黄景仁这句诗，生动地描绘了书生在社会中的尴尬处境。

十个人当中，有九个都对书生投以白眼，轻视与不屑溢于言表。这种普遍的偏见，让书生们倍感失落与孤独。

传统的科举之路上，无数文人想靠十年寒窗苦读改变命运艰，却未必能获得期望的功名，即便学有所成，也可能因官场黑暗、派系争斗等原因而无法施展才华。

而历史证明，尽管在某些特定的时刻和情境下，书生们可能暂时被忽视或贬低，但他们的精神财富和文化贡献，终究会在历史的长河中熠熠生辉。

总之，黄景仁的这两句诗，既是对当时社会对书生不公待遇的控诉，也引发了我们对知识与现实关系的深入思考。

全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

【4】

殚竭心力终为子，可怜天下父母心

——慈禧《祝母寿诗》

可怜天下父母心，少年时读到这句话，只觉得这七个字里全是啰嗦；自己做了父母后才知道，这七个字太短，不足以道尽父母为子女操劳一辈子的艰辛。

天下的父母无怨无悔地为子女付出、担忧着急的苦心，总不能被子女理解，甚至会被误会，此心确实令人同情和叹惜。

或许，这就是中国式的父母吧，就像孟郊在《游子吟》里写的那样：谁言寸草心，报得三春晖。伟大的父爱与母爱，作为子女又怎能全部报答得了呢？

现在有许多人都知道“可怜天下父母心”这句话，却不知道它的出处，实际上这句话出自“臭名昭著”的慈禧太后。而它的上一句虽然不出名，却也写出了子女为孩子操劳奉献的那份深沉情感。

据说慈禧的母亲六十大寿的时候，身在紫禁城的慈禧没有时间去参加母亲的大寿，就让侍臣给母亲送了很多的寿礼，同时亲笔写了一幅书法，表达了自己对母亲养育之恩的感激，并将其装裱好后送给母亲。这幅书法一直保存了几代人，最后毁于文革时期。

中国传统文化中一直强调孝道，认为子女应当感恩和回报父母的养育之恩。这种观念深入人心，传承至今。而“可怜天下父母心”这句诗，更是成为了一种文化符号，代表着父母对子女无私的爱。

慈禧这句诗，虽然出自她这样一位颇具争议的历史人物之手，但其中所蕴含的对父母之爱的感慨与赞美，却跨越了时代和身份的限制，触动着每一个人的心灵，让我们对父母的深情有了更深刻的理解和感悟。

全诗如下：

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

来源：柳月青一点号