南宋中后期诗人，胡仲弓十首诗，每一类诗都展现他多维的精神世界

摘要：在南宋中后期的文坛版图中，胡仲弓虽非如陆游、杨万里般声名显赫的大家，却以其独树一帜的创作风格占据着特殊地位。他被时人誉为 “江湖诗派中的清雅之音”，其诗歌既承继了江西诗派的炼字功夫，又融入了晚宋山水田园诗的冲淡意境，为南宋诗坛注入了清新气息，今天我们就来欣赏他

在南宋中后期的文坛版图中，胡仲弓虽非如陆游、杨万里般声名显赫的大家，却以其独树一帜的创作风格占据着特殊地位。他被时人誉为 “江湖诗派中的清雅之音”，其诗歌既承继了江西诗派的炼字功夫，又融入了晚宋山水田园诗的冲淡意境，为南宋诗坛注入了清新气息，今天我们就来欣赏他的十首诗。

胡仲弓不仅创作了大量反映社会现实与个人心境的诗作，还积极参与诗社活动，推动了民间诗歌的传播与发展；在政坛虽无惊天伟业，却以清廉为官的实践，践行了文人 “达则兼济天下” 的理想，成为仕与隐之间平衡的典范。其诗歌的艺术魅力尤为突出，语言洗练而意蕴深远，常于寻常景物中寄寓哲思，如《野趣》中 “竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕” 一句，以极简笔触勾勒出空灵之境，尽显宋诗重理趣的特质。

胡仲弓的生平中流传着两则颇为有趣的轶事。相传他年轻时曾在灵隐寺与僧人赌诗，僧人以 “松涛” 为题，胡仲弓沉吟片刻便吟出 “万壑风来疑虎啸，千林月落见龙吟”，不仅赢得僧人的赞叹，更让这首诗在杭州文人圈中传咏一时。

另一则故事则与他的 “苦吟” 习惯有关，据说他为修改 “残雪入帘飞碎玉” 一句，竟在寒冬中伫立窗前三日，最终将 “飞碎玉” 改为 “融碎玉”，既贴合雪景消融之景，又暗含时序更替的哲思，被后人传为美谈。

据记载，胡仲弓生于南宋宁宗庆元年间，是婺州永康人，也就是现今浙江永康人。当时的社会正处于宋金对峙的相对稳定期，江南地区经济繁荣，但朝堂之上主战与主和派纷争不断，社会潜藏着深刻的危机。文化背景方面，理学思想日益兴盛，影响着文人的价值取向，而江湖诗派的兴起则打破了江西诗派的垄断，为诗歌创作带来了更自由的表达空间。他的文坛启蒙恩师是同乡前辈徐侨，徐侨的“务实尚理” 文风对胡仲弓早期创作影响深远。

他出身于书香门第，其父胡元质曾官至兵部侍郎，以直言敢谏闻名，家风中既有儒家的济世情怀，又有对隐逸文化的包容。这样的家庭环境使他自幼便接受系统的儒学教育，同时也培养了他刚正不阿的品格。胡仲弓曾短暂为官，担任过县尉一职，虽职位低微，却始终秉持 “为民请命” 的原则。

据地方志记载，他在任期间严惩地方恶霸，为百姓平反冤案，被当地民众称为 “胡青天”。然而，官场的黑暗与腐败让他深感无力，任职仅三年便毅然辞官，回归田园，过上了 “以诗会友，耕读传家” 的生活。

胡仲弓的性格兼具儒家的执着与道家的洒脱，既心怀天下苍生，又能在逆境中保持豁达。他与江湖诗派的代表人物刘克庄、戴复古交往密切，时常一同泛舟湖上，煮酒论诗。其中，刘克庄对他的影响最大，不仅在诗歌创作上给予他指点，更在人生态度上让他领悟到 “穷则独善其身” 的智慧。