摘要：童年的萧红生活的并不愉快，在她的半自传小说《呼兰河传》中，会经常出现“我的家是荒凉的”诸如此类的句子。

1930年，萧红离开家后，再也没有回过家乡，自从她离开的那一刻起，她就开启了她一生的颠沛流离。

她曾被爱人抛弃和轻视；她在战乱和穷困交织的环境中生存；她给人的感觉就是丰沛的才情和永远的孤独。

在诸多读者眼里，她是一个无辜的受害者，一个时代的弃儿，她所处的环境，她身边的人都背叛了她，亏欠着她。

岂不知，在这些所有的“背叛”和“亏欠”的背后，她到底做了些什么呢？

1，

萧红原名张乃莹，她是家里的长女。她算是出生在乡绅世家，父亲张廷举是当地张氏家族的族长。

童年的萧红生活的并不愉快，在她的半自传小说《呼兰河传》中，会经常出现“我的家是荒凉的”诸如此类的句子。

在一个重男轻女的家族中，身为长女的萧红时常被忽略，她不喜欢自己冷峻的父亲，她曾这样描写到，“父亲经常为了贪婪而失去人性”

母亲姜玉兰经常打她，对她缺乏关爱，就在萧红九岁那年，母亲去世了。在母亲去世的百日后，父亲续弦，

父亲续弦的这位夫人，对萧红还是不错的，但是小孩子的心性，她始终把这位继母拒之千里之外，继母带着孩子们玩游戏，萧红从不参与其中，总是冷眼旁观。

萧红唯独和自己的祖父相处融洽，就在18岁那年，随着祖父的离世，她与家中仅有的这份亲情也被就此割裂了。

16岁的萧红考入哈尔滨省特别行政第一女子中学，父亲却不准备让萧红再继续读书，萧红反抗，义正言辞的告诉父亲：如果不让读书，我就做尼姑！最后，父亲还是妥协了。

在具有“东方小巴黎”之称的哈尔滨，萧红接受到了新潮思想，接受了新观念的洗礼，她开始尝试创作，自身发生着巨大的变化。

然而就在此时，萧红又迎来她人生中的一个最大的意想不到：父亲没有征得萧红的同意，私自给她和当地一个军阀的儿子王恩甲定了婚约。

接受了新潮思想，想赢得独立的萧红当然和愤怒，一度要去打官司解除婚约，但人家王家也不是吃素的，毕竟是军阀北京，王家就叫上张廷举一起到学校，取消萧红的学籍。

面对王家和父亲如此的神操作，萧红毛了!她决定逃婚！

19岁的萧红和自己当时的恋人陆振舜一起逃到北京去。这里要特别说一下，在一些影视剧和传记中，萧红称这位恋人“表兄”，其实他们不是表兄妹，根本没有亲戚关系。

萧红和陆振舜逃婚的消息传遍整个呼兰小城，引起轩然大波，她也成为了伤风败俗的典型，弟弟张秀柯不得不转学，父亲也受到牵连，被降职。

逃婚至北京的两个年轻人，被现实生活给了一个结实的下马威，北京的冬天虽说比不上哈尔滨，但被切断经济来源的他们，在滴水成冰的北京难以生存下去。

很快，萧红和陆振舜顶不住压力，双双又回到了哈尔滨。萧红被软禁起来，遭受到的是家庭给予的白眼和冷漠。

如果此时的萧红听从家里的安排，从此结婚生子，相夫教子，或许中国文坛就真的少了“萧红”这个名字，但是她的人生确是另一番光景吧。

但，萧红毕竟不是一般女人，叛逆是流淌在血液里的东西，在被软禁的十个月后，她藏在一辆送白菜的车里再次成功出逃。

这次，轮到父亲张廷举愤怒了，他公然宣称和萧红断绝父女关系，身为家族长的他开除了萧红的族籍。

自此后，萧红再也没有回过家！

这次出逃让萧红彻底无家可归，他穿着破旧的衣服和露着脚趾头的鞋子流浪在哈尔滨的街头。最惨的时候，差点被人骗去卖淫。

“九一八”事变后，整个东北都处在水深火热的战事之中，内外交困的萧红，投奔到之前逃婚的对象王恩甲那里，他收留了她。

萧红和王恩甲在哈尔滨的一家旅馆开始了同居生活，在此期间，萧红曾去过一次北京，但很快又跟着找寻她的王恩甲回到了哈尔滨。

她叛逆，不安分，但同时又优柔寡断。这种纠结而又矛盾的心态伴随她的一生，在她人生的几次情爱中，这种情节多次上演。

1932年，萧红怀孕了，即将分娩时，王恩甲说要回家取些钱，但是他一去不回，再也没有回来，也没有任何消息。

萧红被抛弃了。

那个时候，萧红和王恩甲已经欠了宾馆的六个月的食宿钱，面对王恩甲久久未归，旅馆老板扬言要把萧红卖到妓Yuan去。

走投无路，万般无奈的萧红向《国际协报》的副刊主编裴馨园发出了求救，裴馨园委托萧军去看望萧红。

二萧相识了。

笔者在写这篇文章之前，阅读很多关于萧红的作品，传记，还有其他的文字。个人认为她在认识萧军之前，因为家庭的“荒凉”，让她渴望爱，自由，不羁的去追求自由和爱，都是无可厚非的。

那个时候，她确实是一个“受害者”，家庭因素，时代因素，社会因素等等，给她带来了很多的伤害。

但萧军出现以后，她的所作所为，颠覆了我对她的“认知”，（这里声明一下，不是因为萧军的出现，是萧军把她影响了，萧军的出现只是他生命历程中的一个节点，自此后，她走的每条路，做出每次选择，都是她自己的，和萧军有关，但关系不大。）

所以，个人认为，她的要强，叛逆，或者说不羁的追求自由，让自己活得自己满意的样子，其实说白了，有时候向现实低头不见得是坏事。

2，

萧军很同情萧红的遭遇，也怜惜她文学上的天赋，所以尽其所能的帮助萧红。对于萧红，萧军的义举无疑把她从水深火热中拯救出来。

逐渐的，萧军和萧红产生了爱情。

萧军，本姓刘，在老家已经有十年婚史，曾经参军6年，脱下军装后仍旧保有军人的性格，脾气火爆，爱打斗，好酗酒。

他们相识时，萧红怀孕中。那个时候的萧军在《国际协报》做撰稿人，生活虽说不穷困潦倒吧，也是相当艰难。

不久，萧红面临分娩，萧军用尽所能让萧红住进了医院，不久，一个女婴出生了，但是萧红拒绝做母亲，她决定把这个一出生就没有父亲的孩子送人了。

萧军和萧红开始了同居生活，他们相依为命。当时“贫穷”成为他们生活的中主题，萧军白天出去找工作，挣钱，找食物。身体虚弱的萧红在家里挨着，饥饿，孤独，贫穷被无限的放大。

在和萧军的一些文艺朋友交往中，萧红也逐渐的打开心扉，走出自我狭隘的天地，开始文学创作，这成了她那个时段的生命主旋律。

1933年，萧红的首部小说《王阿嫂的死》在《国际协报》的副刊上发表，自此后，一个笔名叫“悄吟”的作家，她的文字时常在东北的报刊杂志上出现。

由于萧红和萧军的文字具有反抗侵略的进步性，也因此招致了日伪军的注意，他们在东北生活不下去了。

1934年，他们准备去辗转青岛前，给鲁迅先生了写了一封关于文学创作的信，令他们想不到是，鲁迅先生很快回信了。

也就是在这一年，他们奔赴鲁迅先生生活的上海，这一年，萧军27岁，萧红23岁。

那个时候的鲁迅先生已经是众多青年崇拜的偶像，在文坛中的地位也毋庸置疑，两位年轻人的热情也深深打动着鲁迅先生。

鲁迅先生也为二萧进入上海文坛圈也做出了不遗余力的推荐，当时他们还不能糊口时，鲁迅先生也给与他们伸出援助之手。

1935年11月6日，萧红和萧军首次到鲁迅先生家登门拜访，鲁迅先生和夫人许广平和他们交流至深夜，这一天，无疑成为萧红生命历程中里程碑式的一天。

萧红的《生死场》被审查会一再积压，得不到发表，还是鲁迅先生出面，据理力争，最后得以发表。鲁迅先生也亲自为萧红的这部作品作序。

鲁迅先生也曾看好萧红，他曾说萧红有凌驾于丁玲之上成为中国首席女作家的潜能。萧红也在鲁迅先生身上找到了父亲的感觉吧，他睿智，热忱，对自己也充满了无线的关爱。

这里有必要说一下萧军，他确实是一个花花公子，在上海期间，他对萧红并不忠实，和其他女性暧昧不清让萧红倍感受伤。

两人相处也就是仅仅三年而已，但萧红还是下不了决心和萧军提出分手，最后为了逃避情伤，独自远赴日本。

1936年10月19日，远在日本的萧红得到噩耗：鲁迅先生与世长辞。这个噩耗，无疑给她带来摧毁性的打击，短短几天，她的嘴唇烧起了水泡，她病倒了。

3，

萧红从日本回来，二萧又住回了一起，但是两人的感情明显不如从前，情感裂痕愈加明显。

要说萧军，用现在的话说，绝对是“渣男”一枚，当时，他和一位朋友的妻子搞在了一起，并且把人家的肚子搞大了，他忙着照顾流产的女人，也无暇顾及萧红。

家暴也时常在萧红身上发生，她带着青紫的眼圈去参加作家朋友的聚会，萧军不让她掩饰，还时不时刺激着她敏感的神经。

写到这里，笔者本人对萧红没有任何的同情，当初逃婚，弃女的勇气去那里了？现在落到如此境地，还在坚持“爱情”吗?只能说，活该！

1937年“七七事变”后，二萧撤往武汉，此时，端木蕻良出现了。

和萧军大男子主义的行事风格相比，端木蕻良女性化的细致，在和萧红接触中，让萧红感受到了十足的温情。

端木很欣赏萧红视为生命的创作，更难得是，他常常在作家的争辩中处处维护着萧红，萧红在他身上找到了片刻的慰藉，心有所动。

萧红在山西遇到丁玲，当时中国文坛最知名的两位女作家相遇了，她们一见如故，她们正在思想上，情感上，性格上没有太大的区别。

她们“每夜谈到很晚才睡觉”。

就在他们相聚不到一个月的时候，就要面临着一个选择，那就是是否跟着丁玲的西北战地服务团去西安。

在这个问题上，二萧观念的差异让他们彻底分道扬镳。萧军想到前线去打游击；萧红则想在这纷乱的世界，自己有一个安静的书桌，写自己想写的东西。

在纠结与挣扎中，萧红终于向萧军提出了分手，并且不顾诸多朋友的非议，坚持和端木走到了一起。

而此时，萧红怀上了萧军的孩子。

尽管如此，端木还是给予萧红前两个男人没有给予的东西——1938年5月，他们在武汉成婚，他给了她一个婚礼的仪式。

婚后的生活乏善可陈，比萧红小一岁的端木，把生活全部交给萧红打理，他们的关系感觉就是姐弟而非情侣。

婚后的繁琐生活，让萧红不胜其扰，她那一张“安静的书桌”也仿佛遥不可及。

婚后不久，端木一个人先飞往重庆，把一个怀孕中的萧红留在了战火纷飞的武汉。

随着武汉战事吃紧，萧红大腹便便的独自赶往重庆，她曾感慨，“我总是一个人走路——我好像命中注定要一个人走路似的——”。

萧红产下萧军的孩子，一个又白又胖的男孩，但孩子只活了三天，便夭折了。

萧红反应很平淡，只说了句，这么小，养大也不容易。

或许生活带给她太多的失望，她曾说，“我一声最大的痛苦和不幸却是因为我是一个女人。”

就是这样一个女人，第一个孩子出生，她拒绝做母亲，第二个孩子夭折，平淡的说了句，“这么小，养大也不容易。”

日本开始了对重庆的狂轰乱炸，在没有和任何朋友告别的情况下，萧红和端木飞到香港逃难。

在香港，萧红终于得到了短暂的安定，多年继续的创作能量终于得到释放，她终于完成了她的巅峰之作——半自传体的小说《呼兰河传》。

作家史沫特莱和萧红在鲁迅先生家里结识，她非常欣赏的萧红的写作能力，曾劝萧红一起和她奔赴南洋逃避战乱，以便于安心写作。

而那个时候的萧红，正处在创作的旺盛时期，她日夜的写作，导致自己失眠咳嗽，还未来得及和史沫特莱奔赴南洋，就住进了玛丽医院，她被确诊为肺结核。

就在萧红生命垂危之际，端木选择了逃避，他把萧红托付给了作家骆宾基，自己很少到医院看望。

电影《萧红》中，导演用相当篇幅去描绘了萧红的情感世界，描绘了她和萧军，端木，还有骆宾基的情感纠葛。

但后来骆宾基的儿子出面澄清，说骆宾基和萧红的情感，是纯洁的姐弟关系，而非恋人关系。

1942年1月22日，萧红在骆宾基的怀里离世，年仅31岁。

临终前，萧红曾写到，“平生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”留下了无尽的遗憾，当然还有不舍。

骆宾基后来曾在文章中写到，萧红的遗愿是能葬在上海鲁迅先生的幕旁边，但在那个兵荒马乱的年代，这样的愿望岂能实现呢？

萧红死后，一半骨灰葬在香港浅水湾畔的丽都花园附近，另一半则让端木葬在圣士提反女校。

1957年，香港的开发商在浅水湾畔修建游泳池，看到萧红的墓，香港文艺界向大陆作协致信呼吁，才将骨灰迁移到广州的银河公墓，另一半骨灰则不知所踪。

这个漂泊了一生的女人，这颗寂寞孤独的灵魂，即便是死后也没有逃脱漂泊的宿命。

直到现在，萧红的在华语文坛上仍有一席之地，作家阎连科曾评价萧红，“这是一个了不起的女人！”

随着时代的变迁，萧红的文学也日渐式微，笔者作为一个85后，感觉到萧红的作品远没有20年前影响力大了。

随着时代的变迁，一些作家终将被逐渐淹没，只有有生命力的作品才能流传下去。

萧红的漂泊和飘零，和她所处的时代有关，当然也和她的性格有关，她叛逆，但同时又优柔寡断。

人们记住的是她被抛弃和被轻视，但很少有人提及她曾经遗弃过孩子，对夭折的孩子表现的冷漠。

老天爷始终是公平的，对待任何人都一样。

总结起来，萧红叛逆，极端，当然还自私。她除了祖父之外，和自己的亲人都没有处理好关系，甚至包括她的母亲。

生了两个孩子，一个送人，一个夭折，她拒绝做母亲；又很快和男人建立关系，男人对她都选择了抛弃，这一切说明，她不是一个无辜者。

她一生都在追求独立，但她一生从未独立！她一生都在抗争，但终其一生，她从来没有赢过，因为她没有明白一个逻辑：所谓独立，抗争和作妖，是两个概念。

来源：人间烟火气一点号