摘要：为什么说这个世界，是颠倒的呢？大家应该都有过这样的经历，当你觉得某人对你特别好，以至于你很信任这个人，想不到最后伤害你的，反倒就是这位你自认为对你特别好的人。
活到四十多岁之后，我才更加清晰体会到，这个世界是颠倒的！
为什么说这个世界，是颠倒的呢？大家应该都有过这样的经历，当你觉得某人对你特别好，以至于你很信任这个人，想不到最后伤害你的，反倒就是这位你自认为对你特别好的人。
而对你始终不离不弃的，能够为你在逆境当中雪中送炭的，却是另一位平时让你感觉不够贴心，不那么热情的人。
父母对子女往往也是一样，有的父母对自己的子女很爱夸耀，说自己的子女怎么孝顺，怎么对她关心体贴。等到她久病的时候，她便会发现她的子女，也是“久病床前无孝子”。
反倒平常不认为自己的子女会有多少孝顺，不觉得子女会如何关心，等到父母生病真正需要人时，为他们鞍前马后的，竟然是这些平常不被他们看好的子女。
投资做生意也同样一样，当你小心谨慎，自认为这个生意不一定能赚到钱，反倒还能赚些钱。当你自我感觉很良好，觉得接下来肯定发大财，信心满满加大投资时，结果却败的一塌糊涂。
这个世间所有的一切相状，实际上都是呈现颠倒相。因为我们的认知本来就是妄想，本来就是迷惑颠倒。
所以，修学想要解脱的人，必须要逆生死流，而不是顺着生死。逆生死流，就是你知道世间一切都是颠倒相。
老子在《道德经》里说到：“反者道之动，弱者道之用。”这话的意思是说，能朝着反方向前进，这才是道的动力；能体会到柔弱，这才是道在发挥的作用。
只有朝着事物的反方向前进，这才是道的动力。当你觉得某一个人对你特别好，很会关心体贴你，那你就要小心，事物会朝着反方向前进的，也许她是对你有企图的，你要提防她的糖衣炮弹。
和人在一起相处的时候，你感受不到甜蜜，甚至觉得他有点冷漠。就像你在喝汤时，觉得有点苦，这个时候你可要庆幸了，它的反方向就是良药苦口。这个让你感到有点苦涩的人，才会是你在危难时期，为你雪中送炭的人。
同样，在修学解脱的过程，你总觉得是弱小的，自己没有那么强大。在修学时你总是要既小心又谨慎，你丝毫不敢松懈放逸，更不敢骄傲自大，因为你很清楚你是弱小的，如果不小心谨慎，你就没有解脱的机会。
别人只用十分力，而你必须要用一百分力才能够有希望，你虽然看似弱小，但这个弱小恰恰能够发挥，令你临终之际解脱生死的强大作用。这正是看似弱小，实则强大！而那些自认为强大而傲慢的人，反倒在临终之时手忙脚乱，哭爹喊娘。
因为这个世间是颠倒的，那我们要选择远离这种颠倒相，正如《心经》中说：“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
唐朝圣僧大颠和尚在《注心经》这一句时说道：“若要远离，先断贪欲，及除爱渴，爱为根本。发心修行，先取见性，爱欲自除。众生轮回，颠倒不息，从过去劫中，不信般若，流浪生死。至于今日，被幻境所惑，贪著五欲，业识茫茫，日夜颠倒，被此幻身，三业昏暗，不觉不知。忽然自觉无常，知此过幻，念念变灭，顿然觉悟，即知此身，毕竟无体。”
知道这个世界的一切是颠倒无常的，不是我们想象当中这样。当我们觉得好的事件未必就好，不好的事情不一定就坏。欲体会到无常不被幻境所惑，那必须要有高度的般若智慧，如果你没有智慧，纵然你恐惧生死向往解脱，依然还是颠倒梦想。
正如，明朝憨山大师在《心经》这句注解中说道：“以怖生死求涅槃，皆梦想颠倒之事耳。《圆觉》云：‘生死涅槃犹如昨梦。’然非般若圆观，决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想，决不能究竟涅槃。”
知道世间一切都是梦幻泡影，生死解脱皆是梦境，才能真正离开梦想颠倒。而所谓的颠倒，无非就是将真认为是假，假认为是真。就像圆瑛大师在《般若心经讲义》中言：“颠者头也，倒即倒置，凡夫迷真起妄，认妄为真，即是颠倒。”
来源：本幻师父
