摘要：唐朝史学家吴競在其代表作《贞观政要·诚信》中指出：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣。”所谓诚信，即诚实守信，是诚实和信用的合称，是儒家的核心思想。孔子认为，“兵、粮、信”三者中，“信”为最重。“诚”指内，诚实为人；“信”指外，信守诚恳待人

唐朝史学家吴競在其代表作《贞观政要·诚信》中指出：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣。”所谓诚信，即诚实守信，是诚实和信用的合称，是儒家的核心思想。孔子认为，“兵、粮、信”三者中，“信”为最重。“诚”指内，诚实为人；“信”指外，信守诚恳待人。

《新唐书·刑法志》详述了一段“纵囚归狱”的佳话。贞观六年，唐太宗李世民为体察下情，亲自到狱中审讯死囚，深感死囚对家人的眷恋之情，不免心生怜悯。于是，他毅然决定将390名死囚暂放归家，以看望家中父母妻儿，并限其第二年秋间返回狱中。

对此，反对者认为这些死囚乃恶中之恶者，放之犹如纵虎归山，岂能轻信！然而出人意料的是，这390名返家的死囚，无一例外，皆按时返回监狱。李世民感其诚信、深为震动，于是下诏释放了这些囚犯。

在这个故事中，那些选择信守承诺的死囚，与选择信任死囚的李世民，共同完成了一次人性的升华，也让唐太宗赢得了“以信治天下”的美名，为贞观之治奠定了坚实基础。

历史上这样的的例证还有很多，季布“一诺千金”使他免遭刘邦追杀；商鞅“徙木立信”为变法奠定基础……今天，这些故事依然向我们传递着一个朴素的真理——诚信是立身之本，更是赢得天下最持久的力量。诚信如同人生的通行证，即使在最黑暗的处境中，也能找到前行的光亮。

从历史回归现实，诚信的价值从未褪色。一个人如果能够信守承诺，便会收获他人的尊重与信赖；一个企业若要历经风雨而不衰，靠的则是童叟无欺的经营理念。诚信，本质上体现的是人品、道德和价值取向，它是社会的核心道德准则。

从个人到国家，从古代到现代，那些最终赢得尊重和成功之人，无不将诚信作为立世根基。这是铁律，是真理。个人循此道，就能立足于社会，智勇深沉、事业有成；国家循此道，就能团结百姓、克难攻坚，实现民富国强。

信者赢天下，并非一句口号，而是历经千百年检验的真理。它启示我们：无论时代如何变迁，诚信始终是个人安身立命的根本，是企业行稳致远的保障，是国家兴旺发达的基石。我们当以“纵囚归狱”的典故为镜，在生活中坚守诚信、传递信任，共同构筑一个以信为美的社会。

来源：前线杂志一点号