民间异闻——驴头太子

摘要：唐朝武则天掌权期间，民间传说层出不穷，有的甚至令后人啧啧称奇。清代小说《说唐三传》里有一位极具特色的人物——驴头太子。他的形象诡异得近乎荒诞：驴头人身，莲蓬嘴，尖耳朵，长鼻子，还有一双铜铃眼。他头戴紫金盔，身穿乌金之甲，骑千里狮子马，手持飞锉与火尖枪，俨然一位

唐朝武则天掌权期间，民间传说层出不穷，有的甚至令后人啧啧称奇。清代小说《说唐三传》里有一位极具特色的人物——驴头太子。他的形象诡异得近乎荒诞：驴头人身，莲蓬嘴，尖耳朵，长鼻子，还有一双铜铃眼。他头戴紫金盔，身穿乌金之甲，骑千里狮子马，手持飞锉与火尖枪，俨然一位妖气十足的“怪太子”。另一版本《反唐演义》，则将其称为“骡头太子”，形象稍作修改，却依旧带有浓烈的民间怪谈色彩。

史料未有记载此类人物，驴头太子的故事纯属虚构，但在清代、明代流传广泛。清末通俗小说常以“奇闻轶事”吸引读者，而驴头太子的由来颇具戏剧性：据演义记载，他是武则天与薛敖曹所生，仅因容貌怪异，被弃于民间。后遇仙人铁板真人（或称乌龟精），传其枪法，成年后助武则天征战，前期所向披靡。故事发展到与樊梨花对阵之时，最终落败，被斩成两段。从人物设定上看，驴头太子的“师徒关系”、武艺高强，以及结局悲惨，都既迎合了中国传统神魔小说的套路，又反映出当时民间对于权力及人物命运的复杂想象。

剃头师傅的故事也是一大趣谈。传说中，驴头太子随身砍剃头师傅，罗祖曾为其剃头剃了一半便落荒而逃。因为连环砍头，坊间无人敢再为他理发。武则天出面下令，禁止太子继续伤害理发匠，从此剃头师傅安然无恙，罗祖更成为行当祖师。这种类“民间保护令”的设定，不仅丰富了人物情节，也体现出部分社会职业的民俗地位。

至于更怪异的出生版本，可谓中国古代讽刺文学的极致。大致讲，武则天生活奢靡酷爱男宠，每夜召新者入宫服侍，事毕即处死，不少书生因此丧命。据野史传说，仙人张果老途经宫廷，用法术将骑乘的小毛驴化为男宠混入宫中，最后导致武则天诞下驴头太子。显然，这段描述完全脱离历史事实，属于讽刺、妖魔化处理，强调了舆论如何利用怪谈批评或贬低权力者形象；不过，这种说法只在民间小说和传说资料中流行，并无正式文献记载。

纵观相关传闻，《说唐三传》、《反唐演义》等均产生于清代民间，时代背景约在18世纪至19世纪。彼时小说创作活跃，作者常以奇形怪状的人物反映对权力、女性、社会的复杂态度。驴头太子其实是对武则天历史评价分歧的产物，也是中国古代民众集体想象的一个文化符号，与真实历史相距甚远。他的存在，提供了研究中国民间神话、性别观念、权力结构的重要素材，也从侧面见证了普通百姓如何通过神魔小说参与历史的解释与建构。