《资治通鉴》:秦国是用“功”——作为全社会的追求
《资治通鉴》:始皇东行郡、县,上邹峄山,立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人,至泰山下,议封禅。诸儒或曰:“古者封禅,为蒲车,恶伤山之土石、草木;扫地而祭,席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用,由此绌儒生。
《资治通鉴》:始皇东行郡、县,上邹峄山,立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人,至泰山下,议封禅。诸儒或曰:“古者封禅,为蒲车,恶伤山之土石、草木;扫地而祭,席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用,由此绌儒生。
《资治通鉴》乃司马光倾尽心血之作,以史为镜,照见兴衰,明辨是非。其所述千年风云,帝王将相,或成或败,皆藏处世之玄机。今择三人——汉武帝刘彻、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤,观其行止,探其谋略,或可为今人立身行事之鉴。
社交就像种菜——越急着摘果,越容易踩烂秧苗;肯弯腰浇水的人,最后全家吃不完。