直播 | 上巳时节好春光

摘要：上巳节，即农历三月的第一个巳日，是中国最古老的节日之一，其历史可追溯至先秦时期。“上巳”中的“巳”为地支第六位，对应农历三月的第一个巳日。“巳”在《说文解字》中解释为“阳气已出，阴气已藏”，象征阳气终结与新生，节日名称蕴含驱邪纳吉之意。今年大家对“巳”应该不陌

农历三月初三，上巳节，又叫春浴日、中国情人节、女儿节。相传农历三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

上巳节，即农历三月的第一个巳日，是中国最古老的节日之一，其历史可追溯至先秦时期。“上巳”中的“巳”为地支第六位，对应农历三月的第一个巳日。“巳”在《说文解字》中解释为“阳气已出，阴气已藏”，象征阳气终结与新生，节日名称蕴含驱邪纳吉之意。今年大家对“巳”应该不陌生吧，2025恰逢乙巳蛇年，“巳巳如意”、“巳运亨通”、“巳季平安”等“巳”字词语，无一不透露着吉祥美好。

17世纪铜鎏金普贤菩萨坐像

观复博物馆藏

现展于上海观复博物馆

普贤者，梵语谓“三曼多跋陀罗”（Samantabhadra)，以“大行大愿”护佑众生，以智导行，以行证智，解行并进。此尊17世纪的普贤菩萨坐像，通体铜鎏金工艺，以白象为座，头戴宝冠，披帛带，耳铛、璎珞、臂钏等镶有宝石，左手予愿印，右手说法印。普贤菩萨在中国民间信仰中又被认作生肖龙、蛇的本命佛。

先秦时期，上巳节的日期不固定，需通过占卜或天文观测确定三月的第一个巳日，故称“上巳”。汉代将节日固定为三月初三，魏晋以后成为通行惯例，杜甫诗中“三月三日天气新”即描述此日盛况。

上巳节最早与“祓禊”（fú xì）习俗相关，人们到水边用兰草沐浴祈福，祛除冬季积累的污秽与疾病。《周礼》记载，周代已有“女巫掌岁时祓除衅浴”的官方礼制，郑玄注为“如今三月上巳，如水上之类”，可见其仪式性与集体性。这一节日承载着丰富的文化内涵，既是驱邪祈福的巫术仪式，也是亲近自然的春日狂欢。三月天气转暖，万物复苏，正是踏青的好时节，古代青年男女结伴踏青赏花，借郊游对歌表达爱慕，因此上巳节也被誉为中国古代的“情人节”。

清嘉庆绿地轧道花卉纹”春游福贵地“文字盘

观复博物馆藏

现展于上海观复博物馆

此盘装饰的非常繁满艳丽，盘中“春游福贵地”五字，绘有四束花束，文字与花卉相映成趣，一派春日的生机盎然。这种色地粉彩轧道工艺装饰的瓷器，是粉彩瓷器上的一种特殊装饰技法，纹饰显得更加有立体感，使得瓷器看起来更有质感。

魏晋时期融入“曲水流觞”活动，闻名遐迩的《兰亭集序》就是永和九年三月初三王羲之与谢安、孙绰等41位文人雅士在“修禊”时饮酒赋诗，王羲之将众人诗作辑成集，乘兴作序，借流觞曲水之景，抒发对生命、自然的哲思，展现文人雅集的盛况。

“曲水”是指弯曲的水道，“觞”是古代的一种酒器，通常指盛酒用的器物。“觞”的历史可以追溯到远古时期，当时人们使用兽角作为酒器，汉晋时期，羽觞杯被广泛使用，因其形似小船，两侧有耳，也被称为耳杯。其小而体轻，平底浅腹，便于漂浮水面，临水宴饮，觞随水流动。上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云’羽觞随流波'。”

西汉朱红漆彩绘云雷纹耳杯一对

观复博物馆藏

现展于上海观复博物馆

这对耳杯为漆器，内饰朱砂红漆，外饰棕漆，双口及口沿外一周以朱漆、绿漆画有几何、涡纹，纹饰充满神秘感。

从汉代到唐代，各种材质和工艺的“羽觞杯”层出不穷，如鎏金耳彩绘云纹漆耳杯、灰陶嵌琉璃耳杯等，都展现了古人对酒器的精致追求。

唐代将上巳节定为了法定节日，与中和节、重阳节并称“三令节”，玄宗开元七年规定放假一天，德宗贞元四年后制度化赐宴赏钱，皇帝常于曲江赐宴群臣，与民同乐，唐德宗有诗“佳节上元巳，芳时属暮春”，白居易、刘禹锡等文人亦参与洛水舟中宴饮，留下“簪组交映，歌笑间发”的记载。唐代上巳节更是新增竞渡习俗，符载《上巳日陪刘尚书宴集北池序》描绘“一号令，雷鼓而飞，千桡动，万夫呼。闪电流于目眦，羽翼生于肘下。”的盛况。激烈的争夺引来众多的观看者，他们欢呼着呐喊着，为自己心仪的船只加油助威，场面十分热烈。

宋代之后上巳节逐渐衰微，但唐代习俗（如踏青）被清明节吸收，汉族地区仪式逐渐淡化，但西南少数民族仍隆重过节，南方少数民族保留水边祭祀传统。

清代檀香木骨贴绘人物纹折扇（双面画）

观复博物馆藏

现展于上海观复博物馆

在广西壮族，传说中，壮族始祖“布洛陀”诞生于三月初三。这位壮族的创世神被尊为智慧与力量的化身，传说他教会人们开垦荒地、种植稻谷。对自然与祖先的虔诚崇拜，让壮族先民对这一节日尤为重视，视此时为“万物复苏吉日”，祭祀活动成为与神灵对话的桥梁。他们通过献供、焚香，祈求风调雨顺、人丁兴旺，这种原始信仰逐渐演化为节日核心。古代壮族先民吸收上巳节“临水祈福”习俗，将其与本土“歌圩择偶”传统结合，形成独特的“歌仙节”，青年男女对歌抛绣球的场景，恰似《兰亭序》中曲水流觞的诗意延续。传承到了现如今，“壮族三月三”已成为了广西的法定假日，并于2014年列入国家级非遗名录。壮族人民会在这一天对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等庆祝这一节日。

上巳节同样对我们周边国家有着深远的影响，日本的女儿节也是源自于此。

上巳节体现了古人对生命繁衍的崇拜与对自然的亲近，在这个节日里，我们看到了一个民族对春天的热爱，对生命的礼赞，以及对文化传承的执着。