摘要：2025年9月初，湖北襄阳一名47岁孟姓男子，因在朋友圈发表诋毁"九三阅兵"的不当言论，被公安机关依法处以行政拘留，这一事件不仅引发了社会广泛关注。

鲁迅说：“中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。”

2025年9月初，湖北襄阳一名47岁孟姓男子，因在朋友圈发表诋毁"九三阅兵"的不当言论，被公安机关依法处以行政拘留，这一事件不仅引发了社会广泛关注。

特别值得注意的是，这实际上是行政拘留，而非刑事拘留。

具体行为是，在他人转发的央视“抗日战争胜利80周年纪念活动直播”下，发表诬蔑、诋毁性评论；并对其他表达爱国情感的网民，进行侮辱嘲讽和散布谣言。

伟大的抗战精神，是民族的精神脊梁，任何企图歪曲、亵渎抗战历史、诋毁参战军人、伤害爱国感情的行为都将受到严厉打击。

警方认定，孟某的行为，涉嫌"寻衅滋事"，这是一种破坏社会公共秩序的行为。言论自由固然是公民的基本权利，但任何权利，都伴随着相应的责任和义务。当言论逾越法律红线，对社会公共利益造成损害时，就必须承担相应的法律后果。

你有没有想过，为什么我们每年都要举行盛大的阅兵仪式？为什么那些整齐的步伐、那些先进的装备、那些庄严的誓言，总能让我们心潮澎湃？

古希腊哲学家亚里士多德曾说：“爱国主义是一种美德，但它必须建立在理性的基础上，而非盲从。”

爱国不是一时兴起的潮流，而是一种刻在骨子里的责任。盛大的“九三阅兵”，是一场展示国威、军威的盛典，更是对历史的深刻缅怀和对未来的庄严承诺。

阅兵中，45个方（梯）队亮相，众多新型国产装备首次展示，彰显了中国从“万国牌”武器时代到大国重器，自主研发的辉煌跨越。

社会倡导理性爱国，但绝不容忍无视历史、伤害民族感情的言行。没有国，哪有家？为什么爱国不能是“赶潮流”？

爱国之所以不能是“赶潮流”，首先因为它源于惨痛的历史教训，和民族的生存挣扎。回望80年前，中国是世界反法西斯战争的东方主战场，中国人民以3500万伤亡的代价，换来了最终的胜利。

这场战争不仅铭刻着民族的苦难，更孕育了伟大的抗战精神：

天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。这些精神，不是口号，而是用鲜血写就的遗产。

例如，在宜昌大撤退中，爱国实业家卢作孚带领民生公司船员，冒着日军轰炸，昼夜航行40余天，抢运物资和难民。

期间，16艘船被炸沉，117人牺牲，但他们用行动诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的内涵。

卢作孚甚至撕下自己的床单，写上“作息均有人群至乐，梦寐勿忘国家大难”的誓言，提醒自己和船员勿忘国难。这种爱国，是生死抉择下的担当，不是今日社交媒体上的轻浮点赞。

另一方面，苏联空军志愿队队员库里申科，为帮助中国抗战，献出了生命。他在战机被日军围攻时，为避免伤及平民，选择迫降江面，最终壮烈殉国。

人们在万州为他修建墓碑，至今香樟树根深叶茂，见证着跨越国界的正义与牺牲。这些历史故事说明，爱国是一种超越个人利益的奉献，甚至需要用生命来践行。诋毁阅兵的行为，不仅是对历史的无知，更是对牺牲者的亵渎。

历史用血与火告诉我们：爱国不是潮流的装饰，而是生存的必需。没有这种精神，中华民族可能早已湮没在战火中。

我们不仅不能忘记历史，而且必须从历史中汲取力量；不仅汲取力量，更要将其转化为守护未来的行动。

哲学家柏拉图说：“人不仅仅为自己而生，而且也为祖国活着。”

在今天和平繁荣的年代，爱国表达更容易流于表面：一时热血地转发国旗头像，却在关键时刻退缩；高声呐喊“中国万岁”，却对国家的不足冷嘲热讽。

这种“潮流爱国”看似热闹，实则脆弱。诋毁阅兵事件，正是这种浮躁心态的极端体现，一些人为了博取关注或宣泄情绪，不惜挑战底线。

真正的爱国，应该是理性的、持续的责任感。它体现在日常行动中：遵守法律、尽职工作、关爱同胞、维护国家尊严。

例如，在阅兵中，那些受阅将士挺拔的身姿、先进的装备，背后是无数科研人员和军人的默默付出。

他们不需要喧嚣的赞美，只用行动诠释责任。这种爱国，是每一个君子的最高修养，讷于言而敏于行，沉默却有力。

更重要的是，爱国需要独立思考。盲目跟风或盲目批判，都是极端。抗战时期，重庆梁平数万百姓用双手筑起梁山机场，没有机械工具，全靠锄头和扁担，甚至扩建跑道和营房以支持抗战。

今天，这座机场仍用于空军训练，服务国家。这种爱国，是默默奉献、不问西东的坚持。它告诉我们：爱国不是情绪的爆发，而是日积月累的担当。

虽然情绪化的爱国容易引发共鸣，但只有理性的爱国才能持久；尽管法律惩罚诋毁行为，但更根本的是培养内心的责任感。

屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

爱国不是抽象的概念，而是具体的行动。爱国意味着关注国家发展，建言献策，而不是冷眼旁观或恶意攻击。

1938年，纳粹德国吞并奥地利，开始了对犹太人的疯狂迫害。犹太人想要活命，就必须立刻离开欧洲，但前提是必须有一个国家愿意接收他们。这就需要“签证”。

无数犹太人奔走于各国使馆之间，但绝大多数都吃了闭门羹。当时，就连国际社会讨论犹太难民问题的埃维昂会议，也几乎是一无所获，各国都以各种理由拒绝发放签证。

何凤山亲眼目睹了犹太人的惨状，他的良知和作为外交官的责任感让他无法坐视不管。他决定：向所有前来求助的犹太人发放前往中国上海的签证。

在这样巨大的压力下，从1938年到1940年调离，何凤山顶住各方压力，发出了数千张“生命签证”。具体数字已不可考，估计在2000到4000张之间。

每一个签证背后，都是一个得以逃脱地狱的鲜活生命。这些被救的犹太人后来遍布全球，包括后来成为美国财政部部长的布卢门撒尔等人。

刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”，爱国不需要惊天动地，只需默默坚持。只有每个人承担起责任，国家才能强大；除非我们从历史中学习，否则可能重蹈覆辙。

未来，中国面临诸多挑战：国际竞争、科技突破、民生改善……这些都需要全民的爱国力量。正如“九三阅兵”所展示的，从抗战烽火到伟大复兴，精神火炬永不熄灭。

总之，爱国不是赶潮流，而是刻在骨子里的责任。它源于历史的苦难，成型于理性的担当，践行于日常的行动。

爱国绝非情绪高涨的口号，它是流淌在血脉里的文明基因，是沉淀于骨骼中的历史重量。正如抗战时期，川军出征人数高达340万，伤亡约64万，他们用生命诠释了“寸血寸山河”的含义。

今日，我们虽不再普遍经历烽火硝烟，但这份责任并未褪色——它体现在对历史的敬畏、对法律的遵守、对价值观的践行，乃至日常工作中恪尽职守、公共场合中维护国家尊严的细微之处。

唯有将爱国内化为日用而不觉的价值观，才能在新时代的征程上，真正传承“天下兴亡，匹夫有责”的民族魂

诋毁阅兵事件是一面镜子，照见了一些人的浮躁与无知，也提醒我们：真正的爱国者，会用生命守护民族尊严，用行动书写国家未来。

来源：处世大讲堂