摘要：（声明：家庭幸福美满安康的人，人生顺利一帆风顺无痛苦的人，请点×。本文涉及的一些内容，可能让您的三观不舒适，也不能让您幸福的人生产生代入感，避免不必要的口舌之争，请点×。各宗教教派组织信仰者，避免战争，请点X，谢谢合作！）
镜中梦：梦中的电影——电影名字叫《只有你存在的世界》（10）
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【梦境、奇异空间小剧场
。译者卡米莉安。
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中是我的注释或吐槽，其他均为原文中本身就有的哦。
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第59话 转学生
第一次发帖。
我上幼儿园的时候，有个同年级的孩子被车子撞死了。
时光飞逝，小学四年级时，那家伙居然转学到我的班上，吓得我不知所措。
当时小学同班里有四五个人都是以前上同一所幼儿园的，我们趁午休的时候躲到体育馆里碰头，惊恐地激烈讨论着，“那家伙不是出事故死了吗？这到底怎么回事啊？”
可又不好直接去问他本人说“你不是应该已经死了吗？”，所以大家只能装作没事一样，但每个人都过得心惊胆战的。
通过和那个转学生的交谈，得知他确实和我们上过同一个幼儿园，也还记得我。
据他本人说，他因为父亲工作调动而到了别的地方上小学，这次回来也是因为父亲又调了回来。
他从没有遇过交通事故，更别说死掉什么的了。
但是，我们幼儿园的同级生里，有好几个人都记得参加过这家伙的葬礼，确实是死掉了啊。
至今我都无法理解，就算现在想到也觉得心里发毛。
而且就在最近，我在工作单位偶然遇到了幼儿园以后就没见过的一个友人，
叙了半天旧之后，那人突然说道：“说起来，我们幼儿园时不是有个人遇到交通意外死了吗？”
当那个名字被提起时，有一股森森的寒意席卷了我，连神志都恍惚了起来。
我是个完全没有灵异体验的人，但唯独这件事到现在都没有能让我信服的解释呢。
——选自（公众号卡米莉安的永恒国度：不可解·不思议系列）】
人之气与魂、魄
天地合气而为人，那么人身体内的形神魂魄精又是怎么回事呢？
《内经》中讲“魂魄”，很多人就不愿意谈“魂魄”，因为这与民间所言的“魂魄”字眼一般，似是巫术、迷信。
《黄帝内经》的《素问·宝命全形论篇第二十五》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”，又“岐伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母”。
《管子·内亚》中对天地合气生为人说的更详细：“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此而为人。”
这里说人的精来自于天，人的形来自于地。天气为人的魂，地气为人的魄。
人以天地之气生
《淮南子·精神训》曰：“夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。”
《淮南子》云：“天气为魂，地气为魄。”
高诱注云：“魂，人阳神；魄，人阴神也。”
《左传·昭公七年》里说：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”
所以，人的魂是阳气阳神，人的魄是阴气阴神。
《人身通考・神》中说：“神者，阴阳合德之灵也。惟神之义有二，分言之，则阳神日魂，阴神日魄，以及意智思虑之类皆神也。”又说：“盖神之为德，如光明爽朗，聪慧灵通之类皆是也。魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境是也。神藏于心，故心静则神清。魂随乎神，故神昏则魂荡。”
《朱子语类》说：“人死则魂魄升降，日渐散而不复聚矣。”
以上几段大意为：魂魄生来即有，阳神叫做魂，阴神叫做魄。魄附于形，魂附于气，是不同的精神形式，不能离开人之形、人之气而独立存在。机体死亡，魂魄也随机体消亡而消解。这些注解解释了魂魄各自的功能。
换句话说，控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能的神叫做魄。可以粗浅地说，魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。
孔颖达关于人的形体魂魄则解释的更详细清楚。
图 魂魄图孔颖达疏云：“人秉五常以生，感阴阳以灵，有身体之质名之曰形，有嘘吸之动谓之为气，气之灵者曰魄。既生魄矣，其内自有阳也，气之神者曰魂。
魂魄神灵之名，本从形气而有，附形之灵，附气之神为魂。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识，手足运动，啼呼为声，此则魄之灵也（按今人谓之“本能”）；附气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也（按今人谓之“后天习惯”，由学而能）；魄在于前，魂在于后，魄识少而神识多。
人之生也，魄盛魂强，及其死也形销气灭。圣人缘生以事死，改生之魂曰神，改生之魄曰鬼，合鬼与神，教之至也。魂附于气，气又附形，形强则气强，形弱则气弱，魂以气强，魄以形强。”
大概可以理解为：
生人是有形与灵两部分组成的，形就是人的形与形中的气，灵就是魂与魄。而这形、气又与魂、魄相对应。形与气不同，所以，魂与魄也有异。附于形的灵是魄，附于气的神是魂（这神和灵的意思一样，错落为文）。
人之初生，手足能够运动，五官能够视听，与这些感性器官相对应的就是魄，是魄使得这些器官能够正常运行功能。而随着人的生长，从感性知觉上升到了理性认识，不仅能视听运动，而且有感情、能思维了，这就是气的功用。而与此相应的神是魂，魂使得人有了感情和思维。
形、气与魄、魂相对，则形为阴，气为阳；魂、魄相对，则魂为阳，魄为阴。这就是“人生始化曰魄”，魄出现之后，其阳为魂，而魄自为阴。
魄的功能
《黄帝内经》中说“随神往来者谓之魂”，进一步说，“并精而出入者谓之魄”。
张景岳注解说：“精对神而言，则神为阳而精为阴；魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴。故魂则随神而往来，魄则并精而出入。”
《类经·脏象类》说：＂精之与魄皆阴也，何谓魄并精而出入？盖精之为物，重浊有质，形体因之而成也。魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。精生于气，故气聚则精盈；魄并于精，故形强则魄壮。”
《朱子语类》说；“人之能思虑计画者，魂之为也；能记忆辩别者，魄之为也。”又说：“魄盛则耳目聪明，能记忆，老人目昏耳记事不得者，魄衰也......阴主藏受，故魄能记忆在内；阳主运用，故魂能发用出来。二物本不相离。”
汪蕴谷在《杂症会心录》中说：“人之形骸，魄也。形骸而动，亦魄也。梦寐变幻，魂也。聪慧灵通，神也。分而言之，气足则生魂，魂为阳神。精足则生魄，魄为阴神，合而言之，精气交，魂魄聚。”
以上引经据典，大家听得可能有点昏。
综上所述，魄的功能大略是这样：魄属于人体本能的感觉和动作，比如耳的听觉、眼的视觉、舌的味觉、鼻的嗅觉、身体的触觉如皮肤冷热痛痒、以及新生儿躯干肢体不经训练自然就会的动作，比如吸乳和啼哭等。
另外，魄具有记忆功能。
至于魄藏于肺而得气养，气足则行为果断，充满魄力的说法，是从气、魄两个字之间的关系作出的衍生。
图 魂魄和肝肺对应图用现代语言表述，大致是指精神神经活动中，本能的司感觉和支配动作的功能，近似于无意识活动。
图 了解魂魄的功能
想了解魄的功能，观察一下人睡觉就可以了，此时人仍有心跳、呼吸。
伤魄或落魄的人，会打鼾、憋气，甚至会呼吸、心跳骤停。肠胃仍然在消化，头天晚上虽然吃饱，早晨起来又觉饥饿。
沉睡之中，人知冷热，热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。不知冷暖，感受寒凉邪风，也是魄离职守。
睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒，或者警惕过度、睡眠浅显，都是魄的问题。道家讲的七魄，大约就是分别表述以上功能。
所以人们说锻炼体魄，野蛮其体魄，培养魄力，就是在物质层面上说的。
【梦境、奇异空间小剧场
梦中的电影——电影名字叫《只有你存在的世界》
三优不一
我也有一个好奇怪的梦，是我坐在家里看了一个电影解说，那个电影我没看过，电影名字叫《只有你存在的世界》，那个电影，解说员的开场说，这个世界的真的由好多好多年组成吗？或者说，时间真的是连续吗？
也许看了这个电影你会有所不同的理解，然后她开始讲这个电影，说一个女生，在家里收拾东西的时候，发现了一个日记本，写着自己的名字，但是日记的日子却截止于三年后，也就是还未发生的时间，
她很诧异，然后她飞速的翻了翻，看到日记里说他有一个特别好的朋友，然后呢希望以后可以造出时光机，去不同的年代游厉一翻，
然后这个女孩儿看了之后，合上书，觉得写的可爱，时光机怎么那么好做呢，那一定是他小时候闲着没事儿别的故事，然后把那本书翻到一边，继续收拾屋子，
然后过了两年，他真的遇见了一个特别特别好的朋友，然后那个朋友跟她特别合得来，他们之间特别开心，特别快乐，
在这期间他就买了那本笔记本，然后记录下了她们之间的故事，也就是开头的日记，后来这个朋友因为一些原因，死亡了，
我忘了怎么死的了，然后，女主就很难过，觉得没有谁能理解自己了，在哪之后他就再也没有朋友别的了，那本日记也就不再写了，
在后来他颓废了一段时间，她整天浑浑噩噩，忽然有一天发现了那本之前的日记本，想起来之前和她的美好回忆，然后决心不能这样下去，要创造出时光机，
不过不是为了去不同时代去玩，而且为了拯救这个朋友，经过他的努力和科学研究的不断创新，他不仅研究出了时光机，
而且，她不仅可以穿越时空，还可以制造出一个平行世界，于是，她将自己与她的美好回忆抽取，建立了一个新的平行时空，在她创造的平行时空中，
她重新设置了一个时代，根据自己的生活编写了历史，然后在这个世界里，女主依然会生活，到时候依然会和相遇，依然会开始新的故事，
唯一变化的是，那个朋友不会死了，然后，有一天女主忽然发现那个小时候发现的未来的日记本，
原来这些日记真的都是真的，不过不同的是，这次她成功阻止了朋友的死，而没有失败，
之后，她完善了日记本，把之后她的努力与故事写到了上面，然后在结尾写下，
“只要有你存在的世界”
然后将这本日记放到了自己创造的时空里，女主要认识这个朋友的两年前…，
2024-03-08 13:2
——选自（B站视频：爆肝30天！把网友的梦拍成电影：第五期！）（网友梦境评论）】
来源：长安今何在
