摘要：除了是中国传统的乞巧节之外，七月初七为道教五腊日之一的“道德腊”。道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。
七夕•“道德腊”
除了是中国传统的乞巧节之外，七月初七为道教五腊日之一的“道德腊”。道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。
据《赤松子章历》记载：七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
古人认为一些特殊的日子天生带有神性。如：正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九，这些日子俱因为阴阳特殊的角度，有着特殊的能量，而均被视为吉庆日。所谓“七日来复”，古人基于对北斗七星和七曜（金、木、水、火、土、日、月）的专研与崇拜，发现“七”不仅蕴含了一种周期和期限，也预示了新的变化与开始，从而最先成为推崇的天数。“七”又与“吉”谐音，“七七”也有双吉之意。所以，在七夕日存好心、说好话、做好事，更容易收获美好的愿望。
七夕•魁星诞辰
同时，很多人不知道，今天也是魁星诞辰。道教奉“魁星”为主文运、文章之神，后世建魁星阁并塑神像以崇祀之，在民间有着广泛的影响力。
魁星，又称奎星。究其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”、“封豕”。为二十八宿之一，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”可见，在东汉时，已有“奎主文章 的信仰，并常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为“奎府”，称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。
过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。
唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大龟)的图像。如吊考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。
宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。
农历七月初七，又称“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。民间谓“魁星主文事”。闽东一带读书人崇敬魁星，仅次于孔子，于“七夕”更有“拜魁星”之俗，在这一天礼拜魁星，可享文运亨通，学业昌隆。
七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鱉鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七要拜.“拜魁星”仪式亦在月光下举行，和拜织女相类似，下面教你怎么拜魁星。
七月七的晚上在家中阳台下，仰对星空，摆好神案，上面需要净水三杯，香炉一个，香用沉香为宜。备好蜡纸、香花、香茶、水果水果2样，然后净手对魁星的画像，或者设置牌位，牌位供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、扶文启运魁斗星君”神位。神位用红纸墨汁书写，上香叩拜，默念魁星宝诰三遍。
然后祈祷说出自己名字生辰为别人祈求就说他人的名字生辰，弟子XXX谨以鲜花果酒之仪供奉敬献于文昌帝君，九天司命真君，扶文启运魁斗星君。座前，祈文昌高照，文星武星照临，佑弟子XXX灵气降神，文华清秀。神识通明，智慧聪灵，心光自然，进修德业。然后磕头礼拜。待香尽后，烧化纸钱。茶水倒于阳台外即可。
七夕•乞巧节
在中国古代，农历七月初七日夜晚，气候温暖，草木留香，这就是人们俗称的“七夕”，也称之为“乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最浪漫、唯美的一个节日，更是过去姑娘们最看重的日子。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
月下老人，专管婚姻的媒神
月下老人，简称“月老”，是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。
记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。
杜陵韦固于宋城遇一老者，倚囊坐阶，对月检书。韦固问所检何物，答曰 “天下婚牍”；又问囊中药，曰 “赤绳”——“以系夫妻之足，虽仇敌之家、贵贱悬隔、天涯异乡，此绳一系，终不可逭。” 这位月下检书、囊藏赤绳的老者，便是后世奉为婚姻之神的月老。他执红绳、记姻册，一线牵起万世情缘，无论未婚求偶、已婚求和，皆可向其祈请。
每到七夕节、八月十五月老圣诞，许多尚未婚配的男女，都会到庙里诚心祈拜月老仙师，希望得到月老的护佑加持，助千里姻缘一线相牵。
来源：星座小讲堂一点号
