摘要：54、【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现恒河沙菩萨相：恒河为印度五大河之一，发源于西藏的雪山喜马拉雅山，向东南流，注入孟加拉湾，全长约2700公里，两岸的河沙又多又细，为南阎浮提诸河所不及，一般用在佛说法时，比喻极多之数。恒河沙菩萨是指十方菩萨的数量犹如所

54、【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现恒河沙菩萨相：恒河为印度五大河之一，发源于西藏的雪山喜马拉雅山，向东南流，注入孟加拉湾，全长约2700公里，两岸的河沙又多又细，为南阎浮提诸河所不及，一般用在佛说法时，比喻极多之数。恒河沙菩萨是指十方菩萨的数量犹如所有恒河沙那么多，多得除了佛陀外，谁也数不清。那么什么是菩萨呢？

菩萨意为大道心众生，觉有情、开士、大士等名称。具有大智、大慧、大悲、大愿之德行，能自利利他、自觉觉他，是志求佛果的大乘人，如此不论出家在家的大德皆可称为菩萨。菩萨在日常生活中的行持主要是六度波罗蜜，即：一、布施：做好财施、法施、内施、外施、一切施等。二、持戒：受持居士五戒及大小乘一切戒律，众善奉行、诸恶莫作。三、忍辱：以智慧之力忍一切难忍之忍，而至无生法忍。四、精进：内修戒定慧、外灭贪嗔痴，精进不懈。五、禅定：勤修四禅八定及一切出世间定。六、般若：通达世出世间一切法，取大涅槃而成就佛果。

菩萨具体修行有五十七个阶位，即：乾慧地；十信位；十住位；十行位；十回向位；四加行位；十地位；等觉位；妙觉位。这五十七个阶位修行圆满了，就成佛了。菩萨不论位次高低，都是助佛弘法，传播人生真理，救助众生出离生死烦恼的开悟之人。根据佛陀得道时感悟“人人皆有佛性，人人皆可成佛”的教义，将凡是立下宏愿，力行自渡渡他的人，都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望重的寺院高僧和在家居士也称作菩萨，菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

简言之：凡是求大乘菩提的有情众生，发了菩提心的人，是名“菩萨”。发菩提心发的是四弘誓愿，即：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”发此四弘誓愿者，即是发菩提心之人，这种人，可以称为菩萨。十方世界中，符合菩萨称号的人，多如恒河沙，所以观世音菩萨在此特地显现恒河沙菩萨相，是告诉一切众生，要想出离生死苦海，就要像恒河沙那么多的菩萨一样，发四弘誓愿，修菩萨六度万行，这样就可以如愿以偿，成就佛道。

这篇咒语中的“娑婆诃”译为“认识真假、成道则易。”此句的意思是：菩萨再次提醒众生要认清真理、认清真我，莫生偏执，不著于相，不妄恃浮才、不认假为真、不混淆是非，不以一时的修行，妄图解除永久的痛苦。要发大慈悲心，发愿救一切众生早日脱离苦海的菩提心，自我警醒，不可贪图物欲享受，应在清静自在中修无上佛道。

来源：万能的港湾