摘要：人世喧嚷，烟火鼎盛，而心之所求，往往不在红尘热处，反在寂地凉时。独处之妙，恰如空谷幽兰，不以无人而不芳，而是在静中养得几分清醒，于忙里偷来一段清光。

古人云：“独坐观心，妄穷而真独露。”独处之益，首在静中观己。一人独坐，万籁收声，此时心神归位，方觉平日纷纭往来，尽是消耗。唯有独处，才能把消耗转为滋养，把散乱转为凝定。

明代陈继儒于《小窗幽记》中写：“独坐丹房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一炷。”独处非逃避，而是寻一处心安。静室之中，可阅一卷书，可品一壶茶，可临一帖字。此时，人与外界暂隔，却与内心更近。

王维，晚年隐居辋川，乐于与山水对谈。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，他在独处中寻得深林人不知，明月来相照的幽静之趣。此非孤独，而是与天地精神相往来，与万物深切交融。

生活中，也可早起，静观窗前光线渐移；或深夜熄灯后，细听远处偶尔车声。此时之独处，使人暂忘尘劳，回归本真。

《礼记·中庸》云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处时无人监督，最易放纵，却也最可修炼。古人重“慎独”功夫，正因独处时之所作所为，最能见一个人真实品性。

清代曾国藩即便军务繁忙，仍坚持每日静坐片刻，反思己过。他在日记中常记“静坐半时，觉心神凝定”，正是通过独处实现自我修复与提升。

现代人，劳作奔忙，更应从忙中偷点“独处时光”。不玩手机不接电话，只是静坐或漫步。初始或觉无聊，日久便觉心神澄明，许多困惑烦恼，或许会于片刻清明中自然得解。

独处之最高境界，非与世隔绝，而是出入自在。能独处者，与人相处时反更从容，因不再依赖外界认可，来确认自我价值。恰如荷花出淤泥而不染，其根虽独，其香却可远溢。

唐人李商隐诗云：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”既能向往江湖独处之趣，又不失回天转地之志，出入之间，收放自如。

生活中，有人害怕独处，以为独处即是孤独。实则不然。不能安于独处者，往往在人群中亦感孤独；能享受独处者，反能在人群中保持清明与温暖。

独处不是与世隔绝，而是与己相知；不是逃避现实，而是积蓄力量。

愿你我不畏惧独处，反能于此中得大自在。在熙攘人世中，修得一方静土；在万众喧声里，保有内心清音。

来源：金鱼涂涂一点号