摘要：陈继儒《西园雅集图记》册页，行书，明代，台北故宫博物院藏。“西园雅集”是宋代的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等曾集会西园，李公麟画出《西园雅集图》来纪念文坛之不朽盛事，米芾的“西园雅集图记”记载了这一盛事。

陈继儒《西园雅集图记》册页，行书，明代，台北故宫博物院藏。“西园雅集”是宋代的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等曾集会西园，李公麟画出《西园雅集图》来纪念文坛之不朽盛事，米芾的“西园雅集图记”记载了这一盛事。

李伯时效唐小李将军为着色泉石，云物草木花竹皆绝妙动人，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔也。

李伯时效仿唐朝的小李将军画泉石、云物、草木、花竹，都是极其精巧、美丽动人的。人物则清秀美丽，各自肖似其形，自然有一种超脱尘俗的风味，没有一点尘埃气。这不是一般画师所能画得出来的。

其乌帽黄道服捉笔而书者，为东坡先生；仙桃巾紫裘而坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方几而凝视者，为丹阳蔡天启；捉椅而视者，为李端叔；

那戴乌帽、穿黄道服、手握毛笔而书写的人，是苏东坡；头戴道士巾、穿着紫色皮衣而坐着观看的人，是王晋卿；头戴幅巾、穿着青色衣服，靠着几案而凝神观看的人，是丹阳的蔡天启；手扶着椅子而观看的人，是李端叔。

后有女奴，云环翠饰侍立，自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。

后面有一位女奴，戴着云环，饰着翠饰，侍立着，自然有一种富贵风韵，这是王晋卿家的歌姬。有一棵孤松，枝叶茂密盘曲，上面有凌霄藤蔓缠绕，红绿相间。下面有一块大石案，陈列着古器、瑶琴，四周环绕着芭蕉。

坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，右手执卷而观者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。

苏子由坐在石磐旁边，头戴道士帽，身穿紫色衣服，右手靠着石案，右手拿着书卷在观看。黄鲁直头戴圆巾，身穿茧衣，手拿着扇子在仔细观看。李伯时头戴幅巾，身穿粗布衣服，手拿着横卷画着陶渊明的《归去来》图。

披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而捉石观画者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下者，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚。

穿披巾和青色衣服，抚着肩而立的人，是晁无咎。跪着而捉摸石头观看画的人，是张文潜。头戴道士巾，身穿素色衣服，按着膝盖而俯视的人，是郑靖老。后面有童子手拿灵寿杖站立着。二人坐在磐根古桧树下，头戴幅巾，身穿青色衣服，袖手侧耳倾听的人，是秦少游。头戴琴尾冠、身穿紫色道服，弹琴的人，是陈碧虚。

唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。幅巾袖手而仰观者，为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。

头戴唐巾，身穿深衣，昂首而题石的人，是米元章。头戴幅巾，袖手而仰观的人，是王仲至。前面有长须头发的顽童捧着古砚站立着，后面有锦石桥、竹径，环绕在清溪深处，翠绿的树荫茂密。

中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为圆通大师。旁有幅巾褐衣，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。

中间有身穿袈裟坐在蒲团上讲说无生论的人，是圆通大师。旁边有头戴幅巾，身穿褐色衣服的人，是刘巨济。二人并坐在怪石之上，下面有急流冲激在溪水中，水石相击，水流潺潺，风吹动着竹叶，炉烟正在袅袅上升，草木散发着清香。人间的清静、安逸、快乐，不过如此。

嗟呼！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此耶？自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之姿、高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。后之揽者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。

唉！在名利之路上汹涌而来而不知道退避的人，哪里容易得到这样的景致呢？从苏东坡以下，总共有十六人，他们以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗的姿态，高僧羽流的杰出人才，卓越高雅的风采，名扬四海。后来欣赏的人，不仅仅可以观赏图画，也可以想象到他们的风采。

“西园雅集”为千古第一胜会。李伯时图之，米海岳记之，至今共传不朽。己未{1619年}中秋，余与高僧逸民共坐高斋，看明月，试峡岕，颇类前景，惜未之记耳，一笑。

“西园雅集”被视为千古第一胜会。李伯时画下了这个盛会，米海岳也记下了这个盛会，至今流传不朽。己未年（1619年）中秋，我与高僧逸民一起坐在高斋里，欣赏着明月，品尝着峡谷产的茶叶，颇有些类似当年的情景，可惜没有记录下来，一笑而过。

《西园雅集图记》

陈继儒 / 行书

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【1】《西园雅集图记》李伯时效唐小李将军为着色泉石，云物草木花竹皆绝妙动人，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔

【2】也。其乌帽黄道服捉笔而书者，为东坡先生；仙桃巾紫裘而坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方几而凝视者，为丹阳蔡天启；捉椅而视者，为李端叔；后有女奴，云

【3】环翠饰侍立，自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，

【4】右手执卷而观者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披巾青服，抚肩而立者，为

【5】晁无咎。跪而捉石观画者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下者，幅巾青衣，袖手侧

【6】听者，为秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。幅巾袖手而仰观者，为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立，后

【7】有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为圆通大师。旁有幅巾褐衣，为刘巨济。

【8】二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼！汹涌于名利之域而

【9】不知退者，岂易得此耶？自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之姿、高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。后

【10】之揽者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。《西园雅集》为千古第一胜会。李伯时图之，米海

【11】岳记之，至今共传不朽。己未{1619年}中秋，余与高僧逸民共坐高斋，看明月，试峡岕，颇类前景，惜未之记耳，一笑。（陈继儒

来源：贤贤话诗文