墓中惊现超前思维：他的著作竟含大数据理论

摘要：公元88年的会稽郡，65岁的王充在竹简刻下最后一行字："虚妄显于真，实诚乱于伪。"这个因批判鬼神被罢官的老者不会想到，他耗尽三十年写就的"异端邪说"，将在二十个世纪后与人工智能恐慌产生量子纠缠。当ChatGPT引发"技术威胁论"时，很少有人知道这位东汉狂士早已

公元88年的会稽郡，65岁的王充在竹简刻下最后一行字："虚妄显于真，实诚乱于伪。"这个因批判鬼神被罢官的老者不会想到，他耗尽三十年写就的"异端邪说"，将在二十个世纪后与人工智能恐慌产生量子纠缠。当ChatGPT引发"技术威胁论"时，很少有人知道这位东汉狂士早已在《论衡·解除篇》中写下："夫物自生，何须解除？"

建武二十年的洛阳白虎观，17岁的王充目睹了改变中国思想史的瞬间。光武帝刘秀将谶纬神学钦定为治国法典，大儒桓谭因反对"天人感应"险些丧命。年轻的王充在竹简边缘写下："末世衰微，则造谴告之言。"这句话如同预言，在他担任扬州郡功曹时得到验证——某年大旱，太守强迫寡妇参与求雨祭祀，王充愤然写下《明雩篇》，揭露这些仪式不过是官吏推卸责任的把戏。

郡府任职的二十年，王充见识了最荒诞的迷信现场：富商用活人陪葬祈求冥福，官吏焚烧《孝经》驱赶蝗灾，豪强铸造金缕玉衣追求尸身不腐。这些经历化作八十五篇檄文，在《论衡》中构建起系统的祛魅工程。他解剖儒家经典的神话滤镜，指出孔子"圩顶"不过是普通头骨形状，考证黄帝升天传说是文学想象，甚至用医学知识证明"人死精气灭，何用为鬼"。

在《感虚篇》中，王充完成人类史上最早的控制变量实验。针对"杞梁妻哭倒长城"的传说，他实地考察齐长城遗址，发现倒塌段落的夯土厚度不足正常值的三分之一，且位于地质断层带。"城墙自崩，非人哭致"的结论，比欧洲科学革命早了一千六百年。《说日篇》更大胆提出"天平正与地无异"，推测月光源自日光反射，这些发现被埋没在谶纬迷雾中，直到近代才重见天日。

章和二年的江东文人圈，手抄本《论衡》在士族书斋秘密流传。蔡邕将其视为"异书"私藏，王朗任会稽太守时偶然得之，惊叹"才进殆天授"。这种地下传播持续两百年，直到曹操废除德行取士，嵇康提出"声无哀乐"，王充的思想基因终于在魏晋清谈中爆发。葛洪在炼丹时引用其气论，刘勰论文时借鉴其逻辑，但真正让《论衡》重见天日的，是1919年胡适在《中国哲学史大纲》中的惊世评价——"两千年前的实验主义大师"。