摘要：翻看孙悟空的人生阅历，从一个顽皮倔强的石猴到成为齐天大圣，最终当上斗战胜佛，励志的故事让每个年龄段的读者都能从中找到自己曾经的影子，触动心灵深处的共鸣。
翻看孙悟空的人生阅历，从一个顽皮倔强的石猴到成为齐天大圣，最终当上斗战胜佛，励志的故事让每个年龄段的读者都能从中找到自己曾经的影子，触动心灵深处的共鸣。
就像网络中那句玩笑梗“小时候光顾看猴了”一样，读者在每个年龄段看《西游记》都会有不同的感悟。
年少热血时，喜欢孙悟空大闹天宫时骨子里透露出的那股不屈的反抗精神。
人到中年，被生活重担压得直喘气时再看《西游记》，有人会改变看法，认为孙悟空并非完美偶像，反而有些残忍。
毕竟在我们眼中看来，一些妖王和小妖罪不至死，大圣却不分青红皂白一棍子打死，多少让人有些意难平。
这种看法有一定道理，却忽略了一个事实，那就是我们在以现代人的道德标准衡量孙悟空的行为。
《西游记》故事背景发生唐朝，作者却生活在明朝。
对历史稍有研究的人应该知道，那时的人和21世纪的我们所推崇的道德观虽有很多共性，但也有不同之处。
就以吴老先生所处的明代，忠君爱国是主流价值观，所以海瑞能成为那个时代的道德楷模。
可现代人看海瑞一生经历，通常会觉得他行为古板，行事太不通人情。
这样性格的人现在当官，必定不会受欢迎，更不会把他当作完美无瑕的青天看待。
同样的道理，吴老先生笔下的美猴王是他心目中的英雄，但在我们心中自然有不满意之处。
也就是说，明朝的人对于妖的态度也和现代人看法不太一致。
就拿《白蛇传》来说，大家多对法海没好感，甚至认为他是个虚伪的卫道士。
鲁迅先生曾用一段文字阐明了大众的想法：“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？”
可在明朝及之前时代的人对妖却是另外一种态度，那时的人多认为妖就是妖，人妖岂能相提并论！
妖终究是邪恶之辈，或许暂时不害人，但以其本性总有凶残一面，绝非善类。
所以，法海拆散白娘子与许仙的姻缘在古人看来不但没做错，反而是匡扶人间正道。
对于这一点，我们可以从冯梦龙写的白蛇故事中看出来。
他笔下的白娘子虽然喜欢许仙，但听到许仙要离开时，立即恢复妖的本性，叫嚣着“若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命”！
所以法海才会出手降妖救一城百姓，许仙也大彻大悟出家为僧。
而白娘子转变为正面形象始于清朝，因为那时人们的道德观念和明朝有了很大不同。
自那以后，国人印象中的妖怪不再和从前一样是邪恶的化身。
这就有了《聊斋志异》里诸多善良可爱的妖，蒲松龄甚至写出了人比妖更可怕的超前观念。
同样的道理，《西游记》里那些妖怪被孙悟空打死的桥段，实则寄托了古人对邪不胜正的美好愿景。
但《西游记》终究是一部享誉世界的名著，书里一些观点即使已经过时，但仍散发出其独特的文学魅力。
如今再看这本书，我突然发现以前时常忽略的小妖们，其实都是些幸运儿。
他们像极了现在的打工人，而那些妖王就是一个个大小公司的老板和领导。
前段时间很红火的动画短片《小妖怪的夏天》，就很好体现了这种社会现象。
小猪妖的故事之所以动人，就在于他影射出当代打工人的现实遭遇。
作为浪浪山最底层的打工仔，小猪妖和队友每天都要应付无聊的工作以及上级的压迫与剥削。
可他又不愿自甘堕落，反而在近似流水线的工作中坚持搞所谓的创造发明。
虽然这常会遭到领导的漠视和批评，但他也不愿放弃心中的坚持。
正因为如此，小猪妖得到了大圣的三根毫毛，从“大王手下好好干”的打工仔上升到“我想离开浪浪山”的反压迫觉醒，完成了人生之路的思想蜕变。
有些网友看完这个动画片总觉得不够现实，认为小猪妖被孙悟空打死才是现实之写照。
倘若小猪妖能从屏幕里走出来，我想他会指着这个网友的鼻子骂道：“呸，我可是有理想的小妖，凭什么不能有光明的前景！”
正如周星驰电影《少林足球》里说的那样：“人若是没有梦想，跟咸鱼有什么区别！”
但《西游记》里的那些小妖，即使是个没梦想的打工仔也要比小猪妖幸运得多。
整本书看下来，他们的顶头上司，那些法力强大的妖王，则比《小妖怪的夏天》里那个没露过面的大王要强上数百倍。
他们或许凶残成性，可对手下还真是没话说。
按现代的话说，他们个个都是百年难遇的好老板，打工人的福音。
你看那黄风大王，本来碍于孙悟空的威名不想起冲突，却架不住虎先锋的撺掇，决定和手下一起吃唐僧。
狂妄的虎先锋被孙悟空打死后，黄风大王想得也不是推卸责任，来个死无对证，而是出洞去找孙悟空为手下报仇。
单凭这一点，就比现在许多功劳要独享，责任全甩锅的领导们强太多。
莲花洞里的金角与银角，比黄风大王更体贴下属。
换作一般领导，看到两个手下被孙悟空骗走紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，不剥了他们的皮，至少也会让其立马收拾铺盖走人。
可金角虽然很生气，也只是骂了他们一句废物后就没了下文。
这样的好老板，宽容宽到没边了。
就连精细鬼和伶俐虫也是暗里欣喜：“造化！造化！打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了。”
这样宽宏大量的老板，我们一生当中若能碰到一位，那都是祖坟冒青烟了。
有人可能会说金角银角本就是神仙中的低层人物，所以有同理心，不忍责罚跟随自己的小妖。
这话或许有道理，但我们再看红孩儿，他可是够狠了，把山神和土地整的“一个个衣不充身，食不充口”。
可这样一个狠人，对手下却照顾有加，在变作观音抓猪八戒的时候，还不忘说：“等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”
你再看看现在某些领导，平日里恨不得把手下当牛马拼命使唤，到了发奖金的时候就装聋作哑，和红孩儿相比，不知差了多少个档次。
其他的妖王大多对手下很好，没见几个有爱耍官威的坏脾气。
通天河的鲤鱼精吃供品时被猪八戒筑了一钯子，逃回去后也不是责怪手下没搞好情报工作，而是叹息说道：“常年享毕，还带些余物与汝等受用，今日连我也不曾吃得。”
麒麟山獬豸洞的赛太岁听闻先锋被孙悟空打败后起了杀心，要灭了朱紫国，想的也是自己称帝，小妖们称臣，真是做到和手下有福同享的境界。
狮驼岭三妖抓到唐僧师徒，说的也是“把那四个和尚蒸熟，我兄弟们受用，各散一块儿与小的们吃，也教他个个长生。”
只可惜小钻风已经被孙悟空打死了，要不然听到这个消息肯定会高兴地蹦起来。
就连那妖王当中实力不济的南山大王豹子精，也是和众多小妖一起商量吃唐僧的方法，全然没有独吞的心思。
由此我们看出，《西游记》中大多数妖王对手下都不差，基本上没有领导的架子。
这似乎成了妖族不成文的规定，即使是孙悟空也不例外。
当初他扰乱蟠桃会以后，同样也不忘把好吃好喝的带回花果山和猴子猴孙们一起分享。
这也难怪小妖们愿意为上司卖命，一出事都竞相出谋划策共渡难关。
毕竟在这世界上老板遍地走，但要碰到一个好领导却是可遇不可求的事。
接下来我要特别说说黄狮精，他确实是个难得的好妖怪。
虽然这个妖怪有些好色，买东西却知道付钱而不是强抢。
这就很接地气了，主打一个买卖公平，平易近人。
后来发现一洞小妖被唐僧三个徒弟打死，他也不是当甩手掌柜而是找九灵元圣帮忙报仇。
反观孙悟空请来太乙救苦天尊收伏九头狮子时狮奴的表现：“一把挝住项毛，用拳着项上打彀百十”，就让人很是无语了。
这只能让人叹息，黄狮精对手下太仁厚了，神仙们却显得过于刻薄。
最后我再说说碧波潭那一难，受86版电视剧《西游记》影响，大家多对九头虫没好印象。
剧中那句“奔波儿灞，你去把唐僧师徒除掉”的台词，简直是把其阴狠的无良老板形象刻画得入木三分。
网友们都为此笑道：“他要是有除掉唐僧师徒的能力，你能使唤的动人家？驸马爷的位置还轮得到你做？”
这充分体现出辛辛苦苦打工一个月拿三千，老板却想你能把命搭到工作里的催命场景。
可实际上这属于杨洁导演的原创剧情，原著中的九头虫并没有那么坏。
相反，九头虫抓到猪八戒后说的是：“把这个和尚绑在那里，与我巡拦的小卒报仇！”
他并不因为奔波儿灞和灞波儿奔身份卑微就置之不理，同样也是个把下属放在心里的好老板。
所以我们小时候向往孙悟空这样的大英雄，长大以后更容易共情那些跑龙套的小妖。
当我们代入小妖视角来审视自己处境，每天朝九晚五却只能得到微薄工资的时候，谁不希望自己碰到《西游记》里那些妖王一样的领导昵？
因为在妖王手下当差，纵使你是一条没梦想的咸鱼，一个被大圣一棍子打死的废材，人家也不会嫌弃你。
跟着他们混，每天有酒可喝，有山可巡，做错事也不会被骂得狗血淋头，甚至不用操心柴米油盐之类的琐事，岂不快哉！
这也正是《西游记》小说的优秀之处，你在书里看不到性格单薄的反派。
那些妖王和小妖纵使再坏也个性鲜明，有血有肉，沾了香火气之后，反派们才会让唐僧师徒的九九八十一难变得更加精彩。
来源：战千寻
