华县城的“神仙”老太婆

摘要：郭同珉老屋在县城东边的大街大队大东生产队，坐南朝北一个没有街门的独院。郭同珉母亲七十多岁，是一个虔诚的基督教徒，慈眉善面，说话和气可亲，给人一种心善如母的感觉。看到她，不由得使我想起了我的继母和伯母。

故地华县游记

作者：马斌惠

三、“神仙”老太婆

郭同珉老屋在县城东边的大街大队大东生产队，坐南朝北一个没有街门的独院。郭同珉母亲七十多岁，是一个虔诚的基督教徒，慈眉善面，说话和气可亲，给人一种心善如母的感觉。看到她，不由得使我想起了我的继母和伯母。

郭同珉母亲

我记得我俩一进院子，同珉先给在厨房洗菜的老母亲打了个招呼，这时从厢房出来了一个中年妇女，同珉叫了声姐，问道，你来了？她哦了一声，听了同珉介绍后，她便热情的招呼我快进屋里坐。由于天气有点热，我没有进里屋。其实厢房外面是一间厅房，我就坐在一张大竹床边，一边搧扇子，一边向她们问好。

这时他妈也从厨房过来了，一听说我是她儿的同学，高兴的抓住我的手，亲热地说：“我娃呀，你还这么有心的，打西安跑来看同珉哩。”我赶快解释说我不是从西安来的，我在华山冶金医专上班哩，她反问道是不是桃下医专，我说是呀。她高兴地说她前几年还经常去医专中医科看胃病，是丁大夫给她把几十年的老胃病治好了。听她这么一说，我感到更亲切，因为丁大夫虽然我不是很熟，但他的名望我知道，他在专业上，在医学院校被称为“三部轮流转”（住院部、门诊部、教学部）教授，从渭南到驻马店的老年病人，无人不知，无人不晓。

吃完午饭后，我就在同珉老屋住了一晚。第二天早上我和同珉还没有起床，就听见外面院子来了好多男男女女，似乎在自言自语的说话，又似乎在低声唱歌。我感到很好奇，同珉告诉我说，是他妈妈的一些“教友”，确切点说，是一伙基督教信男信女在做礼拜，刚好那天是个礼拜天。这是我有生以来第一次亲眼目睹、耳闻基督教徒祷告、唱圣曲，给人一种悠扬动听的感觉。

我第一次见到《新旧约全书》（圣经）也是在同珉他妈那里看到的。我至今百思不得其解的是，七十多岁的老太太竟然能把五十多万字的《圣经》，从头到尾不打绊子的背下去。当时我有点不可思议，我要验证一下，到底是不是真的。我打开书问她，第一页题目和内容是啥，结果她从第一页到第几十页，从题目到内容一字不错的能背下来。我感到很好奇，结果她让我随便说那一页，她都能背得出来。我有点半信半疑，为了进一步证实，我随便说了个四五百页以后的页码，结果她不假思索的就开始背了，这时我才翻开书页一对照，一字不差。最后我才发现，你不管是从前面、从后面还是从中间，随便问哪一页，她都能给你以第一时间回答出来。我问她会不会算卦，她说不会，我问她识字不，她说不识字。我只好向他竖起拇指说，你是个神仙老太婆。

这个神仙老太婆后来跟我说，她从年轻时就信仰“天主”，几十年来，她几乎每个礼拜天，不知要念多少次《圣经》，唱多少遍《圣曲》，几乎没有间断过。也许由于年轻时期不幸的人生遭遇，使她的信仰发生了改变，而且是那么的“根深蒂固”。

虽然她没有正式“皈依”，成为一个完全意义上的“修女”，但她对“天主”的虔诚之心不比她们差。时间长了，不仅把《圣经》、《圣曲》全部记在心里了，而且还有不少箴言（相当于语录）她都能记住。

她还告诉我说，外国人叫“基督教”，中国人叫“天主教”，但信仰的是同一个主，圣主叫耶和华，圣母叫玛利亚。听她这么一讲，使我深感汗颜。在她的启发下，我后来才认真的把《新旧约全书》，仔仔细细的读了一遍。听她这么一讲，使我更加明白了一个，在人们的日常生活中，再熟悉不过的道理——熟能生巧。但没有坚韧不拔的毅力，和持之以恒的精神，你要真正做到，是不可能的。

之所以她能把四五十万字的《圣经》记得滚瓜烂熟，除过她的记心好外，再就是她把中国文化中，最朴素的一句话“熟能生巧”，修炼到了一种令人难以置信，但又让你不能不信的，“神奇”境界。然而这一切都与她年轻时期的不幸经历分不开的。

之所以她在自己最亲近的人，为革命捐躯，英年早逝，面对常人难以忍受的残酷现实，一个弱女子，只身带着一儿一女，经过了那么多的风风雨雨，度过了八十二个春夏秋冬，除过是她心中的“神”，给了她某种力量外，再就是她完全凭借自己坚韧不拔的毅力和面对人生苦难毫不畏惧的顽强意志而挺过来的。

同珉母亲在我心中，不仅是一个虔诚的天主教信徒，而且在她身上又有一股佛教所弘扬的那种慈悲情怀。西方教和东方教，虽然不同教主，两个门派，但他们有一个共同的精神，这就是“以善为本”。基督教用祷告，劝人弃恶从善。佛教是通过自我修行，以身行善。所以同珉母亲不论信奉什么教，不管她在“劝善”，还是在“行善”，经过几十年的修炼，最终得到的“果”，只有一个字----“善”。善是经过苦难人生，炼就出来的，人性中最伟大、最高尚、最纯洁的“灵魂”。