摘要：在国外留学时，王小波有幸与历史学家许倬云在研究室进行“漫谈”，受其点拨。在他的创作中，尤其对唐朝历史情有独钟，《红佛夜奔》和《万寿寺》都是对历史故事的重新演绎。

在国外留学时，王小波有幸与历史学家许倬云在研究室进行“漫谈”，受其点拨。在他的创作中，尤其对唐朝历史情有独钟，《红佛夜奔》和《万寿寺》都是对历史故事的重新演绎。

《红拂夜奔》对红拂与李靖的故事进行了创新演绎。

在历史上，李靖只是一个无足轻重的小人物，而事实上，他曾经在某个瞬间与至高无上的皇位擦肩而过。

这就很有意思，历史是属于当权者的历史，而“失败者”李靖要如何在历史缝隙里“苟活”？他如何释放政治野心？他如何在风云变幻的时局面前生存下来？这就是王小波所试图借小说探究的历史背后的故事！

鲁迅也写过基于历史故事或人物改编的《故事新编》，但那是立足批判现世生活而进行的改编，而不是基于历史事实的发散式探究。

历史一定是基于事实的，但它存在很多个纬度，从不同视野出发就能得出不同的结论。

历史也不是定论，是由一个个活生生的小人物所创造的。

王小波的小说不完全是丰富想象力的呈现，而是基于历史的实验性写作。

人生无法反推，但在小说里可以不断进行反推实验。

王小波乐此不彼地重新写同一个故事，在《万寿寺》里，他将薛嵩和苗女的故事进行不断重塑和解构！

周星驰的《大话西游》，也试图借助月光宝盒穿越时空回到过去，但是每次总是差一点时间去阻止另一个人的死亡。

死亡当然是不可避免的，任何试图改变死亡的企图都是徒劳的。

王小波的重写也只是在具体情节上进行延展，但是也并没有改变大历史框架下人物的终极命运。

可能历史总是擅长概括某些片段，而小说更擅长探究具体细节和幽微的内心动态。人在历史上只活瞬间和片段，而王小波则用小说让原本扁平的历史人物变得丰富多彩。

隔着时空的古代人和现代人，在他的小说里竟然会出现对话，于是呈现出时空交错之美。比如《万寿寺》，主人公突遭车祸后，无意中闲逛到万寿寺，凭着灵感写下薛嵩的故事。

借助主人公的作家身份，他在个人的现代生活与小说人物的古代生活之间任意切换。所以，在阅读这个文本的过程中，我时常感觉不到历史的真实感，分不清到底是主人公附身到薛嵩身上，还是古代的薛嵩控制了主人公的灵魂。

王小波的幽默里渗透着机警，在读他的作品时我常常会心一笑，始于他的风趣，终于他的洞见。而我写下的这些只言片语，也许正是王小波小说的迷人之处吧！

来源：小茶叶