导读 | 《唐宋历史评论》(第14辑)

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摘要:刘子健(1919年—1993年),自号半宾居士,先后求学于清华大学、燕京大学,毕业于中国大学,二战后曾担任远东国际军事法庭中国代表团史料专员,后留学美国,于匹兹堡大学获博士学位,先后任职于匹兹堡大学、斯坦福大学、普林斯顿大学,曾发起成立“宋史座谈会”,参与创办

主办单位:中国人民大学唐宋史研究中心

浙大城市学院浙江历史研究中心

北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院

主编:包伟民 刘后滨

执行编辑:张亦冰

ISBN:978-7-5228-4849-5

定价:79元

·刘子健先生纪念专栏·

编者按:

刘子健(1919年—1993年),自号半宾居士,先后求学于清华大学、燕京大学,毕业于中国大学,二战后曾担任远东国际军事法庭中国代表团史料专员,后留学美国,于匹兹堡大学获博士学位,先后任职于匹兹堡大学、斯坦福大学、普林斯顿大学,曾发起成立“宋史座谈会”,参与创办国际宋史研究情报志《宋代研究通讯》,是最具国际影响力的宋史学者之一。

本集刊特设“刘子健先生纪念专栏“,邀请相关学者撰写回忆或评论文章,从教学、科研和学术传承等方面,缅怀刘子健先生在长期教书育人学术生涯中的贡献与成就。

1.追忆半宾居士的治学与处世黄清连

2.学问道路指引前行的刘子健先生张元

3.刘子健致邓广铭书信整理与考释聂文华 梁茜琳

·专论·

4. 行走于唐竺之间:论大唐王玄策四使天竺

杜军 刘向权

摘要:王玄策先后四次奉命出使天竺,足迹遍及天竺诸国、西域多地,贯通了吐蕃—尼婆罗道,维护了大唐与天竺的友好关系,促进了大唐与周边国家的多方位交流,但王玄策的这些历史功绩却几乎湮没在历史长河之中。经过数代中外学者反复钩沉稽考,多见佛籍、偏于佛事的王玄策有关史料碎片由散而聚,王玄策的历史拼图也随着史料碎片的集腋成裘而日趋清晰。王玄策的历史功绩不亚于张骞、班超、玄奘,肯定王玄策也是对大唐与天竺乃至周边国家友好交往交流的肯定。

关键词:王玄策 天竺 交往交流

5. “长名榜”与“循资格”:唐前期铨选的程序设计与理念革新

张飘



摘要:隋文帝废除州郡辟署制后,将一切有品官员的任免权收归中央,但并未完成配套的制度建设。原有的选官理念和方式无法匹配新的政务,贞观以后铨选制度出现了越来越多的问题。总章二年朝廷开始改革,以提升行政效率为主要目标,对铨选政务进行了明确的任务分工和程序设计。通过设立长名榜,朝廷将铨选分为选人筛选和官职注拟两道程序,同时确立了州县等外官的官资序列,以保证其循序升迁。以此为基础,开元十八年裴光庭奏立《循资格》,确立了六品以下官职的官资序列,以及相应的成资时间和待选年限,最终解决了铨选制度的问题,也完成了选官理念的革新。上述改革对唐后期的官阶制度产生了直接影响,构建出了生成新官僚精英的制度路径,并推动了政治文化的变迁。

关键词:铨选 循资格 官资 唐代




6. 长庆镇州行营考——兼议白居易对行营体制的反思

胡耀飞 刘雪婷



摘要:长庆镇州行营始于长庆元年十月唐穆宗任命河东节度使裴度为镇州四面行营都招讨使,试图平定幽州朱克融和镇州王庭凑之乱。此后,来自河北道魏博、横海、义武,河东道河东、昭义等藩镇的军队直接出兵,来自河南道义成、河阳,关内道凤翔等藩镇的军队间接调拨,进入镇州行营,总兵力在十五万到十七八万。该行营以裴度为镇州四面行营都招讨使,整体负责,并主要从西面进攻镇州。又有横海节度使杜叔良、忠武节度使李光颜先后兼任深州诸道行营节度使,负责镇州行营东面诸道解围深州的军队。另有供军使裴武,以及深州诸道行营都监段文政、杨承和与各藩镇军队的监军。可惜在作战方面,镇州行营第一阶段的战役在整体上未有较大突破,第二阶段甚至最终放弃平叛。此外,在镇州行营设置期间,内部也有一些动乱,一定程度上消耗了镇州行营的实力。鉴于长庆镇州行营第一阶段战况的不顺利,长庆二年正月,当时任中书舍人的白居易向唐穆宗上《论行营状》五篇,建议让亲自领兵作战的各藩镇节度使撤回,只留下精兵在行营,由一人或两人(分东西)节度即可。在后勤方面,白居易也建议通过精简军队来节省开支,并将平叛精力集中在镇州王庭凑身上,以取得更有实质性的成效。

关键词:长庆镇州行营 白居易 论行营状 行营体制




7. 一切宣出,安用中书?——唐五代“口宣”、“宣授”与“宣头”研究

赵耀文



摘要:“宣”指传达、告知君主旨意的政治活动或行为过程,唐五代“口宣”的使用泛化,“宣授”成为君主除授官员的重要途径。“宣头”逐渐作为一种王言出现,五代发展为具有固定功能与用途的政令文书,北宋发展成枢密院的专用文书。勾勒“口宣”的使用、“宣授”的意涵、“宣头”的行用与功能,抉发“宣头”文书形成路径,有助于深化对唐宋文书行政内涵的体认。

关键词:口宣 宣授 宣头 文书行政 唐五代




8. 南宋皇室与茅山道教关系考论

何安平

摘要:茅山是南方道教的中心,在两宋之交,受战火波及,损失严重,但在朝政稳固后,很快再次受到帝王的支持,在高宗时期得以恢复,三茅信仰凭借宁寿观等道观也在临安渐次传播,获得了士大夫群体的青睐。宁宗皇后杨氏选择茅山受道箓,虽然其主观上可能不是出于宗教信仰,但客观上对于茅山道教延续北宋传统,建立与皇室的密切联系是大有助益的。理宗时期,面对龙虎山、真武信仰等兴盛的压力,茅山道士司徒师坦等借机促成了皇室加封三茅真君,使茅山道教在南宋的发展达至鼎盛。

关键词:茅山道教 皇室 南宋

9. 元代建阳书坊编刻辽金宋史风潮探赜

李寒箫

摘要:元代前期的建阳书坊曾经编刻《宋史全文续资治通鉴》《契丹国志》《大金国志》《续宋编年资治通鉴》《续宋中兴编年资治通鉴》《宋季三朝政要》六部记叙辽金宋历史的史书,其所据史源高度重合,所用的编纂手法一致,且都有不同程度的托名作伪之迹,彼此之间存在密切的联系。它们诞生于元代国家统一、南北知识融合的背景之下,依托于江南地区的文献基础,因应了当时的社会需求。这六部史书虽然编校质量不高,但仍然保存了部分有价值的文献资料,也对后世产生了一定影响。

关键词:建阳书坊 辽金宋史 自编自刻 史源

·札记·

10. 唐高祖《沙汰僧尼道士女冠诏》颁布时间详考——兼论唐初历史叙事的不同史源

冯璇

武德九年,唐高祖颁布《沙汰僧尼道士女冠诏》。在唐初李渊抑佛背景之下,此诏显露出极强的政治动向,是研究唐初佛道政策的重要史料。

11. 归义军“都押衙”与“都头”职级再辨

甘雪雁

《新唐书·百官志》较为周详地记录了藩镇文职僚佐的配置,但新志与其他典志政书均未系统记载过藩镇武职僚佐。20世纪60年代严耕望发表《唐代方镇使府僚佐考》,该文下篇专论军将,首次系统考证出都知兵马使,左右厢后院等兵马使,虞候、都虞候,押衙、都押衙,教练使、都教练使等方镇军职名,押衙职级之上有都押衙:“节度使府押衙置员多者,大抵有都押牙一人,左右都押衙各一人,左右押衙或不冠左右为称之押衙若干人。”除使府外,一般州军僚佐亦设都押衙、押衙之职。

12. 五代北宋病囚院考辨

刘可维

五代、北宋史料中记载的病囚院是一种用于收治患病狱囚的医疗机构,是中国古代狱政制度的组成部分。前代学者广泛探讨了病囚院的成立背景及主要功能。杜文玉在论及唐宋监狱医疗系统时,从提高医治病囚效率的视角考察了五代后唐创设的病囚院。关于宋代的病囚院,先行研究依据《续资治通鉴长编》《宋史》等史料,考证北宋于咸平四年(1001)接纳王禹偁的建议在全国范围内推行病囚院,并提出南宋地方上用于收治病囚的安养院即北宋以来病囚院的延续。在此基础上,前代学者普遍将病囚院视为当时一种主要的监狱医疗机构,高度评价了其所表现出的人道主义精神及历史进步意义。可以说相关认识业已成为法制史、社会史、医疗史等研究领域的共识。不过,通过梳理史料可以发现上述结论有待商榷。实际上,五代后唐设立病囚院有其特殊的法制背景,并且此前的研究未能分析宋代史料中关于病囚院设置时间上存在的矛盾。而这些方面对于认识五代、北宋病囚院所发挥的历史作用具有至关重要的意义。基于现阶段研究中存在的不足,本文将全面整理五代、北宋监狱医疗体系的建设过程,并重新考察病囚院的发展脉络及其历史定位。

13. 李纲与姚平仲劫寨之战史事再辨

车佳敏

靖康元年(1126)正月,金兵南下攻宋,兵临开封城下。二月一日夜,宋军将领姚平仲率兵夜袭金人军寨,时任尚书右丞、亲征行营使的李纲也参加了这次战役。行动失败后,姚平仲失踪,李纲随即被罢免。随后,宋金达成和议,李纲被罢又引起京城数万军民伏阙上书事件,震动朝野。此次战役对宋金关系和宋朝政局产生深刻影响,两宋之际的诸多官私文献都对此有所记载,但对战役决策实施过程及重要人物的作用则说法不一。各方说法的核心分歧点在于李纲是否提前知晓并主谋了二月一日的劫寨行动。南宋史家李焘在记载此事时提到“会李纲主平仲之谋”,而朱熹认为这完全是主和派官员的攻击之辞。清人赵翼发现《宋史》中对此事记载存在歧异:《种师道传》中记载“姚平仲欲劫营”,“李纲主其议”;而《李纲传》则说李纲事先不知姚平仲当晚欲劫寨。赵氏认为,这是史臣根据李纲自著《靖康传信录》(以下简称《传信录》)立传造成的。有多位学者研究认为,李纲在《传信录》中关于劫寨之战的记述存在曲笔隐晦,劫寨实为宋钦宗居中决策,李纲实际主持。

以往的讨论未认识到李纲是否支持在开封城下进攻金军,和他是否主谋并主持了二月一日当晚的劫寨行动是截然不同的两件事。同时,前人研究在史料利用、关键细节考证以及史料源流分析等方面多有可商之处。要理清李纲究竟是否主谋了二月一日晚的劫寨行动,有两个关键点:第一,宋钦宗君臣共同议定的计划劫寨日期究竟为哪天;第二,李纲事先对二月一日行动是否知情。下面将在对相关史料进行重新考辨的基础上,对这两个问题进行解答。

14. 金天会初高居庆等使宋史事考

孙建权

《金史》卷六〇《交聘表上》记载了天会二年(宋宣和六年,1124)高居庆等使宋贺正旦之事:“十二月,孛堇高居庆、大理卿丘忠为贺宋正旦使。”中华书局“二十四史修订本”《金史》点校者针对此条记载,出校勘记云:

本书卷三《太宗纪》所记略同。按,《会编》卷一九,宣和六年(金天会二年)正月“二十九日戊寅,大金贺正旦使卢州管内观察使、都孛堇高居庆,副使大中大夫、守大理寺卿杨意朝于紫宸殿”。《宋史》卷二二《徽宗纪四》,宣和五年(金天会元年)“十二月乙巳,金人遣高居庆等来贺正旦”。高居庆一行宣和五年十二月已至宋,贺宣和六年正旦,其出使时间应在金天会元年。

15. 试析《续资治通鉴长编》注文中的“初见”与“未见”

孙润泽

南宋史家李焘编纂的《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是研治宋史的基础文献。读《长编》者或曾注意到这样一类注文:某某人物,初见于某年(某月),某地人;或某某,未见(未详)。如建隆元年(960)正月癸卯条王溥名下注云:“溥,榆次人,初见乾祐二年。”又淳化五年(994)五月己巳条注云:“辛规、施谓、盛梁,皆未见。赵贺有传,封丘人,但不言其通判梓州。”这类注文数量颇多,“初见”约130条,集中出现在太祖一朝,太宗以后仅有2条,人物初见的时间基本是五代时期;“未见”则有360余条,几乎遍及全书,到哲宗朝仍间或可见。梁太济曾点出《长编》开首几卷的人物初见年月是《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)之所在,洵为确论,然仅论年月不及邑里,亦未将其与“未见”小注并案考察。那么,李焘标注人物初见年月与邑里的依据何在?“初见”与“未见”的确切含义是什么?解答这一问题又能牵出对李焘史学编纂怎样的新认识?

·述论·

16. 谷霁光先生的宋史研究及其学术特点

邹锦良

谷霁光(1907~1993)先生在中古兵制史和社会经济史研究领域的学术成就为学界所熟知。他学术成名早,1935年29岁时就撰有《补魏书兵志》《唐折冲府考校补》两篇鸿文,并被收入《二十五史补编》,其名字得与万斯同、汪士铎、吴廷燮、缪荃孙、杨守敬、罗振玉、臧励龢等诸多硕学大家同列。他学术影响大,1980年中国台湾出版《中国经济发展史论文选集》,收录了中外学者有关中国经济史研究的论文42篇,其中谷先生一人就有3篇,仅次于杨联陞,与何炳棣并列第二。学界对谷先生已有一些关注,如对其学术经历、学术个性、治学特点、治学精神以及经济史、兵制史、通史讲义、学术因缘、学术校勘等均有一定探讨。本文拟在前贤研究基础上,专就谷先生的宋史研究及其学术特点略做探讨,以期更全面地展现谷先生的史学成就和史家形象。

17. 新回顾与再省思:唐代藩镇研究的趋向与课题

吴晓丰

藩镇的设立是中唐以降中央与地方行政关系的重大变革,这场变革源起于高宗以来边防体制的调整,至玄宗开元、天宝之际形成十节度、经略使以备边的格局,经安史之乱又逐步发展为藩镇“相望于内地”的局面。藩镇设立后,围绕着藩镇的自主权利及义务的履行等问题,朝廷与藩镇(以下简称“朝藩”)双方展开了一系列政治互动,形成一种既对立又相互依存的关系,这构成了我们理解中晚唐政治史的一条重要线索。当然,藩镇又并不仅仅是一个有关中央与地方关系的课题,它实际与唐后期的宦官、党争等其他政治问题,乃至与军事、财政、族群、周边关系等各个层面皆存在密切关联,可谓我们理解唐后期历史图景的锁钥。在近代以来的唐史研究领域,藩镇问题始终占据着极为重要的位置。

关于唐代藩镇,学界已积累了相当丰厚的研究成果,以至于几乎每一个藩镇,每一起稍具规模的藩镇动乱或冲突,皆有专论存世。然而受议题老化及范式陈旧等的束缚,在这一研究领域极尽繁荣的表象之下,包含着多少富有价值的学术推进,仍有待追问。近年来,随着问题意识的转换以及墓志等新材料的出土,这一传统研究课题大有重新焕发生机之势。立足于当下新的学术起点,重新评估过去藩镇研究所取得的成绩与不足,以便在接下来的探索中重新出发,无疑是非常有必要开展的工作。本文试图遵照中、日等国近代学术演变的脉络,对既往学者所关注的重点问题及相关研究方法,重新进行系统梳理,并尝试对目前藩镇研究中的问题提出反思。

18. 乡宦与乡情:南宋低阶官员的人生境遇和社会关怀

黄宽重

有宋一朝,通过科举拔擢士人入仕,治理国政,进而结合荫补,建构官僚体制,扩大官僚队伍。士人不论是由科举还是由荫补,取得功名都是个人与家族成就社会地位的重要途径。不过到南宋却因疆土缩减,进士录取增加,仕途壅塞,多数跃入龙门的进士,仍需居家待阙或浮沉基层,最终以选人的身份致仕。这些久居乡里或久任州县官员士人的人生境遇和实际作为,是认识南宋士人群体及基层社会的重要线索。

有感于学界对南宋众多低阶士人官员与基层社会的认识不足,本人曾对孙应时和刘宰两位低阶士人官僚的人生际遇及其作为,进行专题探讨。兹为扩展对南宋低阶士人在基层社会的角色与影响的认识,拟进一步结合列名《宋史》列传的赵蕃和欧阳守道两人的相关资料与仕历,结合这几个生平资料较丰富的低阶官僚的实例,并经由比较,期能掌握低阶的士人社会关系和人生境遇的异同,进而对南宋低阶士人官员与基层社会有实质、多面的认识。

·书评·

19. 金子修一《中国古代皇帝祭祀研究》

胡锦豪

一般认为,礼制是中国传统政治与文化的重要组成部分,与之相应,对礼制的研究也是源远流长,无论认为经书礼典载录的礼制是经过政治实践、真实存在过的制度,还是并未施行、只是圣人抑或帝王撰作为后世法的礼典政书,实质上并不影响传统礼学研究主要围绕几个方向展开:或注释礼典中载录的礼制(如郑玄注三《礼》),或疏证礼制的历史沿革(如杜佑撰《通典》),或考辨礼论礼说与后世礼典撰作的关系(如郑玄、王肃礼说与《大唐开元礼》的关系),或着力挖掘历史上制度变革与礼典经传注解之间的关系(如熙宁变法与王安石《周官新义》的关系),以上研究虽然面向不同,但均侧重对文本载录的礼制进行解释与分析,而对不同时代礼制与具体政治实践之间的关系少有措意。晚清民初以降,学者逐渐意识到旧有研究范式的局限,并开始新的探索,如刘善泽《三礼注汉制疏证》以汉代官制、礼制解释《周礼》,挖掘《周礼》与汉礼之间的关系;又如刘师培《西汉周官师说考》《周礼古注集疏》离析王莽改制的经学依据,并欲以调和晚清今古文之争。二者的研究意在通过后人对礼典的解释、礼制的实践反证礼典的形成年代及其对后世的影响,并试图综合研究礼典载录的礼制与具体的政治事件、制度更张之间的关系。及后陈寅恪不仅敏锐地注意到礼制的解释或实践与具体政治事件之间的关系,如在《隋唐制度渊源略论稿》中通过分析参与制礼的士大夫的出身与政治活动推论隋唐礼制的源流;更以礼制作为考察风俗与文化的重要分析工具,如在《元白诗笺证稿》中谈及杜甫《哀江头》“黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北”时,据长安城的建置格局认为“望城北”是杜甫“眷恋迟回不忘君国之本意矣”。但如金子修一认为的那样:“陈寅恪在该书(《隋唐制度渊源略论稿》)的开头虽然探讨了‘礼仪’,但关于古籍中礼制的内容基本都是纸上空谈,而且说其社会影响只涉及少数特殊阶层,他自始至终只是对隋唐及之前的礼制沿革进行了学统上的记述。”换言之,即陈寅恪虽然探讨了礼典的授受传播、礼学家的政治活动与制度因循损益之间的关系,但对礼制在现实政治中的体现及作用的分析却付之阙如。

20. 引领新题与修正陈说——黄宽重《居乡怀国:南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践》

帅克

黄宽重先生是深耕南宋史半个多世纪的学界耆宿,在南宋政治、军事、士大夫家族与地方社会等领域都取得了不少重要研究成果,并仍在不断尝试拓展研究视野,寻找新的研究议题甚至躬身示范。约十年前,黄宽重先生即呼吁改变南宋史研究中“重前期轻后期”、关注大事件大人物的现状,提出了诸多可供探讨的议题,强调文集材料在南宋史研究中的独特价值。在随后的几年中,他便推出了《艺文中的政治——南宋士大夫的文化活动与人际关系》、《孙应时的学宦生涯——道学追随者对南宋中期政局变动的因应》(以下简称《孙应时》)等力作,书中探讨的不少问题正与作者所提出的“嘉定现象”中的诸多议题呼应。新近出版的《居乡怀国:南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践》(以下简称《刘宰》,引用时括注页码),关注南宋中晚期的中低级士人刘宰的人生轨迹与其所处的镇江社会,正是黄宽重先生在此前研究的基础上对一系列新议题的示范性研究。

该书探讨的是近十年来逐渐为人关注的南宋史新议题,同时也是黄宽重教授数十年来始终牵挂、不停求索的成果。早在20世纪80年代,作者即受刘子健先生关于刘宰赈饥研究的启发,立志深入探讨南宋士人与政治社会关系的议题,也在陶晋生先生的影响下关注到两浙地区的社会流动与家族问题,自90年代起,作者开始研究宋代士大夫家族与士人群体,尤其是四明地区的大家族,在此过程中,作者的关注点逐渐转向唐宋基层社会。这一过程为作者日后深入研究刘宰打下了深厚基础,也使该书关注的刘宰与镇江社会有了参照、比较的对象,深刻影响了《刘宰》的内容与观点。总之,该书是一部拥有扎实基础与久远渊源的新作。

21. 黄宽重《居乡怀国:南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践》读后

严兴

士人社会始终是宋代研究的热点之一,围绕士人衍生的论点颇多,不仅有对名公巨卿的个人研究,也有对士人家族的涉猎,士人交游也是热度不减的高频话题。由北宋到南宋,随着国情的改变,士人社会的诸多特点也随之变化,南宋士人呈现出诸多与北宋不一样的特征。

黄宽重先生深耕宋代士人、家族以及地方社会多年,成果丰硕,希望通过研究士人打开理解宋代的另一个窗口。黄先生自提出“嘉定现象”以后,其目光也逐渐从关注宋代的强盛家族士人转向中低阶层士人,通过中低阶层士人视角来观察宋代的特征。随着目光向下,史料搜集的难度也随之上升,一般中低阶层士人能留下的记载匮乏且分散,南宋士人刘宰《漫塘集》的留存,为系统呈现刘宰的人物形象提供了可能。《居乡怀国:南宋乡居士人刘宰的家国理念与实践》(以下引用该书时仅括注页码)以刘宰《漫塘集》为中心,广泛搜罗相关文献史料,借由南宋时期的一位乡居士人,聚焦宋廷的政治、军事事件对边地民众的影响,展现了其所处时代中更加全面和多样的社会面貌。

第14辑作者研究或学习单位索引

车佳敏 北京大学历史学系博士研究生

杜 军 陕西师范大学中国西部边疆研究院博士研究生,宁夏社会科学院民族研究所副研究员

冯 璇 故宫博物院馆员

甘雪雁 清华大学人文学院博士研究生

何安平 华中师范大学文学院副教授

胡锦豪 南京大学文学院博士研究生

胡耀飞 陕西师范大学历史文化学院暨唐文明研究院副教授

黄宽重 “中研院”历史语言研究所兼任研究员

黄清连 “中研院”历史语言研究所退休研究员

李寒箫 北京大学历史学系博士研究生

梁茜琳 重庆师范大学历史与社会学院硕士研究生

刘可维 南京师范大学社会发展学院教授

刘向权 石河子大学马克思主义学院、新疆维吾尔自治区民族事务委员会副研究员

刘雪婷 贵州省图书馆助理馆员

聂文华 重庆师范大学历史与社会学院副教授

帅 克 浙大城市学院浙江历史研究中心助理研究员

孙建权 河北大学宋史研究中心副研究员

孙润泽 北京大学历史学系博士研究生

吴晓丰 湖南大学岳麓书院助理教授

严 兴 中国人民大学历史学院博士研究生

张 飘 西北农林科技大学农业历史研究所讲师

张 元 台湾清华大学历史研究所荣誉退休教授

赵耀文 重庆大学人文社会科学高等研究院讲师

邹锦良 南昌大学人文学院教授

集刊全文数据库www.jikan.com.cn/唐宋历史评论

来源:社会科学文献出版社

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