摘要：当李忠吉一家用胶带缠住房东纪某龙的嘴、用刀抵住喉管时，他们或许想起了《寄生虫》里基宇一家蜷缩在半地下室闻着楼上传来的披萨香气的屈辱时刻。但现实比电影更荒诞——这对吉林籍朝鲜族租客连披萨都买不起，拖欠18000元房租一个月后，把催收的房东一家四口诱骗到601室逐

当李忠吉一家用胶带缠住房东纪某龙的嘴、用刀抵住喉管时，他们或许想起了《寄生虫》里基宇一家蜷缩在半地下室闻着楼上传来的披萨香气的屈辱时刻。但现实比电影更荒诞——这对吉林籍朝鲜族租客连披萨都买不起，拖欠18000元房租一个月后，把催收的房东一家四口诱骗到601室逐一虐杀，连15岁少女纪某雪都没逃过强奸和灭口。而韩国导演奉俊昊镜头下，住在半地下室的基宇至少还懂得以伪造学历的文明方式寄生，我们的现实版“寄生虫”直接亮出了刀。

总有人把犯罪归咎于贫穷，就像《寄生虫》横扫奥斯卡时，精英们忙着解读“阶级固化催生暴力”。可青岛灭门案的魔鬼细节狠狠抽了这种伪善一耳光：当李忠吉往死者嘴里塞纱布时，他嘴里念叨的是“取走生命水就能获得幸福”的巫术信仰，这和贫富有个屁关系？这是彻头彻尾的反社会人格在狂欢。底层或许会为生存偷抢，但把活人当祭品、把强奸当战利品的变态，是刻在基因里的恶种。

不要急着给罪恶找遮羞布，看看那些锦衣玉食的恶魔吧。北京富商夏克明觉得生意伙伴挡财路，八年里雇凶连杀八人，连自己老婆都成了刀下鬼；佛山千万富翁区润华发现戴绿帽，豪掷36万买凶把情敌砍成13段；深圳女富豪张少红更绝，丈夫刚送完孩子上学就被她安排的枪手当街爆头。这些穿着阿玛尼的刽子手，哪个不是住在云端？他们的别墅车库可比《寄生虫》里朴社长家豪华多了。

当青岛血案发生时，四凶手的朝鲜族身份被反复强调，仿佛贫穷+少数族裔就能解释一切。可北京夏克明们用钞票铺就的尸山血海，撕碎了所有道德借口。恶就是恶，就像《寄生虫》里暴雨夜从马桶喷涌的污水，从来不分地下室还是大平层。那些忙着分析“社会结构性矛盾”的知识分子，敢不敢承认这世上就是有天生恶种？当李忠吉把房东女儿拖进卧室时，他眼里闪烁的分明是掠食者的兴奋，和银行卡余额毫无关系。

所以不要再编造“贫穷使人疯狂”的鬼话了，看看卷宗里那些精心策划的杀人方案：青岛案提前三天买胶带做演练，北京夏克明杀人后还去庙里拜佛求心安。这些处心积虑的恶，早超出了生存挣扎的范畴。就像《寄生虫》里基宇父亲突然捅向朴社长的那一刀，哪有什么阶级仇恨？不过是自卑扭曲成的杀意瞬间决堤。当我们在电影院里为贫富对立唏嘘时，现实中的恶早已挣脱了经济枷锁，在人性深渊里肆意繁殖。

底层之恶是否必然，该问问人类基因里为何藏着这么多道德癌细胞。从青岛城中村到北京CBD，从贫民窟到富人区，恶从来都在——它不认阶级，只认人性。

来源：仙踪故事汇