摘要：静七茅蓬里，菊花的香气与佛经的余韵交织在一起，空气中弥漫着一种难以言说的肃穆感。

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1953年的那个秋天，上海的清晨格外静谧。

静七茅蓬里，菊花的香气与佛经的余韵交织在一起，空气中弥漫着一种难以言说的肃穆感。

来果禅师静静地躺在那里，盖着一床佛经印制的被子，右手轻轻放在脸颊上，就像是安然入睡一般。

谁会想到，这一刻，他已经走了。

那张照片，定格了一个时代的尽头，也刻画了一位高僧的最后一刻。

有人说，这张涅槃照让人心颤，不仅因为他的安详，更因为背后隐藏着他的传奇一生。

为什么呢？

故事要从他小时候说起。

来果禅师，俗名刘永理，湖北黄冈人，生于清朝光绪七年。

他的童年并不显眼，但却有着一个无法忽视的特点——对佛教近乎本能的亲近。

据说，他小时候只要闻到鱼腥味，就会恶心呕吐，仿佛与世俗的荤腥格格不入。

这种与生俱来的“出尘”气质，让他在很小的时候就被村里人议论纷纷。

有人觉得这孩子生来不凡，也有人觉得他是“怪胎”。

但谁又能想到，这种特质成为了他日后选择出家、步入佛门的关键。

24岁那年，他终于迈出了人生的转折点，剃度出家，正式投身修行。

从这一刻起，他的世界变了。

不是世俗的眼光变了，而是他自己变了。

他开始以极高的自律和虔诚投入到佛法的学习与传播中。

也就是从这时候起，“来果”这个法号逐渐被人熟知。

但他的故事并不止于此。

在佛门中，来果禅师的修行不仅是“个人的事”。

他带领众弟子兴复高旻寺，将这一宗风传播到全国各地。

与其说他是一个高僧，不如说他是一个行动派。

他的修行方法很“笨”，却很实在。

他不讲究高深的理论，而是强调修行要从生活中的每一件小事做起。

他的弟子回忆说，禅师对待生活简朴到近乎苛刻，吃的粗茶淡饭，穿的破旧僧衣，但他却总是以一种宽容的态度对待别人。

这种“严于律己、宽以待人”的风格，让他成为众人心中的一盏明灯。

然而，他的慈悲并不只是停留在语言和行为上，更体现在他对生死的看法上。1953年，来果禅师已经73岁，身体大不如前，但他的精神世界却没有丝毫衰退。

那年的农历十月十七日，他安然示寂，结束了自己传奇的一生。

世人震惊于他的离去，却更惊叹于他最后的姿态——那张涅槃卧相的照片，成为了他留给后世最珍贵的记忆。

有人说，这张照片里不仅有来果禅师的安详，还有一种生命的大智慧。

为什么一个人的离去会以如此平静的方式呈现？这是因为他的一生早已看透了“无常”的真谛。

他不是死去，而是回归。

他不是告别，而是示现。

这种看透生死的境界，让人不禁反思：我们所追求的一切，真的有那么重要吗？

在他去世的那一天，弟子们围着他的遗体，不敢相信眼前的事实。

他们说，禅师走得太安静了，安静到让人觉得他只是睡着了。

可事实是，他真的走了。

那一床佛经被子，那些散落的菊花，成为了他最后的陪伴。

许多人看着他的涅槃照，久久不语。

他们不敢打扰这一刻，因为他们知道，这不仅是一个人生命的终结，更是一种修行的极致体现。

来果禅师的一生，可以用“简”字来概括。

他的生活简单，他的修行简单，他对生死的态度也简单。

但正是这种“简单”，让他的一生充满了力量。

他用行动告诉世人，真正的修行不是远离尘世，而是在尘世中找到自己的清净之地。

他没有写下惊天动地的佛教理论，也没有留下豪言壮语，但他的存在本身就是一种启示。

今天再回头看，来果禅师的故事不仅属于那个时代，更属于每一个想要寻找内心平静的人。

人生匆匆，几十年弹指一挥间。

我们忙着追求名利，忙着满足欲望，却往往忽略了最重要的东西——心灵的安宁。

而来果禅师用他的动作、言语、甚至是最后的涅槃照，给出了答案：简单生活，修心养性，看淡生死，这才是生命的意义。

有人说，来果禅师的一生就像是一朵菊花，平凡却清香长存。

他用一生的修行，换来了最后的安详。

这样的智慧，不是每个人都能拥有的。

来源：小蔚观世界