摘要：武则天从一个才人起步，最终登基称帝，成为中国历史上空前绝后的女皇。她的统治时期被称为“贞观遗风”，政治清明，经济繁荣。然而，在后宫中，武则天也逐渐形成了不同于传统皇帝的“男宠制度”。

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她是中国历史上唯一的女皇帝，一生充满传奇色彩。在她统治的岁月里，不仅朝堂风云变幻，连后宫也充满了神秘色彩。

世人皆知武则天有“男宠”，但你可曾想过，这些男宠的选拔标准究竟是什么？美貌，居然不是第一条件？

武则天从一个才人起步，最终登基称帝，成为中国历史上空前绝后的女皇。她的统治时期被称为“贞观遗风”，政治清明，经济繁荣。然而，在后宫中，武则天也逐渐形成了不同于传统皇帝的“男宠制度”。

古代帝王多有后宫佳丽三千，而武则天却反其道而行之，广选男宠。这不仅是个人情感需求的体现，更是一种权力象征。

她以女性之身称帝，本身就挑战了儒家礼教的性别秩序。选择男宠，某种程度上，也是她对传统男权社会的一种反叛与重塑。

武则天的男宠并非随意挑选，而是有明确的来源与筛选机制。根据《资治通鉴》与《旧唐书》的记载，她的男宠主要包括以下几类人：

武则天笃信佛教与道教，曾多次召见高僧与道士入宫讲道。其中最著名的就是冯小宝，原为洛阳白马寺僧人，因身材高大、仪表堂堂被武则天看中，赐名“薛怀义”，成为其早期男宠之一。

这类人不仅有外貌优势，更具备宗教背景，易于被赋予“仙气”与“神秘力量”，符合武则天晚年追求长生不老的心理需求。

除了僧人，武则天也偏好有才学的青年才俊。如张昌宗、张易之兄弟，不仅仪表出众，更精通音律、文章，是当时文人圈中的佼佼者。他们不仅陪伴武则天左右，还在朝堂上担任要职，形成“二张专权”的局面。

这类男宠往往不仅满足她的生理需求，更满足她的政治需求。他们成为她晚年决策的亲信与耳目，甚至干预朝政，影响国家大事。

部分男宠出身贵族或宫廷侍从，如沈怀义、侯祥等。他们熟悉宫廷礼仪，举止得体，深得武则天欢心。这类人选往往兼具外貌与礼仪修养，能在宫廷中维持体面，不会失礼于外臣。

虽然武则天的男宠普遍英俊潇洒，但美貌并非唯一标准。《旧唐书·张易之传》中记载：“易之有姿容，善音律，尤善敷奏，得幸于太后。”可见，外貌只是门槛，真正决定能否成为男宠的，还有以下几个关键因素：

武则天作为一代女皇，对男宠的要求极高。她希望身边的男子不仅外貌俊美，更要举止优雅、谈吐风雅。张昌宗兄弟便因“风姿秀美、才艺兼优”而受宠，他们在宫中不仅陪伴皇帝，还参与文学创作与朝政事务。

在武则天看来，男宠不仅是后宫的陪侍，更是她的智囊与心腹。薛怀义虽出身僧人，却精通兵法、擅长骑射；张易之兄弟精通音律，擅长诗词，甚至参与编纂典籍。她们更倾向于选择有文化素养、有政治头脑的男子。

男宠的忠诚度是武则天极为看重的一点。她晚年多疑，尤其担心男宠与外臣勾结。因此，她往往选择出身低微、无政治根基的男子，如薛怀义虽受宠，但最终因骄横被赐死。忠诚与服从，是男宠能否长久受宠的关键。

不可否认，男宠的身体素质也极为重要。史书记载，武则天晚年对男宠的“体力”要求极高，甚至有“日试百人”的传言。虽然这一说法可能夸张，但说明她在选择男宠时，确实会对其健康状况进行严格考察。

武则天的男宠不仅仅是后宫的陪侍，他们在政治上也扮演了重要角色。尤其是在武则天晚年，男宠往往成为她与外朝沟通的桥梁，甚至干预朝政。

武则天晚年多病，朝政事务繁重，男宠们常常成为她与外臣之间的联络人。张易之兄弟甚至被任命为控鹤监，负责搜集朝中大臣的动向，监视百官，成为“特务机构”的雏形。

在武则天的默许下，男宠们也开始参与政务，担任要职。如张易之曾官至司卫少卿、控鹤监丞，掌握实权。他们不仅影响皇帝的决策，也在朝堂上引发了不少争议。

男宠的干政最终也成为引发政变的导火索之一。705年，宰相张柬之等人发动“神龙政变”，逼迫武则天退位，将李显复位，张易之兄弟在政变中被杀。可见，男宠的存在不仅影响了武则天的晚年统治，也直接导致了唐朝的复辟。

后世对武则天的男宠制度多有批评，认为她“荒淫无度”。但如果我们跳出性别偏见，从历史的角度去看，武则天的男宠制度其实是一种独特的政治安排。

她以女性身份登上皇位，必然面临比男性皇帝更多的质疑与挑战。男宠的选拔与使用，某种程度上是她对儒家礼教的一种挑战，也是她巩固权力、控制朝局的一种手段。

当然，男宠制度也带来了诸多问题，如腐败、专权、政变等。但不可否认的是，这背后有着深刻的政治逻辑和权力运作机制。

武则天用男宠挑战了传统，也用男宠巩固了皇权。她的一生，是一个女性如何在男性主导的世界中，一步步走向巅峰的传奇。

但男宠的结局，往往悲惨。他们或被赐死，或被诛杀，终究只是权力的工具。那么，我们是否该同情这些男宠？他们究竟是武则天的“情夫”，还是她的“棋子”？

来源：流浪歌手黄老邪