摘要：她跑了很远的路才到这儿，却只看到一个光着脚、穿着朴素袈裟的年轻和尚，正站在破旧的屋顶上修瓦片，这地方是浙江普安寺，主人公是释明心。
文｜一只筷子
编辑｜小茴香
四百万的法拉利停在破旧寺院门口，引来了大家的惊叹，车主是位富豪女士，专门来见那个传闻“超帅”的80后僧人。
她跑了很远的路才到这儿，却只看到一个光着脚、穿着朴素袈裟的年轻和尚，正站在破旧的屋顶上修瓦片，这地方是浙江普安寺，主人公是释明心。
“我是来跟您说我喜欢你的，”女富豪这么一说，周围信众都炸开了锅，面对这突然的“示爱”，释明心一点没犹豫，直接报了警，当警方到来维持秩序后，他只是默默回到了屋顶，继续他未完成的修缮工作。
1980年，释明心在浙江永嘉一个普通家庭出生，他父母做小本生意，生活平平常常，他中专毕业后考进镇政府，成了大家都羡慕的公职人员。
稳定的工作、体面的收入，在小城镇这是许多人梦寐以求的生活。每天朝九晚五，看似有条不紊，可他内心始终觉得空洞，仿佛生活只是一连串无意义的任务。
2006年的一天，一首佛曲《轮回》意外闯入他的世界。清幽的佛号和木鱼声好像一下子点醒了他，他突然明白自己内心的失落是从哪儿来的，出家的想法从此就在心里扎了根，怎么也抹不掉。
这个决定让家里起了挺大的风波，父母含着泪让他别干了，亲朋好友们也都一个个摇头，显得不太理解，这三年他一直在家跟寺庙之间来回跑，一直没改变自己的选择。
最终在2009年，父母妥协了，但提出条件：不许在老家出家，回家时必须换下袈裟，不能让乡亲们知道自己的儿子成了和尚。
同年，他正式剃度成了释明心，接下来就进了中国佛学院，在那四年里头，他一门心思钻研佛经，学习戒律、还有佛理，完全不为外界所动。
毕业以后，他没去香火旺的名刹，反而回到故乡差不多被人遗忘的普安寺，那时候的普安寺，杂草长得到处都是，屋顶漏雨，佛像也脏了，几乎没信徒管。
他跟几个同学一起去除草、修理屋顶、整理佛像，每天天一亮就开始忙碌起来，一直忙活到太阳落山才歇手
要是碰到特别热的天气，他们全身都被汗水浸湿了，就跟刚被雨淋过似的；到了寒冷的冬天，他们冷得直哆嗦。没有施主捐赠，没有舒适条件，就这样坚持了下来。
与此同时，河南嵩山少林寺的释永信过着截然不同的生活。1965年生于安徽颍上，16岁进入少林寺，1999年成为第30代方丈。
他身着带有金丝刺绣的僧袍，开着超级奢华的轿车，住在高档别墅当中，名下有着七百好几个商标，把少林寺变成了一年能赚好几十亿的大型商业王国。
释永信刚上任那会确实做了不少好事：守护少林功夫、推动文化交流、提升少林寺在国际上的知名度，可是随着时间推移，争议一个接一个出现了。
有人举报他挪用寺院里的资金，还说他和好几个女性关系暧昧，甚至还有他有私生子的传闻；他当时自己讲月薪才700元，可他的生活方式跟这位可相差老多了。
最后中国佛教协会取消了他的戒牒，这就表示他不再被官方承认是合格和尚
释明心的寺院修缮好之后，他就开始借助短视频来讲解佛法了，和传统那种晦涩难懂的经文解读不一样，他以贴近生活的话语，把佛理跟现代人日常碰到的困扰给结合到了一起。
这种新奇的传教方式吸引了不少年轻人，香火慢慢变旺了，即使普安寺声名鹊起，释明心依然过着简朴的生活，他没怎么离开寺院，日常就是修行、种花、带徒弟，物质条件变好后，他没去挑着享受，而是把更多资源用来做慈善和修寺庙
两个和尚的人生道路差别很明显：释明心舍弃了稳定的工作，决定去经历吃苦来修行；而释永信从清静的修行生活转变为进行商业化发展，深深陷入了名利的争斗当中。
一个光脚补瓦，一个签商业合同；一个传播佛法，一个经营商标；一个抵制诱惑，一个陷入纷争。
释明心的经历告诉我们，真正的修行不在外表形式，而在内心坚守，他面对开法拉利的美女引诱一点都不动心，体现了出家人的定力。
但释永信的事迹提醒我们，要是背离了最初的想法，就算在庙里，也可能会找不到方向，佛教里说“身体出家了，心也要出家”，这是两人根本的不同
释明心真正做到了身心俱净，而释永信似乎只有形式上的出家，内心仍被世俗利益所牵绊。
在现在这个社会里，寺院跟商业之间的平衡确实让人觉得不好平衡，合适地运用一些现代化的办法，对佛法的传播是有帮助的；可是如果商业化的程度太深了，就有可能偏离佛教的本质。
释明心通过短视频来弘扬佛法，能看出他很与时俱进；释永信的商业王国，引发了大家对宗教纯洁性的担忧
两个和尚的名声不一样，不光是个人选择的结果，也能看出社会对宗教人员的期望，大家希望看到的是像如释明心那样真诚修行、不被名利牵绊的出家人，而不是把宗教当成商业工具的管理者
修行之路漫长曲折，每个人都有自己的抉择。释明心选择了一条少有人走的清净之路，释永信则踏上了繁华却充满争议的大道，至于哪条路更符合佛陀教诲，也许答案早已写在两人截然不同的口碑中
如果你是这位身心兼修的大师，面对美女跑车，你又会怎么做呢？
来源：鸿毛有其三