摘要：“4.52亿元买地，12亿年收入，700多个商标”，这些数字背后，竟是一位佛门高僧的商业帝国，2025年7月的一则通报彻底击碎了释永信精心打造的清修形象。

文｜一只筷子

编辑｜小茴香

“4.52亿元买地，12亿年收入，700多个商标”，这些数字背后，竟是一位佛门高僧的商业帝国，2025年7月的一则通报彻底击碎了释永信精心打造的清修形象。

少林寺管理处公开声明释永信涉嫌挪用侵占资金、违反佛教戒律与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

这位曾被称作“少林CEO”的住持多年来独自将千年古刹打造成商业航母，如今陷入了低谷，

当地某旅游从业者告诉笔者：“前几年来少林寺，大巴刚停下，导游第一句话就是这里已经不是寺庙，而是景区了”。

这句看上去很普通的介绍，把少林寺几十年来变化的关键给揭示出来了：从1999年释永信担任方丈之后，少林寺慢慢从一座清静的佛教圣地，转变成了一台一直运转着的印钞机器。

门票、香火、武术表演、周边产品、影视授权.据知情人士透露，少林寺年收入早已突破12亿大关。名下关联公司多达18家，全球注册商标706个，涉足文旅、餐饮、教育等多个领域。

释永信的商业脉络也拓展到了海外，在美国、澳大利亚这些地方，都能瞧见少林寺的分支机构

喝的是明前的雀舌茶，睡的是珍稀老料定制的床，出行坐百万的豪车，有二十个保镖保护，上下楼梯有人专门拎衣摆

一位在少林寺工作了二十年的志愿者，说了释永信不为人知的奢华生活，这些细节和释永信这些年说的“月薪七百，每天只睡四小时”明显不一样。

释永信的财富来源引发诸多质疑，2022年，少林寺花4.52亿元在郑州买商业用地的消息一传出，大家议论纷纷，佛门修行的地方，为啥这么热衷房地产投资？

这一大笔钱到底是从什么地方来的？又打算用在什么地方？释永信当时回应说要用在“传播少林文化”上，但这句话听起来让人觉得挺不靠谱的。

商业上的争议尚且不论，释永信的私生活更是一团乱麻。早在2015年，弟子释延鲁就曾实名举报师父包养情妇、育有私生子。

那会儿官方拿“私生女其实是被收养的”这话把那风波给压下去，可怀疑的种子早就埋下了，十年过后，更多不堪的细节暴露出来。

有知情者说，释永信和好几个女性有不正当关系，这里面不少是佛教界有点地位的人，网上传的照片显示，这位高僧和年轻女性合影时，眼神里的欲念跟他方丈的身份很不搭。

最让人吃惊的是有关于一位大学女生的爆料，听说释永信和这个大二学生保持关系有两年了，让那女生两次流产。

作为佛教最基本的五戒之一，“不邪淫”本应是出家人的基本准则，释永信的行为无疑是对佛门清规戒律的公然挑战。

少林寺内部相关人员透露，释永信在掌权期间行事独断，将寺院当作自家的产业来经营

寺庙里的僧人对这种做法大多不满意，但因为害怕权势，没几个人敢公开说出来，寺庙内部打压不同的声音；对外用各种商业手段扩展势力。

一位不愿透露姓名的佛学研究者说：“少林寺商业化从二十世纪八十年代开始，到释永信那时候达到了极点”。

问题不在商业化本身，而在于过度商业化导致宗教本质的扭曲。当寺院成为赚钱工具，方丈变身CEO，佛法精神何在？

释永信的出身本就蹊跷，据知晓他俗家名字叫刘应成，1965年生在安徽阜阳，十六岁就进了少林寺

释永信跟很多从小就练武的少林弟子不太一样，他进寺院之前是在江苏镇江的一所技校念书，并且有消息爆料说，他进少林寺的过程可不简单。

释永信事件引发了对整个宗教体制的反思，释永信作为千年古刹的住持，在弘扬佛法以及守护传统文化这方面是有贡献的，少林寺在他打理之下确实达到了前所未有的兴旺繁荣。

但昌盛的背后，佛门清净的地方，是不是成了追求利益的商业机构？释永信之前已经多次回应争议，他说：“要把少林武术和禅宗思想传播开，得用当代的管理方式”

这种说法有一定道理，但如今看来，管理方式现代化，不应成为背离佛门本心的借口。

历史上少林寺经历了很多次兴盛和衰落的变化，明朝末年的时候，少林寺因为参与了“助明抗清”这事，被清军给烧毁了

到了民国，由于军阀们乱打仗，寺院慢慢就衰败下去了，损毁的状况变得越来越厉害，到了文革那个时期，又遭到了更厉害的破坏。

每次磨难后，少林寺都能浴火重生。当下的危机，对少林寺而言，或许也是一次净化与重生的机会。

少林寺会怎样？这可不只关系一座庙宇的命运，还关系中国传统文化的传承，

商业化和传统文化保护其实根本就不是相互冲突的事，得找到合适的平衡点，少林寺或许该回归佛法的根本，重新好好想想寺院在当下社会中的位置和价值。

释永信给全社会都提了个醒儿：不管你地位有多高，都不能跨过品德跟法律的界线；不管你包装得有多花哨，最终真相肯定会露出来的。

这个调查结果还没出来，但释永信的行为已经给少林寺和佛教界带来很大震动了

佛家圣地该如何恢复清净？千年古刹又怎样重新树立形象？也许得等那风波平息了才能够知晓，

来源：鸿毛有其三