摘要：夏看，原称下看，旧时以东为上，以西为下。因该村位于一溜八看庄的西侧，故而称作“下看”。又因古时此地设有传递公文的铺舍，其后遂演变为夏看铺。“铺”即为递铺，通常建在有驻军的主要交通线路周边，仿若一个方形的小堡，四角插着黑旗。铺与铺之间的间距一般在十里上下，每铺有

夏看，原称下看，旧时以东为上，以西为下。因该村位于一溜八看庄的西侧，故而称作“下看”。又因古时此地设有传递公文的铺舍，其后遂演变为夏看铺。“铺”即为递铺，通常建在有驻军的主要交通线路周边，仿若一个方形的小堡，四角插着黑旗。铺与铺之间的间距一般在十里上下，每铺有四人，管理极为严密，具有军事属性。

“驿”即驿站，简而言之就是古代接待传递公文的差役和来访官员途中休憩、换马的场所，其后功能有所拓展。驿站最早出现于唐朝。至明代，驿站分为驿、站、铺三部分。驿是官府接待宾客和安排官府物资运输的组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统专用。铺由地方厅、州、县政府管辖，负责公文、信函的传递。

驿站使用的凭证是勘合和火牌。凡需向驿站要车、马、人夫运送公文和物品皆需查看“邮符”，官府使用时凭勘合；兵部使用时凭火牌。使用“邮符”有着极为严苛的规定。对过境有特定任务的，派兵护卫。马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站接递。若要从外部抵达京城或者外部之间相互传递，就要填写连排单。公文限“马上飞递”的需日行三百里。紧急公文则标明四百里、或者五百里、六百里字样，依要求时限送达。

夏看铺始建于何时？已无从知晓，但据明嘉靖四年（1525）修《邹县地理志·卷之一·驿递》：“铺舍……夏阚铺，在城南四十里。”明万历三十九年（1611）修《邹志·建置志》：“邑之铺舍十有四：……南去五里为官亭，又五里为高桥，又十里为龙河，又二十里为夏阚（铺）……（先是铺舍虽存，日久废坏。三十六年，知县胡继先俱重修之）。”清康熙十二年（1673）修《邹县志·驿递志》：“铺递……城南四十里铺一所，在夏阚铺。内草房三间，门楼一座。原额铺司一名……兵夫两名……”今已消逝。

由以上资料可知，早在明朝时期，夏阚铺就已存在，至清朝，驿站、递铺管理已趋于完备，并且管理严苛，一所铺舍配备一名铺司、两名兵夫。至清末，开始设立文报局与驿站相辅相成，继而废除驿站，由文报局专门负责其事，后又设邮政文报局。

驿站和递铺在我国古代运输中有着重要地位和作用，在通讯手段、运输条件极其原始的情况下，驿站承担着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务，在一定程度上也是物流信息的一部分，与当今的邮政系统、高速公路的服务区、货物中转站、物流中心等有着相同的功能。

夏阚铺，与全国的驿站递铺一样，在历经了兴盛与喧嚣之后，最终隐匿于历史的尘埃之中。今日的我们唯有从古诗词中得见疾驰于驿站之间的骏马。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗为了喜爱荔枝的杨贵妃，不惜启用国家驿站运输系统，不惜耗费国家财政，从遥远的南方将荔枝运送至长安。这从一个侧面，反映出唐朝时期驿站运输的能力。

如今，步入夏看，翻开“驿”和“铺”的历史长卷，眼前仿若闪现出一匹匹快马奔腾的场景，铺司引领着两名兵夫忙着接待、喂马，一片繁忙景象；伫立在历经风雨侵蚀而消失殆尽的“驿”站旧址，听闻带有“铺”的地名，一股历史的沧桑之感不禁油然而起。

来源：尼山布衣