摘要：以玩弄他人为乐的人，一定会丧失德性；以沉迷于某一事物而自娱的人，一定会丧失志气。

【1】

玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》

以玩弄他人为乐的人，一定会丧失德性；以沉迷于某一事物而自娱的人，一定会丧失志气。

“玩人”指的戏弄、玩弄他人。有些人可能出于娱乐、炫耀或其他目的而愚弄、欺骗、利用他人。

在“玩人”的过程中，他们将他人视为达成自己目的的工具，完全不顾及他人的情感和尊严。这不仅是对他人的不尊重，更是对自己道德品质的践踏。

“玩物”是指为物欲所牵，沉溺于所喜好的事物之中，如过度沉迷于娱乐、物质享受等。

因为过度沉迷于物质享受或娱乐活动，追求短暂的快乐和满足。长期下去，可能会导致个人失去对生活目标和方向，甚至陷入空虚和迷茫之中。

无论“玩人”还是“玩物”，本质上都是个人私欲的放大和沉溺。我们应该时刻保持清醒的头脑，警惕私欲的膨胀，坚守道德底线。

【2】

私视使目盲，私听使耳聋，

私虑使心狂。

——《吕氏春秋》

当人们带着私心去观察世界时，他们只能看到符合自己私利的事物，忽略或歪曲那些不符合自己利益的事实。

在私欲的驱使下，人们会选择性地听取信息，拒绝接受与自己不同的意见或建议。

以个人私利为出发点的思考问题时，人们的思维会变得狭隘和偏执，缺少公正的准则，甚至可能做出失去理智的行为。

私欲蒙心，则视听皆蔽；私欲扰神，则智勇皆失。

人一旦起了私心，一旦起了私心，就容易陷入自我中心的泥潭，失去清醒的头脑和理智的判断。

我们要时刻警惕私欲的侵蚀，以客观、公正、理性的态度去面对生活中的各种挑战和问题。

【3】

事不可绝，言不能尽，

至亲亦戒也。

——《荣枯鉴》

做事不能做得太绝，言语不能说得太明白，即使面对至亲好友也要留有一定的戒备之心。

处理事务时留有余地，这样可以避免将自己或他人逼入绝境，从而引发不必要的冲突和矛盾。

有些情感和思想是无法用言语完全表达的，有些微妙和复杂的感受只能意会不能言传。言辞过于直接或绝对，反而可能引起误会或不必要的麻烦。

即使是至亲之间，也需要保持一定的戒心和界限。这并不是说要对亲人产生猜疑或不信任，而是要意识到即使是亲人之间也可能存在分歧和矛盾，过分亲近有时反而容易导致问题。

【4】

天行有常，

不为尧存，不为舜亡。

——《荀子》

自然界的运行自有其自身的规律，这个规律不会因为尧这样的仁德君主而存在，也不会因为桀这样的暴君而消失。

荀子通过这句话强调了自然规律的客观性和恒定性，指出自然界的运行不受人类社会政治状况的影响。

无论世间的英雄豪杰如何叱咤风云，无论历史的洪流如何汹涌澎湃，自然界的规律始终如一，不为任何人的意志所转移。

我们应当学会敬畏自然，顺应天道，顺应规律。

正如荀子提出的“制天命而用之”的思想，人们应该掌握和利用自然规律，与自然和谐相处，而不是盲目地依赖或畏惧自然。

【5】

志不可一日坠，心不可一日放。

——《蕉窗日记》

志向一天也不可以消沉，学习的心思一天也不可以去放纵。

一个人如果没有明确的志向，就会像无头苍蝇一样，盲目地在人生的道路上徘徊，无法找到自己的目标和意义。

正如古人所说：“志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不摧。”坚定的志向能够让我们在面对困难和挑战时，始终保持清晰的方向感和动力，不被外界的纷扰所迷惑。

心性的自律意味着我们要时刻保持专注和定力，不被外界的干扰和诱惑所动摇。

俗话说，放纵如山倒，自律如抽丝。人一旦开始放纵自己，就会忍不住愈演愈烈，越来越严重。只有保持心思的自律，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，专注于自己的目标和任务，提高效率和质量。

来源：灯下书笺