摘要：916年，耶律阿保机建立“契丹”政权，后改国号为“辽”，自此契丹兴起于北方。后来，契丹人占据幽云十六州地区，与北宋王朝分庭抗礼，并且每年都能够获得数十万的“岁币”。可是在女真人兴起后，辽国却迅速败亡，最终于1125年被灭掉。辽国灭亡时，有将近百万的契丹人，那么

916年，耶律阿保机建立“契丹”政权，后改国号为“辽”，自此契丹兴起于北方。后来，契丹人占据幽云十六州地区，与北宋王朝分庭抗礼，并且每年都能够获得数十万的“岁币”。可是在女真人兴起后，辽国却迅速败亡，最终于1125年被灭掉。辽国灭亡时，有将近百万的契丹人，那么这些人到底去哪了？

一、哈喇契丹

1124年，在劝谏辽天祚帝无果的情况下，耶律阿保机的八世孙耶律大石率领二百余人离开，踏上了前往西方的道路。行至可敦城后，耶律大石又得到了精兵万余人。耶律大石并没有停下脚步，他继续率军西进，平定当地的政权，并在今天的新疆以及中亚地区建立起了西辽政权，又被称为“哈喇契丹”。

与此同时，居住在今山西以及内蒙古西部的契丹人也不断投奔西辽。1151年，西辽进行过一次“人口普查”，“籍民年十八岁以上，得八万四千五百帐”，据学者推算其中契丹人应该有五万六千帐，大概在二十万人左右。生活在这里的契丹人仍然信仰佛教，使用契丹字以及汉字。1218年，西辽灭亡。这部分契丹人有的融入蒙古，有的融入当地民族。

二、大部汉化

辽国统治中后期，其统治上层就已经汉化了，辽国灭亡后，这种趋势更加明显，契丹的语言文字甚至已经消亡。而金朝将契丹人分散到各地，也加剧了契丹人与当地民族融合的进程。以居住在燕京的耶律楚材为例，他居然不懂契丹语言文字，甚至要向西辽学者学习。不过，耶律楚材精通各种汉字典籍，俨然是汉人学者的形象。

后来，蒙古人兴起于北方，并且灭掉了金朝，而契丹人的命运也受到了影响。按照蒙元的规定，“生长汉地，通汉语的契丹人，同汉人”，也就是说生活在汉地的契丹人，被元朝视为“汉人”，他们最终被融入汉民族之中，而且是主要流向，大多改姓刘（原为耶律）、王、李、郑。另外，还有一部分契丹人早年间投靠南宋，被当地人同化。

三、东北、西南

前文已经说过，金朝统治者曾对契丹人进行分散安置，其中有一部分被迁居到了东北地区。后来，这里的契丹人还爆发了反对金朝的起义，并且支持蒙元。至于这部分契丹人，他们大多也与当地的女真人相融合，有的还形成新的民族，比如锡伯人、鄂温克人、达斡尔人。鄂温克人在谈到祖先迁徙的传说时，经常提到“契丹”这个词。

另外在我国的西南地区的云南境内，也有一部分契丹人的踪迹，这些主要是当年跟随蒙古征讨大理时落户于此的契丹将士的后裔，主要分布在云南的保山、临沧、大理、西双版纳等地，这些人民族大多是汉族，另外也包括彝族、布朗族、傣族等九个少数民族。总而言之，契丹人虽然消失了，但其血脉、基因已然融入中华民族之中。

来源：灾难描述着