摘要：毛苌作为《诗经》古文经学的重要传承者，其生平与学术活动与衡水饶阳县结下了深厚渊源。通过历史文献与现代考古发现，我们可以清晰梳理出毛苌在饶阳传播《诗经》的历程及其深远影响。

毛苌作为《诗经》古文经学的重要传承者，其生平与学术活动与衡水饶阳县结下了深厚渊源。通过历史文献与现代考古发现，我们可以清晰梳理出毛苌在饶阳传播《诗经》的历程及其深远影响。

一、毛苌的籍贯与早期传经活动

据史料记载，毛苌为西汉时期赵国饶阳师钦村人。战国时期饶阳属赵国，西汉时划归河间郡，毛苌的籍贯在历史沿革中经历了"赵人—河间人—饶阳师钦村人"的认定过程。他在师钦村南筑造"诗经台"，广招门徒讲授《诗经》，开创了以地域文化为核心的传经模式。汉文帝、景帝时期，《诗经》被列为科考内容，饶阳师钦村因毛苌的传经活动成为北方儒学重镇。

二、汉代官方支持与学术地位确立

汉景帝时期，河间献王刘德为搜集典籍礼聘毛苌为博士，在乐城（今献县）修建日华宫、招贤馆供其讲学。毛苌结合古文经学特点，对《诗经》进行系统注解，形成《毛诗》体系，其"以史证诗"的阐释方法为后世《诗经》研究奠定基础。东汉班固《汉书·儒林传》首次明确记载毛苌传《诗》事迹，魏晋后《毛诗》逐渐取代齐鲁韩三家，成为官方认可的《诗经》标准版本。

三、文化遗产的当代传承

尽管诗经台于20世纪毁于战火，但饶阳始终延续着对毛苌的纪念。2016年，当地在诗经台遗址立碑纪念，碑文由原县作协主席何同桂撰写，确认"饶阳师钦，原名诗经"的历史渊源。现代研学活动更将毛苌传播《诗经》的历程转化为文化实践：2024年11月，衡水市科协组织未成年人赴师钦村诗经台遗址开展研学，通过实地考察、文物展览和互动体验，让青少年感受《诗经》魅力。诗经里·饶阳风物展览馆以300余件文物再现《诗经》场景，成为传播传统文化的重要平台。

四、历史评价与文化意义

毛苌的传经事业不仅保存了中华文化瑰宝，更塑造了饶阳"诗经故里"的文化认同。其故里师钦村更名为"师钦村"，既是对"为人师表"精神的尊崇，也使《诗经》文化融入地方血脉。正如文献所述："没有毛亨、毛苌的传播讲坛，就不会有现在的《诗经》"。毛苌以一己之力，跨越时空阻隔，让《诗经》的"思无邪"之美代代相传，成为中华文明生生不息的精神纽带。

五、关于加强《诗经》传播的多元路径思考：

数字化创新：利用AR/VR技术复原诗经台场景，开发《诗经》主题互动游戏与在线课程，吸引年轻群体参与。

文旅融合：借鉴西安诗经里小镇模式，打造"诗经文化IP"，设计中式婚礼、节气民俗等沉浸式体验项目。

国际传播：通过多语种译本、海外孔子学院等渠道推广《诗经》，重点突出其"和合"文化价值。

教育体系渗透：将《诗经》纳入中小学语文课程，开展"《诗经》成语大赛""经典诵读"等活动，培养文化认同。

学术研究深化：加强毛苌传经史实考据，联合河北、山东等地文保单位，推动诗经村与河间遗址的联合申遗。

毛苌以一己之力守护文化火种，让《诗经》的"思无邪"之美跨越千年。在文化自信建设的新时期，我们更需以创新手段激活经典，让这部"中国最早的百科全书"在新时代焕发新生，成为连接传统与现代的精神纽带。正如诗经台碑文所铭："正本溯源，势在必行"，唯有让《诗经》活在当代生活，方能不负先贤"驻足无地，播传绝学"的千年期许。

来源：一画如春