摘要：《金瓶梅》第六十一回的章回名写得很露骨，词话本因风格注重说教，章回名起得较为寻常，道是“韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳”，绣像本则不然，章回名干脆起了个“西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳”。
《金瓶梅》第六十一回的章回名写得很露骨，词话本因风格注重说教，章回名起得较为寻常，道是“韩道国筵请西门庆，李瓶儿苦痛宴重阳”，绣像本则不然，章回名干脆起了个“西门庆乘醉烧阴户，李瓶儿带病宴重阳”。
比较两个版本的章回名，词话本写得正经，绣像本写得深邃，章回名里用西门庆和李瓶儿并列，远比韩道国和李瓶儿并列要好得多，此时李瓶儿已经走到生命的尽头，西门庆的“醉”、“淫”更加散发出难以名状的悲哀。
李瓶儿带病宴重阳
田晓菲形容得妙：绣像本那毫无含蓄与体面可言的题目，仿佛一种地狱变相，一支在情欲的火焰中摇曳的金莲。
细读此章，分明跟后来西门庆之死前后对照，西门庆先是受邀去韩道国家做客，与王六儿翻云覆雨，被胡秀看了一干二净，这一点倒是很像第四十二回小铁棍儿的偷窥，次后回家，西门庆又去潘金莲房间，二战鸳帏。
先是王六儿、后是潘金莲，一旦出现这种描述总会带走一条人命，第六十一回之后，李瓶儿凄然去世；第七十九回，西门庆贪欲身亡，也是同样的模式——王六儿和潘六儿，她俩似乎被作者赋予了这样的任务。
韩道国纵妇争锋
西门庆和王六儿的关系，也在这一章里彻底捅破窗户纸，开始“明干”，之前多少有些避讳韩道国，毕竟他是王六儿的丈夫、西门庆的伙计，此回彻底放开，比如这段：
韩道国道：“明日初五日是月忌，不好。到初六日，安排酒席，叫两个唱的，具个柬帖，等我亲自到宅内，请老爹散闷坐坐。我晚夕便往铺子里睡去。”王六儿道：“平白又叫甚么唱的？只怕他酒后要来这屋里坐坐，不方便。隔壁乐三嫂家，常走的一个女儿申二姐，年纪小小的，且会唱，他又是瞽目的，请将他来唱唱罢。要打发他过去还容易。”韩道国道：“你说的是。”【夹批：四字乃忘八一生声口。】——第六十一回
韩道国说的话很有意思，末尾两句话分别是“请老爹散闷坐坐”，“晚夕往铺子里睡去”，二者是因果关系，因西门庆来坐坐，必得跟王六儿单独“相处”，所以他得去铺子里睡觉，给西门庆、王六儿创造机会，妙在两句相连，不用任何解释，营造出一种心照不宣的奇妙语境。
李瓶儿病缠死孽
王六儿考虑得更周全，若是叫了唱的来服侍，会影响她和西门庆进入状态，这其中恐怕还有不想多花钱的意思，从而引出申二姐，因就住在隔壁，熟门熟户，让她来唱基本不用花钱，尤其王六儿还把申二姐介绍给西门庆，故而此回的重阳宴会，申二姐才得以去西门家表演，王六儿不问申二姐要“介绍工作”的费用，已然是大方了。
王六儿每次陪西门庆，金瓶作者都会在颠鸾倒凤的描写里，插入两人谈论“生意”，此回中西门庆告诉王六儿，有意将韩道国派到南边，做个买手置货，王六儿也发誓以后一心扑在西门庆身上。
不红君个人十分佩服兰陵笑笑生文笔的炉火纯青，王六儿是个现实的物质女，她和西门庆厮混就是为了一个“利”字，说白了就是钱，但这样的女子在《金瓶梅》里遍地都是，稍微不注意，就会犯重，金瓶作者却总能做到“特犯不犯”。
西门庆私淫来旺妇
之前有一个和王六儿类似的女子，便是宋蕙莲，她也是个典型的物质女，为了吃穿花销，自愿跟西门庆勾搭，但宋蕙莲和王六儿，我们却能感觉到明显的不同。
宋蕙莲要东西的方式是直接开口要，比如第二十三回，宋蕙莲直接问西门庆说：你有香茶再与我些，前日与我的都没了。我少薛嫂儿几钱花儿钱，你有银子与我些儿。
王六儿则不然，她身上更具有成熟妇人的心机，往往引导西门庆拿钱，典型案例是第三十八回：
妇人又道了万福，说：“俺每不争气，住在这僻巷子里，又没个好酒店，那里得上样的酒来吃，只往大街上取去。”西门庆道：“等韩伙计来家，你和他计较，等着狮子街那里，替你破几两银子买所房子，等你两口子亦发搬到那里住去罢。铺子里又近，买东西诸事方便。”妇人道：“爹说的是。就是你老人家行走，也免了许多小人口嘴。”——第三十八回
王六儿更加高明，口中不提钱，却句句都是钱，自从跟西门庆混在一处，她先后要了一个丫鬟、一所房子，“苗青害主”的案子，王六儿当中间人给西门庆传信儿，又得了一百两银子的好处费，后来她拿着这笔银子把家里好好装修了一番。
西门庆收赃枉法
第五十回王六儿生日，西门庆甚至把李瓶儿的金寿字簪儿也送给了王六儿，后来第五十八回西门庆生日，王六儿还戴着这根簪子去西门家，被潘金莲等人认了出来，这一章距离官哥儿病死（第五十九回），李瓶儿从此踏入一步一步鬼门关，仅隔了一章，寓意深邃。
所以绣像本章回名把西门庆、李瓶儿并列，就营造出一种悲哀的气氛，一边是狂淫的西门庆，另一边是拖着病体的李瓶儿，西门庆似乎没有意识到李瓶儿就要不行了，这种心理之前分析时引用过田晓菲的观点：
开始，西门庆并不太把瓶儿的病放在心上，只觉得慢慢会好起来的，因为他不相信瓶儿或者自己会死，这是一般人都有的心理，总觉得病痛死亡灾祸是发生在他人身上的事，似乎自己，或者自己亲爱的人，可以长生不老。——《秋水堂论金瓶梅》
但除了这种心理，还有另一个重要原因，便是西门庆的自私！
西门庆观戏动深悲
西门庆严重缺乏同理心，作者挑选李瓶儿来充当验证西门庆自私的试验品是十分高明的，因为后来李瓶儿去世，西门庆痛哭流涕，纵观金瓶全书，只有李瓶儿和西门庆的相处模式，稍微符合正常夫妻的模式，尤其是官哥儿还未去世前，西门庆每次回家，都要来李瓶儿房里引逗官哥，一家三口其乐融融。
可即便是李瓶儿，也无法撼动西门庆的自私，其他人就可想而知了。
李瓶儿丧子后，身体持续衰弱，韩道国借着“西门庆丧子”的契机，以放松为名，邀请西门庆来家，跟自己妻子王六儿鬼混，西门庆欣然前往，玩了个不亦乐乎；
回家之后，先至李瓶儿房里，就要和李瓶儿一起睡，瓶儿解释经水淋漓，实无法行房，我们会感到一种莫名的愤怒，因为李瓶儿几天之后就要病逝了，西门庆此刻还想着男女之事。
韩画师传真作遗爱
西门庆再三恳求李瓶儿，瓶儿执意不肯，西门庆便要去潘金莲房里去，潘金莲是何人？刚刚害死官哥儿的凶手，纵然金瓶书中人没有上帝视角，无法断定潘金莲行凶的主观恶意，可人心都是肉长的，李瓶儿此刻怎能听到潘金莲这三字？
有一处细节可以证明李瓶儿的愤怒，在之前的章回里，李瓶儿也曾劝西门庆去别人房里歇息，基本都是提议让去潘金莲房间，可是这次变成了“你去别人房里”，而不提金莲，含怨之意显而易见，西门庆却无法共情李瓶儿的伤心，他只想满足自己“淫”的需求。
潘道士祈禳
东吴弄珠客言：读金瓶梅，生怜悯心者，菩萨也。
之所以怜悯，是因为能看出众生皆苦，尤其是死亡前的孤独，李瓶儿去世之前，她的知心人兼干女儿吴银儿，一次也没有来看望她，自家奶娘冯妈妈也忙着自己的事，若不是西门庆再三叫她，冯妈妈未必会来，李瓶儿临死前的孤独可想而知，兰陵笑笑生的笔就像一把匕首，划开人生的本质，那就是孤独，从生到死，我们始终都是一个人。
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