摘要：注：本文内容不是杜撰，而是从《道家与性文化》一书摘录和汇总感悟，融合了哲学、生命能量学，以及《道德经》和《周易》以及《千金方》等传统经典，是科学的理论。文章是个人见解，不喜勿喷！

注：本文内容不是杜撰，而是从《道家与性文化》一书摘录和汇总感悟，融合了哲学、生命能量学，以及《道德经》和《周易》以及《千金方》等传统经典，是科学的理论。文章是个人见解，不喜勿喷！

《金瓶梅》里，最刺激的名场面，是西门庆和潘金莲在葡萄架下厮混。

中国人内敛、含蓄，对于感情之事情，男女之爱，常常羞于提起。实质上，从宋朝的朱熹、程颖提倡的“程朱理学”之下“存天理，灭人欲”思想开始，关于情感就已经被打入了十八层地狱。

言归正传，回到《金瓶梅》一书，可以窥见一二。为什么西门庆、潘金莲被抨击、骂了数百年。文化是服务政治的。

这可不是普通偷情——潘金莲倒挂葡萄架，西门庆用银托子、硫磺圈助兴，活脱脱一部明代版《五十度灰》。

但鲜有人知，这些道具在《道家与性文化》里都有原型：银托子对应“玉门双修”，硫磺圈暗合“锁阳固精”，全是道家房中术的养生秘技。

可悲的是，西门庆只学了一半。

他以为睡23个女人就是“采阴补阳”，结果31岁暴毙而亡。而真正懂行的道士，靠的是“交而不泄，还精补脑”。

《道德经》早说了：“知足不辱，知止不殆”，可惜西门大官人不懂。

敦煌藏经洞里有幅《天地阴阳交欢大乐赋》，堪称古代男女交合的教科书。

唐朝夫妻行房前要焚香、奏乐、对诗，丈夫给妻子画眉，妻子为丈夫斟酒。

白居易逛青楼都写诗记录：“钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污”——这开放程度，让现代人都脸红。

《道家与性文化》揭秘：古人看似保守，实则把欲望当修行。

道教“百日筑基”要求夫妻每天同房，但必须情动而不泄精；《黄帝内经》记载，35岁前每月行房14次才算养生。

说白了：古人不是压抑欲望，而是把欲望当饭吃——定时定量，细嚼慢咽。

宋朝寡妇改嫁，比现代人离婚容易；潘金莲要是活在宋朝，根本不用毒死武大郎。

北宋法律规定：寡妇守孝27个月就能改嫁，王安石儿媳宠氏、岳飞前妻刘氏都主动离婚再嫁。

程朱理学真正吃人是明朝以后的事——朱元璋规定“寡妇守节免税”，这才有了浸猪笼的惨剧。

《道家与性文化》里有个颠覆认知的观点：古代婚姻制度看似封建，实则充满道家智慧。

比如“七出三不去”规定，妻子没娘家可归就不能休妻；“和离书”要写明“一别两宽，各生欢喜”。

反倒是现代人，把民政局离婚登记处变成了修罗场。

西门庆要是穿越到现代，根本不用收买王婆——打开陌陌就能勾搭潘金莲。

但问题来了：明代西门庆睡23个女人就精尽人亡，现代人看23部小电影就萎了。

《道家与性文化》直指要害：科技放大了欲望，却阉割了生命力。古人行房讲究“待时”——春天卯时（5-7点），夏天午时（11-13点），对应天地阳气生发；

现代人熬夜刷手机，凌晨三点还在“吃伟哥”，纯属逆天而行。

更可怕的是数据： 中国男性精子浓度40年下降50%，90后离婚率高达56%。这哪是西门庆的错？分明是当代人把“阴阳调和”玩成了“阴阳失调”。

《金瓶梅》其实是个大型反讽现场——西门庆的书房叫“藏春阁”，藏的不是春宫画，而是宋徽宗御赐的《万寿道藏》；潘金莲给西门庆喂的“胡僧药”，原型是道家“红铅丸”。

但他们都忽略了关键：道家性文化不是春药说明书，而是婚姻关系指南。

《道家与性文化》书里记载，真正的房中术要夫妻共修：清晨共同打坐调息，傍晚交流情欲感受，行房时互相按摩穴位。

这套方法在江西龙虎山传承千年，当地道医家族的平均离婚率不足2%。

西门庆的悲剧，不是死于纵欲，而是死于无知。

当28岁程序员猝死在情趣酒店，当网红夫妻直播离婚分家产，我们终于发现：老祖宗把欲望关进礼教的笼子固然愚昧，但把欲望扔给资本当饲料更加可怕。

《道家与性文化》不是教你当圣人，而是教你做真人——以《黄帝内经》为根基，以《道德经》为经纬，深挖《周易》阴阳玄机，揭开从彭祖房中术到吕洞宾双修法的隐秘传承。

就像庄子说的：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”书中不仅收录孙思邈《千金方》养生真诀、张三丰内丹心法，更结合《金瓶梅》纵欲之祸、《红楼梦》情欲之劫，道破“欲海沉浮”的天人至理。

来源：长安读书