摘要：“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
材料解读
试题鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。基于这一情境展开写作，既可以极大地激活青少年的想象力，让他们充分打开写作的议题空间，又可以充分调动他们在学习和生活中积累的经验，引导他们写出真情真意，避免泛泛而谈。材料开头引用的三句古诗分别出自唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作(其二)》，三首诗均为经典名篇，且都入选统编语文教材。三句诗有着内在的层次:“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照:“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意;“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。“赠子”是本试题写作情境的又一个关键要素。材料提示考生注意，在将梦赠予他人之前，我们“讲述”“记录”“实现”的……都还是“自己的梦”，正是通过“赠予”梦不再仅仅是我们之事，也成了他人之事，成了对于“他人”来说的“自己之事”。材料引导考生观察生活与关心他人，思考个人与时代、社会之间的关联，为中国梦增添强大的青春能量。
满分作文1：
以梦为舟，渡已渡人
梦，是心灵深处开出的花，承载着我们的喜怒哀乐也寄托着对未来的美好期冀。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，这将是一场多么美妙而又意义非凡的传递它不仅能给予他人温暖与力量，更能让我们在这个过程中实现自我价值，让世界因梦的流动而变得更加乡丽多彩。
梦的赠予，是在他人迷茫时点亮一盏明灯。在敦煌莫高窟，常书鸿先生偶然在巴黎的旧书摊上看到了一部关于敦煌石窟的画册，那精美的壁画、神秘的文化如同颗种子，在他心中生根发芽，成为他毕生追寻的梦当他得知敦煌艺术正面临被破坏、被遗忘的困境时，毅然放弃了在巴黎优渥的生活，回到风沙漫天的敦煌。他将自己守护敦煌的梦传递给了无数的学者和艺术家，如段文杰、樊锦诗等人。在敦煌的艰苦岁月里，他们常常面临物资匮乏、环境恶劣的困境，然而常书鸿先生传递的梦就像黑夜里的明灯，让他们在迷茫中找到了方向坚定地投身于敦煌文化的保护与研究中。正是因为这份梦的传递，才使得敦煌艺术现宝得以留存，让千年文明在现代社会中依然绽放光彩。
梦的赠予，是在他人失落时给予一份慰籍。英国作家毛姆在《月亮与六便士》中塑造的查尔斯·思特里克兰德，他舍弃了安稳的生活，毅然追寻绘画的梦想。他追求梦想的道路上，遇到了许多同样热爱艺术却在现实中苦告挣扎的人。他虽然不善言辞，但通过自己的作品和对艺术的执着，将对美的追求、对梦想的坚持传递给了他们。当这些人在艺术创作的道路上遭遇挫折，满心失落时，思特里克兰德的梦让他们感受到了共鸣与力量，重新振作起来，继续在艺术的世界里探索。梦的赠予，就像春日的微风，抚慰着受伤的心灵，给予人们重新出发的勇气。
梦的赠予，更是在社会中凝聚一股向上的力量。在云南大山深处，张桂梅校长怀揣着让山区女孩通过知识改变命运的梦，创办了华坪女子高级中学。她四处奔走向社会各界讲述自己的梦，许多人被她的坚持和梦想所打动，纷纷伸出援手。老师们放弃了更好的发展机会来到这所学校任教:爱心人士慷慨解囊，为学校提供资金和物资支持，在这个过程中，张桂梅校长的梦不再仅仅是她个人的追求，而是汇聚成了一股强大的社会力量无数山区女孩因此走进了校园，改变了自己的命运，也为社会的发展注入了新的活力。梦的传递，如同星星之可以燎原，照亮更多人的前行之路，
当我们将梦赠予他人，不是简单的给予，而是一种精神的传承与延续。在这个过程中，我们收获的不仅是他人的感激，更是内心的满足与成长。让我们都成为梦的赠予者，以梦为舟，在渡己的同时，也能渡人，让这世界因为梦的流转而充满希望与爱。
满分作文2：
当梦成为礼物
晨雾未散的江南水乡，沈复在《浮生六记》里写下夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空"的稚梦;月明星稀的塞纳河畔，莫奈支起画架捕捉睡莲池上转瞬即逝的光影人类总在试图将梦境中的待丽图景，化作照亮现实的星光。若有一日，梦境真能如锦囊般相赠，这跨越时空的心灵传递，必将在彼此生命中激荡出意想不到的游漪。
梦是灵魂深处的独白，赠予梦境是一场超越言语的共情。北宋词人曼几道在"落花人独立，微雨燕双飞的意境里，将对亡妻的思念编织成词，这些词作犹如梦境的碎片，穿越千年仍能触动读者心弦。正如现代诗人辛波斯卡，在《在众生中》写下"我偏爱写诗的荒谬胜过不写诗的荒谬"，她将对存在的哲思注入诗句，让每个阅读者都能在文字间窥见独特的精神世界。当我们把梦境赠予他人，实则是将心底最柔软的部分坦诚相示这种灵魂的碰撞，远比言语更能抚慰孤独的心灵。
梦亦是文化基因的载体，传递梦境是文明薪火的传承。徽州老宅的砖雕匠人，在青砖上雕刻"渔樵耕读的图景，将儒家文化的理想境界凝固在方寸之间:苏州园林的造园师，通过曲径通幽的布局、漏窗借景的巧思把"天人合一"的哲学理念融入园林梦境。这些凝结着民族智慧的文化之梦，如同代代相传的珍宝，在岁月流转中不断焕发生机。就像敦煌壁画里的飞天形象，从北魏的质朴到唐代的丰腴，承载着不同时代的审美理想至今仍在滋养着艺术家的剑作灵感。
梦更是突破现实的翅膀，赠予梦境是点燃希望的火种。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中，用玫瑰与狐狸的故事编织出关于爱与责任的童话梦境，这梦境跨越国界，让无数在成人世界迷失的心灵重获温暖与力量正如当代科学家屠呦呦，将"青蒿素治愈症疾"的梦想传递给科研团队，经过数百次实验，最终让这个梦成为拯救数百万生命的现实。当我们将充满希望的梦境赠他人，实则是在黑暗中点燃一盏明灯，为迷茫的行者指引方向。
当梦境成为可赠予的礼物，它便超越了个体意识的局限，化作联结心灵、传承文明、孕育希望的纽带。在这个信息爆炸却情感疏离的时代，我们更需要学会做慷慨的"赠梦人"--用真诚的共情温暖彼此，以文化的传承滋养心灵，借希望的火种照亮前路，让梦境的馈赠在人与人之间编织出璀璨的精神星河。
满分作文3：
梦的馈赠——人类精神世界的永恒对话
作者 佚名
"昨夜闲潭梦落花"，李白的诗句描绘了梦境的幽美；"我欲因之梦吴越"，道出了梦对现实的超越；"铁马冰河入梦来"，则展现了梦境的壮阔。梦，这一人类独有的精神现象，自古以来就以其神秘性和创造性吸引着无数文人墨客的吟咏。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将不仅是信息的传递，更是人类精神世界最深处的对话，是情感与想象力的无私分享，是跨越时空的心灵共鸣。
梦是个人内心最真实的独白，记录着我们的恐惧、渴望与潜意识。庄周梦蝶的故事流传千年，不仅因其诗意，更因它触及了存在本质的哲学思考——当庄子在梦中化为蝴蝶，醒来后质疑自己究竟是梦见蝴蝶的庄周，还是梦见庄周的蝴蝶时，他实际上提出了关于现实与虚幻、主体与客体的永恒命题。
弗洛伊德在《梦的解析》中指出，梦是"通往潜意识的皇家大道"，每一个荒诞不经的梦境背后，都隐藏着做梦者内心最真实的情感与冲突。若能将这些珍贵的内心图景赠与他人，我们便打开了一扇通往彼此灵魂深处的窗户。
梦的分享自古就是人类情感交流的特殊方式。中国古代有"同梦"的传说，挚友或爱人间会在同一夜做相似的梦，这种神秘联系被视为情感深厚的象征。
苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写下"十年生死两茫茫，不思量，自难忘"，将对亡妻的思念寄托于梦中相见，使读者跨越千年仍能感同身受。
普鲁斯特的《追忆似水年华》中，那些由梦境串联起的记忆碎片，构筑了一座连接作者与读者的精神桥梁。当我们将梦赠予他人，实际上是在延续这种古老而深刻的情感纽带，让孤独的现代心灵找到共鸣。
梦的传递更是人类集体智慧的奇妙传承。门捷列夫在梦中看到元素周期表的排列，凯库勒梦见蛇咬尾巴而悟出苯环结构，这些科学史上的著名"梦境启示"改变了人类认知世界的轨迹。如果这些创造性的梦能够被保存和传递，人类文明的进步或许会呈现出不同的样貌。
中国古代文人常以"梦笔生花"形容文学才华，李白的豪放、李商隐的朦胧、苏轼的旷达，无不与他们的梦境体验息息相关。当我们将梦作为礼物赠予后来者，实际上是在参与一场横跨古今的精神盛宴，让灵感与智慧的火种永不熄灭。
梦的馈赠超越了物质交换的局限，触及了人类存在的诗意本质。在这个信息爆炸却心灵孤寂的时代，我们比任何时候都更需要这种深层次的精神联结。或许有一天，科技真能实现梦境的记录与传递，但比技术更重要的是我们分享的意愿与理解的胸怀。每一个被赠予的梦，都是投向他者心灵的一束光，照亮我们共同的人性星空，让"天涯共此时"不再只是美好的想象，而成为精神世界的日常现实。
满分作文4：
我有一个梦
我有一个梦：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
这是一代枭雄曹操的梦想。
我有一个梦：“驾长车，踏破贺兰山阙，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙！”
这是民族英雄岳飞的梦想。
我有一个梦：“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。”
这是美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金的梦想。
我有一个梦：“到那时，到处都是活跃的创造, 到处都是日新月异的进步， 欢歌将代替了悲叹, 笑脸将代替了哭脸, 富裕将代替了贫穷, 康健将代替了疾苦, 智慧将代替了愚昧, 友爱将代替了仇杀, 生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！”
这是革命志士方志敏在《可爱的中国》一文中所描述的他的梦想。
其实从来都是这样，花非花，梦非梦。梦并非真的是梦，每一个人的梦中都寄托了人生的理想。与我们不同的是，他们并不羞于表达。他们以激情、以渴望描述了他们心中的梦想，并把它们慷慨地赠予了我们。他们的梦想就像北极星，他们的梦想就像指南针，为我们的梦想指明了方向。
每一个动人的梦想，都不仅仅属于梦想者自己，而是属于那个时代，和那个时代的人民。因为我们不是百草园中低唱的油蛉，也不是短墙根底下弹琴的蟋蟀。我们的梦想只有与时代紧紧捆缚在一起，结合在一起，才能汇成澎湃的巨流，才能迸发无限的力量。
不为个人的得失蝇营狗苟，不为个人的悲欢长吁短叹，我活着，只为我的国，让五千年的文化古国走向伟大复兴，这就是我的梦想！
亲爱的朋友，这就是我想赠予你的梦想，我愿你和我一起为我们伟大的中国梦而奋斗！
也许你会说，我们都太渺小，我们的力量微不足道，在时代的洪流中，我们的梦想只能是沧海一粟，投波无声。可是我记得契科夫说过：“这世界上有大狗也有小狗，小狗也要大声叫！”如果我们不去梦想，不去行动，难道在实现伟大中国梦的过程中，我们是要作无声的看客？还是只像苍蝇一样嘤嘤嗡嗡？
亲爱的朋友，我愿把我的梦想赠予你，我愿与你同行！时代的巨轮纵然需要千万级的马力，但是它从来不能缺少小小的轴承滚珠。愿我们就是那一颗颗小小的轴承滚珠，在压力中，在摩擦中，在行动中，驱动巨轮的前行！
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开！”尽管我们渺小如苔花，但是我们也要像牡丹一样绽放梦想的光华！
亲爱的朋友，这就是我要赠予你的梦！
满分作文5：
梦映星河：在现实与理想间架起桥梁
张若虚在《春江花月夜》中写道：“昨夜闲潭梦落花”，那是文人对时光流逝的怅惘；李白在《梦游天姥吟留别》中高呼“我欲因之梦吴越”，那是诗人对自由境界的向往；陆游在《十一月四日风雨大作》中悲吟“铁马冰河入梦来”，那是志士对家国山河的牵挂。梦，从来不是虚无缥缈的幻影，而是人类精神世界的星光，既照亮个体的心灵归途，也指引文明的前行方向。
敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂翩跹，那是古人对天空的浪漫想象；张衡的地动仪上，铜球滚落的轨迹，是科学家对自然规律的执着探寻。人类文明的每一次突破，都始于某个看似荒诞的梦境。明代地理学家徐霞客“达人所之未达，探人所之未知”，用三十四年足迹丈量山河，将《徐霞客游记》写成“世间真文字、大文字、奇文字”。他在《游记》中写道：“不探奇，不知天地之大；不涉险，不知造化之妙。”这种对未知的好奇与探索，正是人类梦想最本真的模样。
现代航天工程师们继承了这份探索精神。中国航天科技集团的何小虎，为攻克火箭发动机零部件加工精度难题，提出“极限加工稳定性控制法”，将合格率从20%提升至100%。他的工作台前始终贴着一张便签：“每一个零件都是通向星空的阶梯。”在他眼中，精密仪器的嗡鸣不是噪音，而是梦想拔节生长的声音。
翻开《诗经》，“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱穿越千年，那是先民对美好生活的向往；走进故宫，太和殿檐角的脊兽静默矗立，那是古代匠人对工艺极致的追求。从“嫦娥奔月”的神话到“天问一号”登陆火星，从“愚公移山”的传说到港珠澳大桥飞架伶仃洋，中华民族的伟大复兴史，就是一部不断将梦想照进现实的奋斗史。
戍边烈士陈祥榕在日记中写下“清澈的爱，只为中国”，用19岁的生命诠释了新时代青年的家国情怀。他的母亲在得知儿子牺牲后，强忍悲痛问道：“吾儿勇否？”当得知儿子战斗至最后一刻，这位平凡的母亲只说了一句：“他是为国家死的，我不后悔。”这种超越个人得失的精神境界，正是中华文明生生不息的精神密码。
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中描绘了一个由哲学家统治的完美城邦，虽未实现，却启发了后世对政治制度的思考；马克思在《资本论》中揭示了剩余价值规律，虽遭诋毁，却为无产阶级革命提供了理论武器。人类文明的进步，往往始于某个看似遥不可及的梦想，却在一代又一代人的接力中逐渐成为现实。
当代“大国工匠”刘伯鸣扎根锻造一线35年，带领团队攻克核电装备锻造技术难关103项，打破国外技术垄断。他常说：“工匠精神不是守旧，而是在传承中创新。”在他的工作室里，陈列着不同年代的锻造工具，从传统的铁锤到现代的智能机床，见证着中国制造业从跟跑到领跑的蜕变。这种对卓越的追求，正是中华民族伟大复兴的动力源泉。
站在历史的长河边回望，人类文明的星空之所以璀璨，正是因为无数先驱者以梦为马，在现实与理想的鸿沟上架起了桥梁。正如苏格拉底所言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”在这个充满机遇与挑战的时代，我们当以梦想为舟，以奋斗为桨，在时代的浪潮中勇立潮头，让个人的梦想与国家的命运同频共振，共同谱写属于这个时代的壮丽诗篇。因为我们深知：真正的伟大，永远诞生于梦想与现实的碰撞之中，而人类文明的星空，也必将因我们的追梦而更加璀璨。
满分作文6：
圆梦中国雄狮醒 共赢世界吾辈行
大梦谁先觉？平生我自知。古今多少英雄，都主动背负自己的历史使命。时光的钟摆走到了公元2025，面对百年未有之变局，波诡云谲之世界，身为年轻一代的我们，又将如何实现自己的报效家国梦？又该怎样将中国梦的福祉赠予芸芸众生、普惠人类大同？
铁马冰河入梦来，圆梦中国，要有为国铸剑的践行
君不见，大鹏同风起，中国梦正圆！2025全世界都对中国肃然起敬，对中国刮目相看。
拿破仑说：“中国是一头睡狮，醒来的时候必将震撼世界。”印巴空战中国产歼10CE战机击落法国阵风战机，拿破仑预言猜中了中华醒狮必将觉醒雄风惊世的前头，却没料到阵风战机翻滚陨落屁滚尿流的跟头。特朗普跟中国打关税战，没等到期待中越洋电话的企求，却看到东风41航程14000公里打遍全球的准头。曾经自以为是的硅谷精英，忽然发现世界顶尖AI智能竟是来自中国的Deep SeeK，好莱坞傲慢无比的导演，不甘心地败给了一个名叫哪吒的黑眼圈魔童，辽宁舰的航母编队穿宫古海峡驶向大洋，中国陆军的重装合成旅在朱日和演习的硝烟中诠释什么叫地表最强。
真理从来就只在剑锋之上，强我祖国必须实力先行。昔有周恩来总理为中华崛起而读书，今有我辈青年为国圆梦而铸剑。
啊！年青的朋友，为祖国的强大而奉献青春才智，才是真正的勇立潮头。
昨夜闲谭梦落花。共赢世界，要有心怀天下的包容
君不见，丝路驼铃响，中华福泽远。一带一路的恢宏画卷徐徐展开。正在把中国梦的福音播洒到全球。
中欧班列达到8000车次，起始千年古都西安的货运列车开到了波兰华沙。满载中国新能源汽车的东方巨轮从北极破冰，一路劈波斩浪，从上海直达鹿特丹。中国医疗队援非60年，让多少曾经骨瘦如柴的黑人孩子重新绽放健康圆润的笑脸？
今天的中国被称为东方大国，东大尊称出自四海民心。明朝有郑和下西洋万邦来朝，今朝看我辈青年行大道梦传世界。
啊！年青的朋友，与时代同进取而胸怀天高地阔，才是真正的一代风流！
我欲因之梦吴越，吾辈笃行，要有封狼居胥的坚定
君不见，神舟穿云箭，天宫太空悬。2025中国科技成果井喷式爆发，让全世界为中国梦的璀璨惊叹。
中国人圆梦上天入海，中国志远大探月追星，中国速6G领先世界，中国光人工太阳绽放光芒，中国智华为鸿蒙开启新元，中国梦呼唤我辈披肝沥胆！
一代人有一代人的上甘岭，年青人有年青人的狼居胥。我们生在春风里，长在红旗下，理应为中国梦化作美好现实填把火，为中国梦共赢世界做贡献。
行动起来吧！青年！去支教！去边关！去护林！去科研！
奋斗起来吧！青年！去圆梦！去造梦！去筑梦！去传梦！
圆梦中国雄狮醒，共赢世界吾辈行！
满分作文7：
《赠梦录》
“铁马冰河入梦来”，陆游心中激荡着金戈铁马的豪情；“我欲因之梦吴越”，李白羽衣飘飘飞越仙山湖海。梦，本是灵魂深处最私密的低语，如清澈溪流只在静夜深谷中独自流淌。而古往今来，无数伟大的灵魂却愿意以梦为信，将这份最幽微的心事慷慨赠予后来者，让私语化作穿越时空的洪钟巨响。
当屈原行吟泽畔，将香草美人之梦寄寓于《离骚》，他赠予后世的，便不仅是个人高洁的情操，更是一份对理想国度的深切渴念。李白梦中“一夜飞度镜湖月”，那霓裳风马的瑰丽想象，赠予我们的岂止是诗仙个体的浪漫？那是整个盛唐天空的绚烂星芒。正是这些被赠出的梦境，如庄子笔下“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”般神秘而富有张力，在历史长河里凝结成了一个个永恒不灭的文化图腾。
思想者们更把梦凝成最深邃的礼物。孔圣人周游列国，“克己复礼为仁”是他赠予华夏的“大同”之梦；柏拉图在《理想国》中精心描摹的哲人王图景，则是献给西方政治哲学最初的光明灯塔。这些思想之梦穿越历史烟尘，后来者如饮甘泉，如见明灯。鲁迅先生曾言：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”那些赠出的梦，正是以精神力量为后人踏出的第一条荆棘之路——那是思想者赠予世界的道路图景。
人类最珍贵的精神遗产，正是这代代相传的赠梦。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯大梦，最终在《礼记》所描绘的“大道之行也，天下为公”的宏愿中激荡起回响。范仲淹一句“先天下之忧而忧”，又让多少仁人志士慷慨接过这沉甸甸的精神火炬？这样的赠梦，便如《庄子》所喻“薪尽火传”，个体生命终将如薪柴般燃尽，但那托付于后来者心头的火种，却足以照亮人类前行之路。
当无数前人将他们的梦境郑重交付于我们手心，那已非独属于某人的虚幻呓语。它变成了火种，变成被赋予我们继续燃烧的使命。捧好这份沉甸甸的馈赠，在历史的册页中，我们既是受梦者，也必将成为新的赠梦人——让那些曾被珍藏的梦，化作我们手中照亮时代迷途的灯烛。
薪火相传，梦脉不断。我们承接的岂是他人之梦？分明是文明命脉里奔涌不息的精魂。
满分作文8：
分梦与君同，灵台生嘉木
文/尹露露
梦，如同盛筵上的酒杯被碰撞后发出的清脆温暖的响声，令人回味无穷。梦里踱步寻花，苏轼化身“栩然蝴蝶”一身轻；梦里木叶尽脱，何其芳在“巫峡旅途”间不知往何处去；梦里金戈铁马，陆游“卧听风吹雨”奏响塞上曲……我们用梦封存自己的感受与渴盼，并用夜色撰写无穷无尽的续章。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那它还是一抹虚幻飘影吗？
弗洛伊德认为，梦是潜意识欲望的表达，在这条无上之路中每个灵魂都在独立行走。午夜，当与现实隔了一层朦胧的纱幔时，我们与最本真的自我进行一场加密对话精神交流。“如从琉璃似的梧桐叶流到积霜的瓦上的秋声”，何其芳“银色的梦”里是白鸽展翅素莲坠瓣；“大梦谁先觉，平生我自知”，卢生从黄粱梦中悟得“得失之理，死生之情”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李太白梦游天姥，饱览人间胜景，抒发豪情壮志；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，辛弃疾赋壮词以抒发“了却君王天下事”的家国情怀……是的，从自然山水的欣赏到人生哲理的感悟，从自身情感的慰藉到家国大义的慷慨，当你揣测着梦泄露的幽微而悠长的秘密，或许就打开了望向自己的另一扇窗户，而这扇窗户只能由你打开。
梦是私密的，无法掠夺，自然也无法强行赠予。只有两颗心同频共振，梦河才能流淌，针线穿梭于每一次回响，你我共同编织一场又一场绮丽的梦境！“民亦劳止，汔可小康”，袁隆平院士的“禾下乘凉梦”自古而来，怀揣“为生民立命”的同一信念，一捧白米十里稻香，九州人民无饥馑；“谁谓宋远？跂予望之”，余光中的乡愁梦跟着蓝墨水一起回到浅浅的港湾，“我的血系里有一条黄河的支流”。萨特认为“他人即地狱”，但梦的赠予却突破这种对抗性，将自我与他人通过精神连结，其本质是一场精神播种：造梦者通过每一次发言、每一场行动、每一篇文字将思绪的发散、精神的火种、灵魂的碎片扎根于每一位签收者心中，潜移默化为其梦！
然而值得一提的是，梦的赠予并不是《盗梦空间》般意念的植入，那是单向的、粗暴的、参差不齐的，其始终是天平两端的我们在交换同等分量的梦想，是共鸣而非枷锁；梦的赠予并不能只停留在抽象的交换层面，日思夜想改变不了梦与现实的轨道，火车呼啸而过，彼岸是梦的一角，而行动才是沟通的桥梁。
我们在梦河边浣洗星星，将点滴星光汇聚成银河。新时代，面对美国以“对等关税”为名的经济绞杀困境，“中华民族伟大复兴”是我们最大的“赠梦工程”。“无穷的远方，无数的人们”将理想“赠予”时代，这种“赠予”让微尘拥有撼天动地的力量。此后，乘风好去，长空万里，直下看山河。
来源：酒仙小不点一点号
