摘要：考场外的树荫下骤然绽放出一片奇景：妈妈们身着各色旗袍叉腰而立，爸爸们套着明黄马褂来回踱步，更有甚者高举挂满香蕉的甘蔗竿子，紫得发亮的裤衩在人群中若隐若现。

一年一度高考季，又到了旗袍、黄马褂“大展宏图”的日子。

考场外的树荫下骤然绽放出一片奇景：妈妈们身着各色旗袍叉腰而立，爸爸们套着明黄马褂来回踱步，更有甚者高举挂满香蕉的甘蔗竿子，紫得发亮的裤衩在人群中若隐若现。

考场内的学子们，屏息凝神，在字里行间奋力一搏；

考场外的家长们，翘首以盼，于无声处汇聚成河。

一、一场集体无意识的情绪代偿

当孩子十年寒窗的命运压缩进几张试卷，家长能做的只剩场外"作法"。

旗袍的"旗"与胜利旗帜共振，

黄马褂借的是"黄袍加身"的帝王意象，

甘蔗香蕉暗合"有蕉一日，掂过碌蔗"的粤语吉祥话

看似荒诞的符号堆砌，实则是千万家庭将命运托付给语言巫术的悲壮隐喻。

一位父亲坦言："明知是心理安慰，但不穿这身紫裤衩，总觉得亏欠了孩子。"

这种集体无意识的情绪代偿，恰如人类学家维克多·特纳笔下的"仪式阈限"——在命运未卜的临界时刻，人们用荒诞对抗失控，用谐音梗消解存在性焦虑。

二、当代科举：从龙门到独木桥

细看那明晃晃的黄马褂，分明是科举时代"状元及第"的文化基因突变。古代士子登科后御赐黄袍，如今父母提前将"天子门生"的意象披挂在身。

山东曲阜孔庙为孩子升学祈福，一道道虔诚的身影打着传统文化的旗帜，写满了荒诞。

三、“万般皆下品"的传统执念

某教授在调查中发现：越是教育资源匮乏地区，谐音梗应援越疯狂。

某县城中学门口，家长们自发组织"甘蔗香蕉阵"，每根甘蔗绑9根香蕉，暗合"久蕉（久考）必胜"——这些精心设计的数字玄学，实则是阶层突围焦虑的一种表达方式。

四、商业炒作

当抖音主播架起手机高喊"老铁们看这排甘蔗像不像火箭"，

当网红旗袍店推出"开叉到胜利"系列日销千件，这场全民应援已滑向荒诞深渊。

某直播平台统计，高考首日"考场应援"话题视频播放量破12亿，有家长为抢镜竟COS成文昌帝君，香炉道具险些引燃警戒线。

更值得警惕的是产业链的野蛮生长：标价888元的"紫腚能行"套装含内裤袜子手链三件套；"状元黄马褂"采用戏服工艺月销过万；甚至有培训机构推出"玄学助攻套餐"，声称经大师开光的甘蔗能提升30分。

当焦虑被明码标价，传统文化符号在流量碾轧下碎成一地鸡毛。

五、被遮蔽的真问题

剥开这些荒诞的外壳，暴露的是三个尖锐真相：

1. 评价体系的单一化

当社会仍用"清北率"丈量中学成败，家长自然将全部赌注押在考场。

某新一线城市重点高中标语赤裸裸写着"提高一分，干掉千人"。

这种丛林法则的灌输，如何不让学子们焦虑，让家长们疯狂？

2. 对教育公平的渴望

家长陈女士道破天机：

"我们搞这些仪式，是因为除了烧香拜佛，普通家庭还能为孩子做什么？"

当海淀家长讨论竞赛保送时，县城父母只能紧握甘蔗——这根甜蜜的棍子，丈量着城乡教育资源的鸿沟。

3. 成长路径的认知

当父母用"紫腚能行"替代理性规划，实则是将人生马拉松扭曲为百米冲刺的赌局。

六、疯狂背后的父母之爱

河南一位母亲的话令人动容：

"穿旗袍不是真信玄学，是想让孩子出场时第一眼看到我在，一直都在。"

来点实际的爱吧！

准备防暑药比挥舞甘蔗实用，

熟悉应急通道比紫裤衩靠谱。

一份爱心餐比旗袍更感动。

把孩子熬夜整理的错题本、用完的笔芯放进盒子，比黄马褂更能证明奋斗价值。"

考场铃声响起时，那些旗袍的绸缎、香蕉的甜香、黄马褂的金线终将褪色。

当我们终能从容地看着孩子走进考场，不必借助任何道具的加持，那才是真正的"旗"开得胜。

十年后回望此刻，或许我们会笑着忆起那根挂满香蕉的甘蔗。但更希望那时的年轻人，已行走在更多元的成才之路上——那里没有千军万马的踩踏，只有百花齐放的宽广。

亲爱的学子们，高考加油！

来源：聆听727一点号