摘要：要说咱们老祖宗传下来的神话故事里，哪位神仙最接地气儿？那非女娲娘娘莫属。打小儿咱就听过“女娲补天”“抟土造人”的故事，这位人首蛇身的 goddess 可是实实在在的“创世老祖宗”。您要是翻开《山海经》瞧瞧，里头明明白白写着：“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四

要说咱们老祖宗传下来的神话故事里，哪位神仙最接地气儿？那非女娲娘娘莫属。打小儿咱就听过“女娲补天”“抟土造人”的故事，这位人首蛇身的 goddess 可是实实在在的“创世老祖宗”。您要是翻开《山海经》瞧瞧，里头明明白白写着：“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，就这一手“天漏了我来补，地陷了我来撑”的本事，放眼整个神话圈儿，能扛住的没几个。

要论资历，女娲娘娘比三清可老多了去了。三清啥时候冒出来的？那得等到东汉末年道教成型的时候，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这哥仨才成了“道教顶流”。可女娲呢？早在春秋战国的典籍里就已经是“创世担当”了。就好比说，人家女娲都把人类ociety 搭好框架了，三清还在“出道准备期”呢。

再说法力，女娲手里头的宝贝各个儿都能“逆天改命”。您看那“山河社稷图”，往地上一铺，能困得住通天教主的徒弟袁洪；“招妖幡”一拿出来，全天下的妖魔鬼怪都得乖乖排队报道。最绝的是她补天用的“五色石”，随便掰一块下来，都能化成贾宝玉脖子上的通灵玉，您琢磨琢磨这能量级别得有多高？

古人有诗赞女娲：“混沌初开显圣真，女娲炼石定乾坤。”您瞅这诗写的，开天辟地的功劳她占一半儿，这份儿基业，三清再怎么“仙气飘飘”也比不了。

要说女娲地位为啥能稳压三清一头，关键还得看她教出来的徒弟。您听好了，这仨徒弟可不是普通神仙，随便拎一个出来，都能在神话圈儿里“震三震”，就连如来佛祖见了，都得客客气气绕道走。

大徒弟：伏羲氏，一画开天的“人文先始”

要说这大徒弟伏羲，那跟女娲可算是“创世CP”了。传说他俩人首蛇身，缠在一起就跟咱们现在看见的“DNA双螺旋”似的，联手把人类从“野蛮时代”往“文明时代”拽。

伏羲的本事有多大？您看他发明的“八卦图”，就用简简单单八个符号，把天地万物的规律全整明白了。后来周文王在这基础上鼓捣出《周易》，孔子看了都得感慨“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。这要是搁现在，妥妥的“哲学界开山鼻祖”+“科学界奠基人”。

在神话里，伏羲还有个“龙师”的名号，能驯化各种上古神兽。您想啊，连青龙、白虎、朱雀、玄武这“四圣兽”见了他都得俯首称臣，如来座下的金毛吼、大鹏鸟啥的，在他跟前儿那就是“小朋友过家家”。

二徒弟：神农氏，尝百草的“医药始祖”

二徒弟神农氏，也就是咱们常说的炎帝，这位老爷子可真是“实打实为老百姓干活儿”的神仙。他长着个“水晶肚子”，能看见五脏六腑，为了给老百姓找药，愣是把天底下的草都尝了个遍。啥“断肠草”“灵芝草”，在他这儿都是“试药工具”。

您知道他手里那杆“神农鞭”多厉害吗？往地上一抽，就能知道啥草能治病，啥草有毒。后来他把这些经验写成《神农本草经》，直到现在中医还在琢磨里头的门道呢。

要说打架，神农氏也不含糊。当年他跟黄帝打“阪泉之战”，虽说最后输给了黄帝的“轩辕剑”，可人家靠的是“仁德”服人。您想啊，如来讲究“慈悲为怀”，可跟神农氏的“悬壶济世”比起来，是不是感觉差了点“人间烟火气”？

三徒弟：轩辕氏，造车打仗的“五帝之首”

三徒弟轩辕氏，也就是黄帝，这位老哥可算是“全能型选手”。论发明，他让仓颉造字、嫘祖养蚕、伶伦制乐，把人类的衣食住行玩了个遍；论打仗，他带着应龙、女魃在“逐鹿之战”里干翻了蚩尤，连蚩尤的“八十一个铜头铁臂兄弟”都败在他手里。

黄帝手里头最牛的宝贝是“轩辕剑”，这剑据说用首山铜铸的，剑身刻着日月星辰、山川草木，剑柄里藏着“天道玄机”。后来这剑传给了大禹，大禹靠着它治水划九州。您说如来的“丈六金身”厉害？那要是跟“轩辕剑”的“斩妖除魔”比起来，怕是还得再练练。

还有更玄乎的呢！传说黄帝在鼎湖乘龙升仙的时候，底下的老百姓拽着龙尾巴不想让他走，最后把龙尾巴上的鳞片都拽下来了。就这份“民心所向”，如来的“西方极乐世界”再怎么吸引人，能比得上黄帝在老百姓心里的分量？

咱把话头拉回来，为啥说如来不敢惹这仨徒弟？这就得从“神话体系”说起了。

女娲、伏羲、神农、轩辕这些神仙，都属于咱们老祖宗的“本土神话圈”，讲究的是“开天辟地”“福泽万民”，根基扎在华夏大地上。可如来呢，他是从印度“进口”的佛教主神，虽说在《西游记》里露脸不少，可论起“资历”和“影响力”，跟咱们本土的上古大神比起来，还是差了点意思。

您就拿《封神演义》来说，里头的西方教两位教主——接引道人和准提道人，虽说有人觉得是如来的“前世”，可在咱们本土神话里，他们得管元始天尊、通天教主叫“道友”，论辈分跟女娲的徒弟伏羲、黄帝比起来，那得差着好几辈呢。

再说了，伏羲的“八卦”、神农的“草药”、黄帝的“兵法”，哪一样不是跟咱们老百姓的日子紧紧挨着？如来的“因果轮回”虽说高深，可老百姓遇着灾啊难的，第一反应还是“求女娲补天”“盼黄帝显灵”。就好比说，您家门口有个“万能老邻居”，跟外头来的“厉害人物”比起来，您说您更信谁？

古人有句话说得好：“根深则叶茂，源远则流长。”女娲和她的徒弟们，就像咱们文化根儿里的“参天大树”，如来再怎么“佛光普照”，也得在这棵大树底下“客随主便”。

说了这么多，您可能要问：“女娲的徒弟都这么厉害，她自己咋还能稳坐‘C位’呢？”这里头可有个“终极秘密”——女娲从来没把自己当“高高在上的神仙”。

您看那些神仙，要么住“三十三重天”，要么待“西方极乐”，可女娲呢？她“一日七十化”，一会儿变成造人的工匠，一会儿变成补天的壮士，哪儿有难处就往哪儿钻。老百姓遇着洪水了，她砍断大乌龟的腿撑住天；人间没粮食了，她教人种庄稼；就连人不会说话了，她都想着法儿让仓颉造字。

这种“啥苦都能吃，啥累都能受”的性子，跟三清的“清静无为”、如来的“超脱轮回”可不一样。在老百姓心里，女娲不是“供在庙里的泥像”，而是“实实在在帮过咱老祖宗的亲人”。就像那句诗说的：“女娲有灵应感通，福佑苍生亿万重。”这份“接地气的慈悲”，才是她地位远超三清的真正原因。

说了这么多女娲和她徒弟的故事，您有没有发现：咱们的神话跟别的地儿不一样——别的地儿的神，要么“生来就全能”，要么“靠打架上位”，可咱们的神，全是“干实事儿”干出来的。

女娲补天，是因为她看见老百姓遭了灾；伏羲画卦，是为了让老百姓明白天地规律；神农尝草、黄帝造车，全是为了让老百姓日子过得更好。这种“神为人而存在”的念头，藏着咱们老祖宗最朴实的智慧：啥叫“神仙”？能帮人解决难题的，就是神仙。

现在有时候听人说“西方神话更刺激”，可咱回头看看女娲的故事，看看她徒弟们的本事，哪一样不是既“硬核”又“暖心”？就像那首老歌里唱的：“悠悠岁月长，神话传四方。女娲抟泥土，至今有余香。”这份从老祖宗那儿传下来的“文化底气”，可比啥都金贵。

下次再有人问“为啥女娲地位比三清高”，您就把这篇文章里的故事掰扯掰扯，保准能让大伙儿明白：咱们的神话里，藏着最实在的“人间正道”，也藏着最温暖的“百姓心肠”。

来源：梦蝶逸客